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〓 真伪之间看智慧
生活中和学术界，常常可以看到一些人为某件事的真伪而争论得面红耳赤。很多情况下，争论者都认为自己所说的是真理，各执一词，互不相让。古人云，智者不惑。那么，有智慧的人是如何看待真伪的呢？ 因为真伪问题而产生争论是有多方面原因的，很多时候除了客观现实之外，关键在于思维方式。智慧教育的重要目标就是培养正确的思维方......
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〓 善待历史文化遗产：心存温情与敬意
我生长在北京张自忠路三号大院里，这里曾经叫铁狮子胡同一号，所以俗称“铁一号”。“铁一号”是国家重点文物保护单位，大门每次被撞损，都会引起舆论的关注和网民的声讨，但大门下面的路面经过岁月的磨洗，已经从我小时候的规整平实，变得四分五裂、坑坑洼洼。这路面实际也是百年历史文化，历经沧桑，每当我踩在这片路面，每当我看见路面上车来......
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〓 方寸之间话国庆
《中华人民共和国成立三十五周年》纪念邮票精选《中华人民共和国成立六十周年》纪念邮票精选 新中国成立65周年庆在即，翻开自己视若珍宝的集邮册，我将国庆题材的邮票排列在一起，共和国的恢弘历史便如一幅幅画卷展现在眼前。 我保存最早的国庆邮票当属1950年7月1日发行的《中华人民共和国开国纪念》邮票，这是新中国第一......
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〓 京城图记：京城“白塔”散记（上）
董化斌画 北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
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〓 漫谈中式画框
清代紫檀雕边画框。绚丽、豪华与繁缛的富贵气取代了明代简明、清雅与古朴的书卷气。战国彩绘透雕座屏。以木为框，绘以图案。专家认为是屏风之始，也是中式画框的始祖。 画框与画的关系就像是鱼与水的关系，是相辅相成、缺一不可的。从实用的角度看，书画若不装上画框，不久之后画作就会受到侵蚀或损坏，直接影响到人们的观摩、欣赏或保存......
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〓 知识分子与文化先觉
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中......
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〓 光明论坛：“一带一路”出版联盟搭建学术桥梁
近日，由中国人民大学出版社发起，来自29个国家和地区的九十多家高等院校、科研院所、文化机构和出版企业共同成立“一带一路”学术出版联盟，这是出版界在落实“一带一路”建设方面作出的重要贡献。“一带一路”的时空变迁为我们提供了丰富的文化积淀和学术资源。在媒介技术和交流渠道日益发达的今天，传承丝绸之路精神，成立学术出版联盟，无......
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〓 大家手笔：文化是民族生存发展之基
文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，过年都要吃年夜饭、贴春联......
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〓 品味古籍：《红楼梦》的两个好处
《红楼梦》，一本全民叫好的大作，不光是书店里的常销书，也是许多红学家们吃饭的根据地。但是，这本书到底好在哪里，多数人还是不甚了了。我的一位朋友劝他儿子读一读《红楼梦》，因为是名著，因为大家都说好，不读该书，好像没有文化似的。他儿子好歹读完了，问其感想，儿子说：全书都是哼哼唧唧的女人，就一个男人，也跟女人似的。童言无忌，......
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〓 开卷有“乐”
人常说开卷有益，我却感觉时常是开卷有“乐”。开卷有益这个成语直接出自《渑水燕谈录》，书中有一则说到宋太宗一日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补，就对臣下说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这似乎是对其兄赵匡胤偃武修文国策的一种有意识地表露。“益”有好处、获益的意思，读书有益是几千年的共识，但不免带有鲜明的功利性。而乐是乐趣......
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〓 雅趣说字：子
子 上部像头，中间像手臂，孩子的手臂一般向上扬而不下垂。下部像腿。腿部之所以是一画而不是两画，是象征孩子在襁褓中。...
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〓 编辑札记：何处安放乡愁
时速300公里的高速列车，在广袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期，与我一样，许多人还是收拾起往日的匆忙，奔向那个叫做故乡的地方。故乡，对于今天的中国人而言，不再是一个简单的地理概念，它更指向一个精神记忆的家园。在乡愁的深处，被岁月尘封的幕布被缓缓拉开。在那里，时光倒流，枯木逢春。那里有你熟悉的声音、色彩和气味儿，有......
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〓 光明论坛：儿童节时话“忘忧”
孔子六十多岁的时候，周游列国来到了楚地。楚国的叶公问孔子弟子子路，孔子是个什么样的人？子路一时语塞不能答。归来告孔子，孔子说，你怎么不这么告诉人家，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。发愤用功，专心致志，连吃饭都忘了；时时感到快乐，忘记了有忧愁这回事；也不知道自己已经老了。这是为数不多的“夫子自......
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〓 光明论坛：将传统文化“讲清楚”
今年八月，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上，针对优秀传统文化提出四个“讲清楚”，指出对传统文化要“经过科学的扬弃后使之为我所用”。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出要“加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”。日前，习近平在山东考察时又指出，“中华民族伟大复兴需要以中华文化发......
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〓 新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：没积淀怎能有素养
过去有人称自己文化素养低，那是因为文盲或者半文盲，现在有人再焦虑自己的文化素养，恐怕就与文盲没多大关系了，今天的素养问题，大概多半源于有知识没文化。文化素养，指的应该是文化的鉴赏力、辨别力，或者叫思维能力，而不是那些专业技术知识，专业技术或许得心应手，但有可能与文化毫无关系。文化素养，来自丰富的阅读积淀、欣赏积淀，当古......
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〓 任国征：国外的水智慧
读完智慧版11月27日的《水与老子生存智慧》，笔者不由联想到两部国外著作中关于“水”的阐述。 以色列总统佩雷斯的名著《新中东》第九章就是“生命之水”。美国前副总统戈尔的著作《濒临失衡的地球》第五章专门阐述“一旦水竭井枯”。两部书中提到的水与人类的关系值得回味—— 水与生命同源。人体大部分由水构成，其......
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〓 汪高鑫：怎样读《吕氏春秋》
《吕氏春秋》成书于秦统一中国前夕，由秦相吕不韦组织编纂而成。按照司马迁《史记》的说法，吕不韦曾仿效战国四公子的做法招养门客三千，又因荀子等人“著书布天下”，便让这些门客“人人著所闻”，书成后取名《吕氏春秋》。班固《汉书·艺文志》也说该书是“秦相吕不韦辑智略士作”。由此可见，《吕氏春秋》确实是成于众人之手的一部经典。然而......
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〓 新语：书海中如何找到那一本
前两天从网上买了本《国富论》，收到一看傻了，光图便宜了，里面译文滞涩难读，看半天不明就里；配了不少花花绿绿的图片，但跟文义两张皮。这书算买砸了。从这件事可以看出靠谱的推荐是多么重要。在电子化阅读迅速上位的今天，我们可以看到的书海了去了。下载一个读书软件，“上穷碧落下黄泉”，什么书都能看到。过去，惠施拉着五车竹简，就能让......
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〓 思想纵横：谈风雅
从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行......
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〓 文化评析：从回望中汲取前行力量
窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。 作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......
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