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〓雅俗：共赏乎？分赏乎？当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前，作何选择？雅俗，共赏乎？分赏乎？荀子说过“终日之所思，不如须臾之所学”。翻开书一看，果然宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事：有个人在郢这个地方唱歌，开始的时候他唱了两首，一首叫《下里》、一首叫《巴人》，唱起来的时候，周围好几千围观的人都跟着哼哼，接下来他又唱了两......
〓纵横：上学“混日子”该敲警钟 “本科不努力，毕业成专科。”近日，华中科技大学的一项学业新规引发热议。有人力挺，认为学业警示非常必要，给“学渣”另一种选择也足够人性化；有人质疑，学业不能救济，对学生过于宽容，必然拉低人才培育质量；还有人为专科打抱不平，觉得这背后的逻辑是一种学位歧视……尽管说什么的都有，但不可否认的是，这一举措戳中了时下大学教育的一个......
〓读史札记：中国古代钱币的文化内涵浅谈中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”、“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代......
〓中国围棋史话（五）：南朝时期：空前盛行的围棋东晋之后，古代中国进入了南北朝时期（420—589）。南朝先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。这期间，南方社会除东晋末和梁末有一些动乱外，其余时间都比较安宁，社会经济和文化都得到了很大的发展。南朝文化是两汉文化到西晋文化再到东晋文化的延续和发展，是黄河流域中原文化向长江流域移植扩展的结果。它正好居于汉唐这两个古代文化极盛......
〓辣评：城市“不缺钱”管理别缺位近日，有媒体报道，武汉市江岸区“吉庆民俗街文化中心”建成4年门庭冷落，于是新挂“汉口历史文化展示中心”的招牌，招标1500余万元用于部分重建。报道说，“吉庆民俗街文化中心”一楼为旅游接待厅，因平时不使用，现在已断电；二楼、三楼分别为剧场和演艺厅，一场免费电影常常只有几个人光顾；四楼为非遗项目工作室及民俗工艺展示厅，偶尔......
〓文化评析：中小学语文应有“大教材”观要借鉴中国传统语文教材的编写经验，使语文教材内容经典、结构有机、知识丰富（包含文史哲），形成一个整体，建构一种“大教材”观。中小学语文教材改革近年来广受关注，中华传统文化作为国之精髓，在语文教育中的分量也越来越重。其实，重视优秀传统文化不仅指增加传统文化教育的分量，同样指有选择性地吸收传统语文教育的经验。中国历史上一直......
〓干部谈读书：书是人生中的恩人自从离开山乡，书就成了一生的相伴。闲来能做友，忙时能帮手；失意时她最体贴，成功时她最冷静。书是故乡的灯。初到铁路工程队，血气方刚。时常想家，排遣的方式就是在工余时间读书。从书中比照故乡的山水，挂念慈祥的爹娘。当时最爱看汪曾祺的散文，他对故乡的回忆，让我想起小河里摸鱼、瓜棚淘气和摸鸟蛋遇到蛇的少时经历；他的散文，也成为雨......
〓奔跑在路上有信仰有梦想——人大附中校长刘彭芝在开学典礼上的讲话新学年来临之际，每位同学都会有新的打算、新的目标。我想和同学们着重谈一谈立德树人的问题。可能有些同学会觉得这只是个口号，我却认为这是一个人在成长过程中回避不了的问题，而且是第一位的问题。我相信每一位同学都追求幸福，渴望成功，并为此付出过种种努力。然而在这个过程中，有的人很容易迷失自己。我们拼命奔跑，突然冒出来一......
〓 “清明时节雨纷纷”是杜牧所作吗？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写清明的诗以上面这首杜牧的七绝最为读者所熟知。它曾被选进《千家诗》，而这部诗选是旧时代四大启蒙课本“三（《三字经》）百（《百家姓》）千（《千字文》）千（《千家诗》）”之一，读过的人极多，即使是文盲和幼儿，因为常常听人念诵，也会知道，甚至可以随口背出，尤其是......
〓古诗词里的中秋与明月 “玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖气灭。”这是文治皇帝唐太宗的《辽城望月》诗，诗人抓住明月隐现的瞬间变化，以拟人的手法，描绘出了月下明澄悲壮、迷茫美丽之景观，敷陈了对月神的心灵期待。中国古代的月神崇拜来自久远。在遥远的时代里，每当夜幕降临......
〓环球走笔：如何在喧嚣中守护书香咖啡与书，常被喻为巴黎人的左右手。而就在前不久，曾作为巴黎文化艺术圣地之一的栀楼书店，在经营了66年之后，终究没能抵挡住实体书店不景气的浪潮，以关张告终。书店是法国人的精神文化地标。以栀楼书店为例，萨特、波伏娃、加缪等法国文学巨擘都曾是这里的光顾客。杜尚、毕加索、玛格丽特等艺术家们也都曾来此办展。而现在，这些文学艺术的......
〓文化评析：保护方言是对多元文化的尊重 “飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道的重庆方言、俚语，还有多少为人所知？最近，重庆市育才中学的4名高中生写下万字论文，探讨重庆方言在青少年中的认知及使用情况，并呼吁关注重庆方言的传承。这份论文引起专家学者的关注，还获得了由清华大学主办的“登峰杯”全国中学生课外学术科技作品竞赛复赛一等奖。8月，4名高中生将携此论文角逐决......
〓叶延滨：开机关机每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。我不微博也不微信，因为我知道，那样的结果会让我完全成为信息链条上的一个结点。手机二十四小时开着，但它控制不了我。开机关机，能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。放在书架上......
〓季栋梁：娱乐至死 “一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治，宗教，新闻，体育，教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”尼尔·波兹曼在他1985年出版的《娱乐至死》中如是说。三十多年后的现在，社会正在按照他的预言义无反顾地奋勇前行。打开电视机，抗战剧已......
〓干部谈读书：思想不应私享生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界上；共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码读什么和怎么读，是阅读之中的两个至关重要的问题。古人早有“学而不思则罔，思而不学则殆”的告诫。领导干部应该怎样读书呢？这些年来，我的读书实践有如下一些心得。领导干部工作千头万绪，要静下心来读书，必须为自己制订一个系统的读书计划，研究一......
〓 2015阅读图景·商务印书馆：不废江河万古流 1905年，商务印书馆出版了严复翻译的《天演论》。如果从那时算起，“汉译名著”已走过百余年，凡在世界学术史上有反响、有定评，在某一学科称得上里程碑式的作品均通过“汉译名著”传入我们的知识谱系，其中历史类占了很大比例。这种出版传统延续至今。在此基础上，我们又策划出版了“中华现代学术名著丛书”，基本反映了民国学术的整体水准......
〓充分发挥书法的文化育人功能书法是中华文化的重要组成部分，它集中国历史、文学、哲学、绘画等多种文化形态于一身，以博大精深的意境和文化特质为世人瞩目。书法具有特殊的文化育人功能。当下，书法教育不能单纯进行技法的锤炼和理论知识的传授，更应探究其文化育人功能，以提升艺术审美能力、文化修养、道德品质为书法教育的首要任务。书法有利于文化自信。书......
〓风情万千老年历 1914年，一家名为“白礼氏”的洋烛公司发布了八仙过海主题的年历，是为了推广公司的产品。公司和公司委托的画家可能都没有想到，这幅年历画在一百年以后会和其他前后年代的类似年历画一起，作为现代中国早期广告的主要形式，在中国广告博物馆展出。这幅画中有一条船载着传说里的八仙，从波浪荡漾的水中，驶向河岸。岸上有人群正在注视着他们......
〓金台论道：“鲁奖”为何惹质疑从几个月前的“跑奖”传闻，到“打油诗”《将进茶——周啸天诗词选》的获奖，再到作家阿来的零票落选，第六届鲁迅文学奖自评选至公布结果一直备受质疑。有人说：“鲁迅文学奖的权威性和公正性在摇摇欲坠。”有人说：“鲁迅文学奖折射文坛乱象”。还有人说：“鲁迅文学奖已经成为利益分配的筹码，奖给谁都不重要。”但是，仔细审视和分析这些批评......
〓朱成山：国家公祭，凝聚起世界共识在反人类的疯狂之中，用以维护世界文明的秩序被破坏，基本的交战规则、最后的人伦底线一一被突破，从这一层意义上说，南京大屠杀对整个人类有普遍的现实警示意义12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，世人的目光再次聚焦中国、聚焦南京、聚焦那一场给人类留下永久伤痕的战争暴行。去年中国成功举办首次南京大屠杀死难者国家公祭，在国内外......

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