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〓我这一年：所谓成功，就是热爱做每件事的方式秋去冬来，一年又将过去，这其中有悲伤，更有欢乐；有失去，更有收获；有失望，更有期待。过去的一年，我所撰写的《资治通鉴续纪》顺利出版，来自各界的关心让我暖流阵阵。这是我一年的成果，也是整整10年努力的实现。2003年，年少轻狂的我，出于对历史的喜爱，出于对中华文化的执迷，以及对《资治通鉴》之后千年......
〓文化评析：文明祭扫心诚意至春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从......
〓 2015印象·陈尚君：寂寞使学术更加庄严题目套用了一首流行歌曲。恰好昨天微信传来郑诗亮先生多年前介绍我的文字，用《高手总是寂寞的》为题，觉得要有一回应。但也为难，自认寂寞则有自诩高手之嫌，否定寂寞则有负雅意。想来想去，还是先自承寂寞是学人应该享受的待遇，只是我自己做得很不合格：这几年从微博玩到微信，整天东张西望，说三道四，是自己不甘落寞；校内校外都还......
〓阅读梁漱溟——总寻人心的“着落” 札记一宇宙是一个大生命每一个哲学家都有他的史学精神，都有他的哲学思想。梁漱溟的思想中，有着较明显的进化论思想，指导着他的学术生活与日常行事。宇宙是一个大生命，从古到今不断地创造，不断地花样翻新，造成千奇百怪的大世界。如果说宇宙是“生命”，那么生命也即是“宇宙”。宇宙与生命共处不断的进化中。在梁漱溟看来，人类的发展史，就......
〓人民时评：传统文化呼唤“现代相遇” 既有大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也有优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，文化的长河才能源远流长“燃”——一个“90后”表达热血沸腾的字，却用来形容一个“呼吸都不敢太大声”的地方，这样戏剧性的对比，足够让人点开这部叫做《我在故宫修文物》的纪录片，看看历史、传统和文化，如何一脚踏进了年轻人的心灵。绘有800多个人物......
〓人民论坛：一生平凡有什么可怕 “最迟在35岁以前，如果我还不能使自己脱离平凡，我就自杀。”这是作家梁晓声在一所大学演讲后，一名大一新生对他说的。尽管几年过去后，这个年轻人未必这么想了，但他喊出的许多人对平凡人生不敢说出来的恐惧乃至敌意，仍然令人深思。前段时间票房14亿元以上的喜剧电影《夏洛特烦恼》中，主人公夏洛之所以特烦恼，说到底无非是“人到中年一......
〓雅俗：共赏乎？分赏乎？当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前，作何选择？雅俗，共赏乎？分赏乎？荀子说过“终日之所思，不如须臾之所学”。翻开书一看，果然宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事：有个人在郢这个地方唱歌，开始的时候他唱了两首，一首叫《下里》、一首叫《巴人》，唱起来的时候，周围好几千围观的人都跟着哼哼，接下来他又唱了两......
〓《红楼梦》里的茶香据著名红学家周汝昌先生研究考证，《红楼梦》一书中写到茶道的多达279处，吟咏茶道的诗词诗联有23处；有红学爱好者曾统计，《红楼梦》中言说茶的地方有400多处，“茶”和与“茶”相关的字词出现频率高达1520余次，这在中国文学史的其他经典作品中，是极为罕见甚至是无出其右者的，正是从这个意义上后人以诗概括：一部《红楼梦》，满......
〓多保真文物少立假古建如今住在城市的所谓新区，最大的缺憾就是看不到当地的文物，要看也只能去博物馆新馆，如果想看那些仍存在我们生活当中的文物，恐怕就必须去旧城，有时候去旧城看到的也只是经过翻修改造甚至拆毁重建的“一条街”或者一小片“老城区”。记得有一次去山东某城市出差，我住在新区，巍峨的机关大厦、宽阔的八车道再加大片的草坪，这种地方很难说是城......
〓青年文化论坛：无缝时代的审美新媒介不断涌现，突破了艺术审美的场所限制西晋太康年间，左思面壁十年写出了《三都赋》，经当时的名流推荐，一时间风靡京城，带来的一个后果就是洛阳的纸价大涨。400多年后，宋之问还说“洛阳今纸贵，犹写太冲词”，以今言而论，就是连续400年一直在畅销榜上。洛阳纸贵，实质上揭示的是艺术与媒介的关系问题。古希腊把诗人和匠人归为一类......
〓家风家教大家谈：优良传统通过家风代代延续二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通过家庭代代相传。中华的传统美德深深扎根于百......
〓叶延滨：开机关机每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。我不微博也不微信，因为我知道，那样的结果会让我完全成为信息链条上的一个结点。手机二十四小时开着，但它控制不了我。开机关机，能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。放在书架上......
〓人民论坛：在三尺讲台筑梦民族未来 “您像一阵和煦的春风，让整个大地从隆冬中苏醒；您像一片飘零的黄叶，带来五谷丰登的金秋；您像一道万丈光芒的霞光，开启了我懵懂年岁的求知大门。”在第三十个教师节来临之际，让诗句激起内心涟漪，让回忆打开感恩之门，让我们把敬意献给天下师者。在五千年相沿不废的文化谱系里，尊师重教始终是一抹价值底色。《荀子》有言，国将兴，必贵师而......
〓季栋梁：娱乐至死 “一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治，宗教，新闻，体育，教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”尼尔·波兹曼在他1985年出版的《娱乐至死》中如是说。三十多年后的现在，社会正在按照他的预言义无反顾地奋勇前行。打开电视机，抗战剧已......
〓干部谈读书：打破与外界隔离的壳读书能获得知识，但对世界的认识，还需要从现实中的人和事里获得。因此，边读边走是我一直坚持的原则很多人都希望自己是发现者、研究者、探寻者。读书，则是门槛最低的远行和探险。2011年进入机关工作之前，我从事过七八年的媒体工作，养成了阅读与实地调研相结合的工作方式。到机关报到前，我购买了叶兆言的《江苏读本》来读。事实证明，由......
〓这个时代需要真语文古稀之年的贾志敏老师在语文课上指导学生写字我特别呼吁：各级教育行政部门的领导、专家和教研员，能够接受并支持语文回归到语言文字的本质特征上来；能够接受并认同语文的人文性，凝聚并体现在语文的工具性当中；语文的现代化不等于声、光、电并用，而是教学思想、教学观念和教学内容的现代化；语文的现代化要坚持以语文为主、现代化教......
〓求同存异：别再让奇葩翻译贻笑大方我们并不缺少能够准确翻译标识的人，而是缺少一颗认真认真负责的心以及对待“翻译”二字应有的严肃态度。五一小长假来了，出行游玩成为不少人的假期选择。当游客们欣赏美景的时候，一些景区的“奇葩翻译”也引发了网友的围观，成为旅游新闻中的花絮。近日就有媒体报道，西安一处景区将唐代“药王”孙思邈的英文翻成了“毒枭”（......
〓寇克让：我的书法笔趣《老子》四十八章（书法）寇克让笔的形状太了不起，巧妙地利用了动物毛有锋芒的特点；圆，也是众多毫毛能够轻易积聚的最简单的形状。所以，从这个意义上说，笔的原理堪称文房四宝当中最简单的一个。但就这样将些动物毫毛一束，千变万化便产生了，手段简单却无往不适。远古先民的这个发明堪称伟大，泽被后世五千年，其形不改。我......
〓王郁：天凉好个秋当高温不再炙烤，当蝉儿不再鸣叫，妩媚的盛夏便渐行渐远。紧随其后，秋色在天地万物之间一点一滴地开始弥漫，秋意也一天天地浓郁起来。进入秋天，大自然有一种神奇的魔力，在这种魔力的作用下，山川、河流、森林全都变换了一种气场，一种清爽、冷峻、素淡的气场。秋天的雨，温柔、缠绵，散发出清新的气息，雨丝飘落，地表有一层微凉在缓缓地升腾......
〓文史遗痕：辛弃疾的鹧鸪 “楚天千里清秋，水随天去秋无际。”当我们来到赣州郁孤台公园时，正是清秋时节，还赶上“两三点雨山前”。站在半山腰的辛弃疾，并没有回敬我们这些千里迢迢赶来的仰慕者的注目。他目光专一，夹杂着几丝忧虑和愤怒，掠过这座以他为荣的城市——赣州的大街小巷，一直望向天际。他的右手从披着的大氅中伸出，攥住剑柄，把剑身抽出五分之一......

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