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〓 蟋蟀与文学
古时,蟋蟀亦称促织,曾与我们的祖辈有着千余年的悲欢交往。南朝诗人谢朓的《秋夜》诗,首句就是:“秋夜促织鸣,南邻捣衣急。”意说秋天来了,天气一日凉似一日,蟋蟀鸣叫之日,正是赶快织布,缝制寒衣的时候。南宋诗人陆游的诗说得就更明白:“布谷布谷能劝耕,促织促织能促织。” 蟋蟀清脆悦耳的鸣叫声,历来为人们所喜爱。据......
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〓 你还相信爱情吗:夫妻情感密码
贫贱夫妻百日恩勿慕富与贵,勿忧贱与贫。 ——唐·白居易《续座右铭》富与贵,人之所欲。在“富易交,贵易妻”世俗风气的充斥下,能做到不嫌贫爱富,不弃旧恋新,不负心薄悻,是为人夫的责任。宋弘,长安人,东汉大司马。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡,爱慕宋弘,想嫁给宋弘。宋弘说:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,婉言拒绝。(《......
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〓 弈林趣闻:围棋史上的吐血之局
▲山西洪洞水神庙元代壁画《弈棋图》(局部)。 在世界100多个体育项目中,围棋温文儒雅,四库全书把围棋归入子部艺术类,同琴、书、画在一起,显然认为它不算竞技。实际上围棋的竞技性很强,甚至能够让对弈者咯血毙命。 日本围棋史上就有过一盘闹出人命的名局。1831年,日本棋坛四大门派之一的本因坊掌门人丈和当上名人。......
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〓 学术评价应回归学术本真
学术评价是学术研究的衍生物。当下,学界格外重视学术评价,这本是好事,有利于促进学术研究事业发展。但由于制度设计方面存在一些缺陷,一些学术评价不能真实反映学术水平,甚至阻碍了学术研究健康发展,诟病之声不绝于耳。争论的焦点主要集中在三个方面:行政权力不当干预,量化评价泛滥,课题崇拜。使学术评价回归学术本真,需要认真分析和解......
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〓 故乡情愫:故乡的春
在故乡,春不是严格按照立春节气说来就来的,她像犹抱琵琶半遮面的女子,但闻楼梯响,不见玉人来。 在故乡,追随春的脚步其实早已开始。过了正月初五,农人们就在田里忙活了,不是忙着把牲畜栏里的粪土起出来,就是把粪土挑到地里去。此时,土地尚未解冻,放羊人可以把羊群赶到麦地里。冬天山坡上没有什么可吃的,黄中泛绿的麦苗......
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〓 豆棚闲话:古代春节的“致富秘籍”
“除夕日取富家田中土泥灶,招财,勿令人知,可致富。”张宗法《三农纪》里说的跟《枕中方》、《如意方》讲的如出一辙:“立春日取富家土涂灶,令人得富。”这说明春节在古人心中不仅意味着欢乐,也是致富发财的好日子。《如意方》、《枕中方》、《灵奇方》、《淮南子术》以及古典小说《录异传》等都可称得上是古代的“致富秘籍”,跟今天市场兜......
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〓 温儒敏:大学应该回归其本义
编者按:曾有一度,我们为大学固守“象牙塔”而忧虑,然而今天,当大学向社会张开怀抱,不再脱离现实生活的时候,一些社会风气的侵扰又让我们对大学的应有之义进行再度探寻。温儒敏教授用朴实生动的语言,从大学学术和人才培养的角度对大学应回归其本义的思考,值得我们深思。1 如果不正确认识和坚持大学的“本义”,不在本科......
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〓 文化评析:保护名人故居不能观望
无论如何,名人故居保护时不我待,沧桑老宅已经不起几番风雨。一定要先行动起来,不能等待和观望、在无休止的搁置中听任其无可奈何地颓败。近日,谭嗣同故居等一批名人故居的破败现状经媒体报道后,引发各方关注。北京市西城区文委日前表示,西城区已决定从沦为大杂院的会馆和名人故居保护类文物入手,力争在“十三五”期间对辖区内被认定为不可......
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〓 地名保护需要法治动作
《北京市地名规划编制标准》日前发布,其中很多内容都强调对历史文化的保护,如在命名中优先使用历史地名、原有通名为“胡同”的应予以保留等,旧城内地名规划编制中应充分保留历史地名,挖掘地名的历史文化内涵,根据分级保护原则,制定地名分级保护名录,对列入其中的地名按“就近保护”原则,切实予以保护。 地名,不仅仅是一......
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〓 期待申遗《规程》给“申遗热”降温
前不久,国家文物局在其网站公布《世界文化遗产申报工作规程(试行)》,对世界文化遗产申报工作的原则、程序等事项予以规范。《规程》明确指出,申遗工作“要立足国情,尊重合理的历史沿革,准确解读并把握国际理念、规则和应用尺度,勤俭节约,量力而行,避免奢华之风、过度拆迁和利益相关者纷争”。 申遗《规程》的出台,具有......
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〓 光明时评:大学要把关注点放在学科建设上
大学的学科建设和本科教育,是世界上所有一流大学之所以成为一流的基础,也是中国大学跨入世界一流大学行列的不二法门。离开基础去追求一流,无异舍本逐末,只会离世界一流大学的标准越来越远。 时隔4年2个月,“老北大”林建华再次回到北京大学并担纲校长一职。其“就职演说”在纸媒和自媒体上获得了广泛传播。 提起林......
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〓 高深:过平民的暮年
我国已悄然步入老龄社会,老年人怎样愉悦地度过晚岁,特别是官员退休后应当怎样过好平常的日子?这是一个有意思的话题。 据说王安石晚年定居金陵,经常与一位姓张的老人在街头相遇,彼此闲聊,海阔天空,谈得很是尽兴。一日,姓张的老人对王安石说:“相公,你为官多年,与我等仅有一字之别。我被人唤作‘张公’,而您则被人唤作......
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〓 文化评析:历史剧创作要有正气
正在北京出席全国两会的著名编剧高满堂、著名演员陈道明等,针对目前银幕荧屏上抗日题材影视剧扎堆,特别是大部分作品趋向娱乐化的现象提出批评意见,引起人们的关注。 此前有这样一组数据统计:2012年,中国主要频道黄金档播出电视剧200多部,抗战剧、谍战剧超70部;横店影视基地群众演员30万名,60%都演过日本兵......
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〓 艺术创作为何贴上学术标签
在当前的美术界,“学术”是最为时髦的流行词,有人明确地提出:艺术创作是“一种很讲品质的学术研究”,这样,绘画作品也就顺理成章地成了“学术成果”。于是,举办一次质量较好的美术作品展览,就成了打造“学术品牌”,各种所谓的“学术作品展”、“学术提名展”、“学术邀请展”、“学术精品展”接踵而至;两地联合办一次展览,被誉......
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〓 书记校长心目中的大学:大学个性和特色取决于良好学风
个人小传李忠云,汉族,1955年3月生,湖北孝感人,教授,研究生导师,主要研究领域为高等教育与管理,现任华中农业大学党委书记,农业部有突出贡献的中青年专家。 大学是一个因学而聚、因才而兴的神圣殿堂。一批追求学术梦想的学人积聚在一起,探寻真理,发展学术,服务社会,培育新人。显然,大学的要义不在“大”而在“学”。学生......
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〓 大地漫笔·编辑丛谈:“返乡”与“文学的根”
新一年的春运即将开始,又快到了纷纷返乡的时节,或许也会是“在乡”“怀乡”题材作品又一次喷涌的时节。回顾一年前,2016年春节前后,广东学者黄灯原刊于《十月》杂志当年第一期的散文《回馈乡村,何以可能?》,在网络上以《一个农村儿媳眼中的乡村图景》为题,成为这一年“返乡”主题讨论的焦点。2015年春节,则是上海大学文学院文化......
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〓 社会需要《咬文嚼字》这种求真求实精神
据《人民日报》报道,莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家……这些处于中国文坛最耀眼聚光灯下的著名作家、茅盾文学奖得主,今年将遭遇著名语言文字期刊《咬文嚼字》的“逆袭”。据悉,《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”12位茅盾文学奖得主的文学代表作,并定期公布“病情报告”。 该杂志总编郝铭鉴认为,这次的咬嚼行动“不是拆台......
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〓 让秘阁典藏辉耀在亿屏兆幕
《中华读书报》(2022年06月15日15版)古文献是比宫体诗更加无趣、至为沉闷的宫廷台阁之秘藏,但其中金玉沉埋、麟翥层掩,能将真金美玉、龙麟凤翥随时呈现在新时代亿屏兆幕上,是那些致力于古文献数字化的专家们卓越贡献,说尹小林和他的“国学网”(宝典)制作群体是其中的杰出代表,毫不为过。作为“七七级”文科生和文研所“新三届......
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〓 姚伟钧:食与礼
丰衣足食 王森然/作 (中国嘉德供图)中华民族的文化传统源远流长,这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌,而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里,上自朝廷的军国大政,下至民间的日常饮食,无不是在礼的规范下进行,礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。那么,有人会问,礼是什么时候出现的呢?关于礼的起......
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〓 时事点评:“百姓儒学”不能止步于“掉书袋”
孔子故里、儒家文化的发祥地山东省曲阜市日前推出“百姓儒学”工程,当地每个村庄都将配备一名儒学讲师,力争形成“村村讲儒学、户户颂和风”的新景象。曲阜是孔子故里,孔庙至今仍是天下读书人心目中的圣地,在弘扬儒学上责无旁贷,所以这面旗由孔子故里先扛起来是再好不过的事了。“村村讲儒学、户户颂和风”,夜不闭户,路不拾遗,天下大同,......
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