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〓赵昌平：寒夜忆璇琮师 2016年1月23日，著名文史学家、中华书局原总编辑傅璇琮因病逝世。本报特约三位学者撰文，以寄哀思。今天——1月23日是上海入冬以来最冷的一天。这寒冷之于我，不仅由于气温骤降到了十数年来沪上少见的零下六度，更因为彻骨的北风，同时吹送来一个钻心的噩耗——下午，傅璇琮先生在京仙逝！从1986年初识先生起，直至现今，我对先生......
〓人民艺术家的人民情怀——记老舍、胡絜青藏画展老舍胡絜青书画合璧当我们展开一幅幅老舍、胡絜青的画作和藏画，一股书香、墨色沁人心脾，那尘封已久的画作，刹那间真气弥漫，真情洋溢。赵之谦、翁方纲、何绍基、任伯年、吴昌硕、齐白石、陈师曾、傅抱石、林风眠、陈半丁……这些美术史上闪亮的坐标，连同他们的作品和风格，在一代文豪的收藏世界里，形成了一个魅力无穷的文化场。尤为令人感动......
〓文物“归来”渠道可多样 6月28日，国宝级青铜器皿天全方罍器身和器盖在湖南长沙“合体”，并由湖南省博物馆永久收藏，引来了多方瞩目。皿方罍的“身首合一”之所以为人津津乐道，不但是因为长期流落海外的商周青铜器器身回归祖国，还是因为此次国宝回归采用了洽购的方式。湖南省博物馆正式致函纽约佳士得拍卖行，相关的领导和专家、热心收藏家和企业家等组团前往纽约......
〓雒三桂：八月十五啃月饼在我少年时代的记忆里，中秋节虽然不如春节热闹，却也非常温馨。对于河南北部乡村的乡民而言，“中秋节”是一个书面称呼，乡民们并不知道，而直呼之为“八月十五”。虽然这一晚的月亮非常大、非常圆，在看惯了明月的我的心中，却并不觉得比其他月半时的月亮更大更圆。内心最盼望的，是八月十五的特殊食物月饼。在普遍穷困的年代......
〓曾艳兵：“后诺奖”时代的文学选择《酒国》英文版书影《红高粱》英文版书影 2012年诺贝尔委员会将该年度的诺贝尔文学奖颁赠给了中国本土作家莫言，释放或者说结束了中国作家乃至中国读者大半个世纪以来的“诺奖情结”。一时间所有有关莫言的话题都成了热门话题，都成了大家感兴趣的话题，据说莫言远在山东高密老宅里的草木，也因此而遭了殃。随着所有的问题都成为莫言......
〓羊如意新桃换旧符，未羊当值来。将这一年的祝福，谓之“羊如意”如何？瞧这执行官，顶双角而号声嘹亮（头），鸿运当头首尾相呼（首尾双花），含英咀华（嚼橄榄枝），运筹帷幄（目似冥）。正道是：颔首浅笑间，盈盈醉丰年。壮硕的智慧树（带点的叶儿）冲天立而拂面来，似有点子滔滔而降，又喻硕果累累而出。听那云雀歌声四起（云中四鸟......
〓人才史话：用兵奇才缘何多书生资料图片经典史诗《长征组歌》曾一度唱红大江南北，其旋律和歌词也广为人知。其中第四曲“四渡赤水出奇兵”，以非常钦佩的语调唱出了“毛主席用兵真如神”这样的赞叹。令人称奇的是，这个提出“武装夺取政权”的人，并非军人出身，而是来自湖南乡村的教书先生。你若留神就会发现，历史上那些善于用兵的人，往往都是书生。他们虽然手无缚......
〓褒贬之间：说话的分寸小时候，大多接受过谨言慎行的教育。成年之后，虽然也认可说话要讲求分寸的道理，但是这分寸究竟定在哪里，谁能说得清楚？不久前，读到苏轼应约为朋友章质夫写的堂记，居然也涉及这方面的内容。苏轼说：“余，天下之无思虑者也。遇事即发，不暇思也。未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。”又说：“言......
〓书法进课堂有助传续中华文化编者按教育部出台《中小学书法教育指导纲要》以来，书法进课堂引起了各方关注。本报昨日4版刊登报道《书法教育进课堂，能否化解汉字危机？》，今日“光明时评”刊发三篇不同角度的评论，以供读者全面观察，以助主管部门兼听广览。周汝昌先生曾言：要把字学好写好，是每个中国人必须完成的课业，亦即“及格”的国民文化教养。现......
〓人民论坛：因为阅读而平视世界——让我们的人生更开阔有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经......
〓《腊梅珍禽图》的细节北方没有梅花，要看梅花只好到公园或去面对让龚自珍生气的梅桩盆景，盆景梅花毕竟是盆景，一个人面对一盆梅花，不知是人在那里孤芳自赏还是梅在孤芳自赏？反过来说一句，真不知孤芳自赏的是人还是梅？梅花的香，细究起来，之所以让人觉着特别的香，问题在于这时候除了梅花确实还没有其他的花，既无花，何谈香哉？所以梅的香是只此一家。......
〓汪高鑫：怎样读《吕氏春秋》《吕氏春秋》成书于秦统一中国前夕，由秦相吕不韦组织编纂而成。按照司马迁《史记》的说法，吕不韦曾仿效战国四公子的做法招养门客三千，又因荀子等人“著书布天下”，便让这些门客“人人著所闻”，书成后取名《吕氏春秋》。班固《汉书·艺文志》也说该书是“秦相吕不韦辑智略士作”。由此可见，《吕氏春秋》确实是成于众人之手的一部经典。然而......
〓干部谈读书：品读经典的力量面对潮涌而来的信息、频繁切换的热点以及时隐时现的荒腔杂音，如果没有马克思主义经典作为准绳，没有深刻洞察力和准确判断力，我们的视线就很容易被遮挡，判断就很容易有偏差，心气就很容易浮躁，战略定力就很难保持经典作品具有典范性、权威性、经久性品质，是人类历史长河中精神创造的传世之作。品读马克思主义经典是一个优良传统、一种历史责......
〓点点滴滴：故意的错别字危害更大对于错别字的批评由来已久。学生不小心写了错别字情有可原，但成年人如果是特意把别字和错字嵌入词语哗众取宠，则实在不妥，其危害不容小觑。对于成年人来说，看了带有错别字的词语，可能一笑置之，但对于还未建立起牢固的正确词语搭配的学生来说，极容易产生先入为主的错误认识。有位毕生研究中文的老先生曾说，汉语是祖先传给我们的宝贵遗产，......
〓诸子学派与学术繁荣摘要：春秋战国时代，百家争鸣。诸子学派对思想体系、人才培养、学术繁荣都产生了巨大的影响。我们希望通过对这些影响进行研究和探讨，为现代的学术发展提供一个新的思路。关键词：诸子学派；学术体系；人才培养；学术繁荣作者单位：洛阳理工学院春秋战国时代的百家争鸣是我国历史上少有的文化繁荣时期。儒家、道家、法家等都对中国以后的文化社......
〓追逐远大梦想肩负时代使命——清华大学校长邱勇在毕业典礼上的讲话这些天，我总能看见你们在校园的各个角落拍照留影，你们也一定在回忆这四年难忘的时光。每一届学生都有特殊的校园经历，在你们的回忆中一定有这样的一幕——你们在新清华学堂观看话剧《马兰花开》时，很多人都落泪了，你们都被“两弹元勋”邓稼先学长以身许国的精神所感动，并真切地感受到了责任的含义和分量。在这里，我想告诉......
〓习得——习近平引用的古典名句·民本篇民惟邦本，本固邦宁。——习近平《干在实处走在前列》典出：《尚书·五子之歌》原文：皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个......
〓环球走笔：如何在喧嚣中守护书香咖啡与书，常被喻为巴黎人的左右手。而就在前不久，曾作为巴黎文化艺术圣地之一的栀楼书店，在经营了66年之后，终究没能抵挡住实体书店不景气的浪潮，以关张告终。书店是法国人的精神文化地标。以栀楼书店为例，萨特、波伏娃、加缪等法国文学巨擘都曾是这里的光顾客。杜尚、毕加索、玛格丽特等艺术家们也都曾来此办展。而现在，这些文学艺术的......
〓曹文轩：执教鞭者的浪漫在社会里，有很多职业姿态是站立的，像是售货员、讲解员、门岗。他们各有风采。在我眼中，执教者的站姿最有滋味。这个站姿是有道具的，一手教鞭，一手粉笔或是书本，可以挺着脊背也可以微躬着，可以严肃也可以激情。尤其是那一杆教鞭，带领手臂、头颅、腰杆、双腿排列组合，游走成教师的仪态，像个指挥家，又像个牧羊人。手执教鞭，直立......
〓书法：写意抒情方称美图为唐代摹本《兰亭序》（局部）图为本文作者书法图为《书非书现代书法展》上的作品，“现代”书法不以因袭为能事，致力于艺术表现的观念和实践。中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字（指由记录本民族语言而创制的文字系统）。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字......

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