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〓品味古籍：《红楼梦》的两个好处《红楼梦》，一本全民叫好的大作，不光是书店里的常销书，也是许多红学家们吃饭的根据地。但是，这本书到底好在哪里，多数人还是不甚了了。我的一位朋友劝他儿子读一读《红楼梦》，因为是名著，因为大家都说好，不读该书，好像没有文化似的。他儿子好歹读完了，问其感想，儿子说：全书都是哼哼唧唧的女人，就一个男人，也跟女人似的。童言无忌，......
〓新语：安静的学问董洪利老师走得很安静，就跟他的治学领域一样安静。安静到没人知道，他给这个世界带来了什么，又带走了什么。作为北京大学研究古籍整理多年的教授，他离世了几天，要不是同学告知，从当今发达的新媒体中，我真找不到这个事儿。想去某大型搜索引擎找找董老师的相关信息，董字一打出，搜索框里默认的都是董姓的明星。在商言商，这些商业网站无可厚......
〓风雅踏青不知不觉，严冬离去。春，已经静悄悄地回来了。大约是在爆竹中人们举杯欢送旧年的那一刻；（爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》）或许是立春前后，伴随着漫天春雪的翩翩起舞。（白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》）春天的第一位使者就是那枝头寒雪怒放的寒梅。（问道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早......
〓光明论坛·温故：天人合一 2014年5月15日，习近平主席在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中指出：“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”“天人合一”明确提出的时代比较晚，但天人关系一直是中国传统文化的一个重要命题。诸子百家及......
〓五大道：读懂一座城市的人文密码随着纪录片《五大道》在央视热播，天津“五大道”火了。来自海内外的游客，有的是来天津而游“五大道”，有的是游“五大道”而来天津，更多的是因为看了纪录片《五大道》之后，慕名而来。总之，这片1.4平方公里的街区，如今已然成为天津最重要的文化地标之一。天津“五大道”是一片风情迥异的历史文化街区，过去曾是英租界的一部分。在“五......
〓思想纵横：谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行......
〓新闻随笔：先识字后学拼音回归教育规律今年从幼儿园升入小学的小朋友即将面临小学语文教育一项改革，这项改革动作虽小，却含义深远。据媒体报道，今秋开学人教版语文教材有个变化：一年级语文从先学拼音再认字变为先认字再学拼音，广东等地将率先实践此项改革。新版一年级教材目录顺序为“我上学了、识字一、汉语拼音、课文、识字二、课文”。有小学语文教师接受采访时介绍，原来的教......
〓编辑札记：缘何挚爱苏东坡历史上，写苏东坡的文章实在是太多了，我在想为什么千年之下，会有那么多人如此热爱这位潦倒的老头？他那沾满风尘的长衫里究竟藏着什么样的魔力呢？苏东坡绝对算得上不世出的天才。他不只是诗词、散文、书法、绘画样样精通，他还是一位酿酒师、工程师、美食家，甚至瑜伽术的修炼者。他元气淋漓、多才多艺的生命实在让很多人目瞪口呆，从而深信人......
〓叶嘉莹古典诗词系列：质而实绮，癯而实腴—品读陶渊明《咏贫士》之一《咏贫士》之一陶渊明万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见馀晖。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。陶渊明真是一个有勇气的人，他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来，能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。“万族各有托，孤云独无依”，千古以来写孤独形象写得最好的就......
〓相对论：什么样的知识可以改变命运编者按日前，一则“清华北大毕业也买不起学区房，花重金买学区房上清华北大还有什么用”的网络戏言引起广泛关注，在有关部门对炒作“天价学区房”者展开依法惩处、制定更多政策细则治理学区房乱象的同时，这则戏言再度引发了各界关于“知识改变命运”这个命题是否依旧成立的讨论。本期我们共同关注——4月3日，天津大学一年一度的海棠季校园开......
〓干部谈读书：读书是一种心灵修复读书，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考......
〓 “黄帝祭典”之争应走向共赢争议各方不妨多些共赢意识和包容心态，共同致力于把文化符号背后的文化资源做大，走向共赢。在这个过程中，要避免只看到文化资源背后的经济利益，而忽视文化本身的保护和传承。据媒体报道，对于普通读者而言，“丁酉年黄帝故里拜祖大典”和“丁酉年公祭轩辕黄帝典礼”这两个概念很难区分清楚。事实上，它们的举办地分别在河南郑州新郑和陕西延安......
〓光明谈：“行走的书箱”激发乡村阅读力近日，“行走的书箱”活动在山东青岛平度村庄火了起来。红、黄、蓝三色书箱，装着不同类别的书籍，在村庄和学校流通。为了保证阅读效果，政府部门给每个书箱都配备了“领读人”，负责图书借阅和交流引导，这种新型阅读方式备受农民欢迎。近些年来，各个地方“送图书下乡”活动层出不穷，但有些实际效果并不理想。由于观念意识、设施设备等诸多因......
〓铢积寸累言有益今年8月女儿去英国求学，由于行李限重，吃穿用具必不可少，能减轻分量的只有书籍，故仅带了《论语》《说苑》等少量古书。然而书到用时方恨少，尤其中国古籍不易找。于是与女儿约定，以微信每天发一句古语或谚语，作生发阐述，铢积寸累。其中有些，更让人感慨系之。“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》）这句话用在父母对子女......
〓品味古籍：《世说新语》依然新《世说新语》的作者刘义庆，就是辛弃疾名句“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”中那个小名叫“寄奴”的南朝宋武帝刘裕的侄子。刘义庆当过官，袭封临川王，晚年召集一帮人编写了一本奇书《世说新语》。这本书有点像人物志，写了魏晋以降的官员、文人、僧侣、名士1000多人。因为作者距书中所涉及的时代只有百多年的历史，有点像我们今天看晚......
〓大家手笔：中华人文精神的两大传统与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到16世纪以后传教士从中......
〓文化评析：“咬嚼”茅盾文学奖作品，好！文化传播机构应以高度的自觉精神，给大众带来积极的精神引领，公民也应携起手来，担当必要的文化责任，提高语言文字规范使用的水平。据《人民日报》日前报道，《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家等12位茅盾文学奖得主的获奖作品，包括阿来的《尘埃落定》、徐贵祥的《历史的天空》、麦家的《暗算......
〓心灵有约：淘书之乐在我居住的小城东隅，有座建筑风格不俗的美术馆，正前方是一处宽敞的文化广场。假日里，我常与友人到此参观各种展会。久而久之，广场边缘的几个旧书摊吸引了我的眼球。那几个书摊都不大，约十几平方米一个，比邻而居。书是三教九流，五花八门，无奇不有，而买主却甚为寥寥。文人与书总是有着不解之缘，自从发现了这几个旧书摊，......
〓人民时评：让文物“沃土”滋养民族心灵今天的我们，需要拥有对历史文化的敬畏之心，具备创造性的转化能力，才能让沉寂的文物，完成从文化资源到精神资本的转换“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养”“各级党委和政府要增强对历史文物的敬畏之心，树立保护文物也是政绩的科学理念”……4月12日，被......
〓家风家教大家谈：也说家教家风家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是......

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