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〓 光明论坛：人生需要常回首
人只有朝前看、向前走，才能到达成功的彼岸。但要做到人生每一步走准确、走快捷、走稳健，却需要常回首、多反思、勤总结。 回首，不是原地踏步、瞻前顾后，也不是左顾右盼、顾影自怜，而是对做过的事清点清点、梳理梳理、反思反思，是经历的审视，是得失的检讨，是经验的总结。 大多数成功者的初始条件同我们没有两样，可......
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〓 单霁翔：平安瑞聚——两岸故宫合作平稳推进
图为冯明珠（左）给单霁翔介绍馆藏文物周高亮摄 10月7日，应台北故宫博物院冯明珠院长的邀请，以单霁翔院长为首的北京故宫博物院代表团一行5人赴台，出席两岸故宫联合举办的“十全乾隆——清高宗的艺术品味特展”开幕式，并就未来两岸故宫合作交流的事宜进一步商谈。 回京后，单霁翔专为本报撰文，介绍双方合作进展情况。 ......
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〓 葛兆光：既“杂”且“多”的传统
作者简介：葛兆光，复旦大学文史研究院院长，历史系教授读陈冠中讨论“杂种文化”的文章，他说，被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值，是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周一的“日本杂种文化论”，记得十几年前，在东京神田神保町的旧书店里买到他一册《杂种文化》，就相当惊讶，加藤对日本自身文化的深刻......
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〓 阅读国学网
当看到如斯时节芦荻萧瑟，心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤；当如斯时节风烟明净，也总有一种想去飞翔、想去歌唱的愉悦。同样，当想起国学，当想起当年疯狂阅读的国学网，也总有一种如轻烟般的客愁，如淡雾般的梦思，于是口中期期，情何已已。国学，就如同烟花升上空中后落了一地的星光斑斓多姿，就如同倒映在清澈的泉水中的天光云影，让人赏......
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〓 陈应松：阅读，丢失了什么
人类需要阅读。人类几千年的创作和阅读，已经成为一种文化传统，一种生活习惯，一种跟饮食同等重要的精神营养补充。无论时代发展到什么地步，生活多么富足，我们依然离不开阅读。然而，不容忽视的现实是，阅读正在遭遇危机。面对当下浮躁的社会心态，我们不能不反思，今天的阅读，到底丢失了什么？我们丢失了作为一个读书人的“虚荣心”。读书人......
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〓 文化评析：高校文科考试应该有写作题
目前，高校文科的期末考试很多仍采用标准化的试题。一张试卷从填空、名词解释、判断，到选择、简答、论述题等应有尽有。而且，即使是论述题，往往也有“标准答案”，学生只能按照教材或教师所讲的来回答。这意味着，学生期末复习时，必须完全准确地将教材或教师所讲的内容背诵下来，不能有一点差错，只用了记忆一种能力，感受力、想象力、思维能......
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〓 卓越成就梦想——军事医学科学院院长贺福初在毕业典礼上的讲话
七月是丰收的大好时节，今天是放飞梦想的大好日子。此时此刻，我的心情和大家一样，既激动满怀，更依依不舍；我既为同学们的羽翼丰满而欣慰喜悦，又为同学们的振翅高飞而挥手难别。三年前，大家从五湖四海，会聚医科院这座最高军事医学殿堂。三年来，大家沐阳光、润甘露、披星月、挥汗雨。晨光夕露的花园里，洋溢着你们爽朗的书声；催人......
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〓 让法律为文物保护撑腰
对于文物保护来说，当前最迫切的，就是要真正激活一系列的文物保护法律法规，真正让法律成为文物保护的最有力撑腰者。而要实现这一点，当前仍有一些短板需要补齐。打着“总理童年仿古街区”名义的商业项目，却拆除了原本已存在上百年的多座清代及民国时期的古老民居，如此荒诞离奇的事情，貌似只有在文学作品中才会出现。可如今，它就真真切切地......
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〓 勿用扭曲的“标语文化”砥砺人生
“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”这是悬挂在某高三班级黑板上方的另类冲刺标语。该标语是在一位同学提出后，经过全班公选后悬挂的。公选程序的进行，让该班班主任从最初的“不太认可”到最终“表示赞成”。 曾经我们为“积一时之跬步，臻千里之遥程”所激励，因“革命尚未成功，同志仍需努力”而自勉，而如今......
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〓 名家谈学科之中文学科：传统深厚路向开阔
北大中国语言文学系 郭俊玲摄复旦大学中文系一景 刘 畅摄中山大学中文系 资料图片最新全国高校中国语言文学学科评估排名（部分） 提到“中国语言文学”学科（常简称“中文学科”），一般人并不陌生，甚至还多少“插得上嘴”。因为无论“语言”，还是“文学”，都和我们的生活紧密联系，“中文学科”是社会影响面很广的传统学科，也是......
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〓 含英咀华·世界上最美的图书馆④：奥地利阿德蒙特修道院图书馆
阿德蒙特修道院图书馆（Admont Library），奥地利 在欧洲古老的修道院图书馆中，阿德蒙特图书馆算得上藏书时间最长的一座。图书馆内的装饰精美绝伦，长长的大厅两侧，洁白的两层壁橱式书柜里摆满了精装图书，7个独立穹顶的壁画上，人类知识与神的启示交相辉映。选自微信...
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〓 忘不了它燃烧我心口的感觉——我与前辈散文家的交谊
位于河南卢氏五里川的曹靖华故居曹靖华吴伯萧郭 风秦 牧 我因研究中国现当代散文之故，先后与曹靖华、吴伯萧等老一辈散文家有过文字之交。 “文革”结束后，学校恢复了正常的教学秩序。我感觉在大学里要当好一名教师，除了教好书之外，还得学有专攻，著书立说，才能站得住大学讲台，于是，便在教学之余集中精力从事现当代散文研......
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〓 宋词里的三滴眼泪
第一滴眼泪第一滴眼泪关乎江山社稷和个人政治抱负。古代文人从小受儒家“修身，齐家，治国，平天下”思想熏陶，身怀治国安邦的政治理想，如果抱负不伸，往往会被认为是人生最大的失败。然而，理想代表的不是虚伪的美妙与愉悦，而是结实的摔打与磨砺……他曾经是二十二岁便金榜高中，名动天下的新科进士，成为皇帝心中未来太平宰相的人选；他曾是......
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〓 牡丹诗词
古风五首咏牡丹万紫千红归有因，非风非雨亦非春。百花王魁初出见，羞得群英落纷纷。牡丹·送春东君归去花相送，姹紫嫣红似锦云。苑外忽传王者到，群英下枝乱纷纷。牡丹·花开傲视群英是何君？一枝独压一国春。王足不沾凡俗地，任它百花竞铺陈。辨：或曰用天下春更能表现牡丹王者气象，窃以为不可，如下：一、独、一相连，更增其势，其一也；牡丹......
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〓 随笔诗
一、追梦鸟我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一双天使般的翅膀，我要借助它轻快地越过海洋、越过高山，飞到有梦的森林。我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一双敏锐的眼睛，我要借助它敏捷地躲闪猎人的枪口，躲过高高的捕网，飞到有梦的森林。我是一只追梦鸟，感谢上帝赐给我一颗坚定信念的心，我要在它的伴随下，飞向蓝天，飞向白云，飞到有梦的森林......
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〓 交流催生“俄历马年”
2014年也是俄罗斯的马年，但不同于中国的农历，“俄历马年”从公历1月1日开始。有俄罗斯朋友跟笔者打趣说：“虽然马年的叫法是中国先有，可俄罗斯马年开始要比中国早呢。”随着全球化的深入影响，中国传统文化中关于十二生肖的故事在俄罗斯广为流传，每个生肖经过了俄罗斯的本地化又增添了新的色彩。俄罗斯有红马年、蓝马年等根据不同年份......
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〓 新语：给每一位参观者更妥帖的服务
逛博物馆是了解一个国家、一个城市最直接而有效的方式。不仅是琳琅满目的藏品，还有宁静悠远的氛围，都夹杂着历史的信息和当下的现实，成为国家和城市文化血脉的一部分。这些年来，从博物馆免费开放到博物馆奇妙夜、从各类活动开展到线上线下联动，我们的博物馆没了高高在上的架势，多了一份贴近大众的亲切。据统计，2016年，我国博物馆接待......
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〓 《乡愁》与诗经传统
观今中华诗坛上，甚是荒凉。检点一下，问题很多，就我所见，有三点至关重要，今且列将于下，还望我中华诗人，能暂放争议，走出梦境，携手共振，愿我中华人民深剖己过，励精图治，重整我中华诗坛。一、无论诗人，还是读者，似乎只会写诗，不会读诗。此所谓诗，既含新诗，又包古诗。二、写诗也还罢了，却只想不经过生活，而只用一颗心写。此毒甚深......
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〓 门神
在北方这个镇子上走，渐渐就走到幽静处，见到一个小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人们在院子里坐着，披着初升的阳光。门或大开或半启，只有那些合起来的，展示着一尊尊颜色鲜艳的——这是我在北方的眼睛里最为饱满壮硕的形象。如果碰巧遇上大门徐徐打开，我会随着这个逐渐张开的动作，看到门神活起来了一般。而在夜间，从每一家紧闭的门前经过......
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〓 禅让之下，是光明还是黑暗？
“禅让”这个概念的最早记载或许还要追溯到尚书，《尚书·虞书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇歌颂尧舜禹之德，并较为详细记载了尧传舜、舜传禹之事，其后另一部儒家经典《礼记·礼运》中又进一步指出：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”更是将“天下为公”，即禅让一事，视作“大道之行”下的产物，并认为禅让标准应为“选贤与能......
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