国学文化|国学文化|国学百家

〓人民时评：诺奖不是中医发展的“鸡血” 中医和西医不是对手，需要的是联手，共同为呵护人类健康做出独特的贡献“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。”中国中医科学院研究员屠呦呦获得今年的诺贝尔生理或医学奖，成为这个国庆长假中令人振奋的喜讯。但喜悦之余，也出现了各种不同声音，争论最多的是诺奖该不该给中医记功。获得诺奖，“中医与西医谁该加冕”的背后，折射出由来已久......
〓如何使博士生之“博”落地生根——基于美国文科博士生培养的一点启示博士生教育质量下滑的问题近年来备受社会各界的广泛关注。我国和发达国家教育的差距主要在高等教育，而高等教育中，主要差距在博士生的培养。笔者通过在北美访学的经历，想就美国文科博士生培养谈些自己的认知。美国博士教育起步早，发展快，规模大，在质量上的“金本位”制度一直是其他国家争相效仿的对象。在博士教育质量保障方面，其大致经历......
〓导师学生应成“学术共同体” 日前，上海焦耳蜡业有限公司厂房发生安全事故，造成3人死亡，其中一人为华东理工大学硕士。风华正茂的学子逝去，令人惋惜。这起安全事故的原因正在调查，过程中发现，事发企业的股东正是这名硕士的导师，因而引发另一波舆情。除了企业的事故责任，导师与学生之死究竟有什么联系？高校教师在校外开办企业合不合规？这样的舆情让人思考：高校产学......
〓提升学术期刊办刊质量国家社科基金对一批学术刊物的大力资助，为我国打造国际一流学术刊物、提升中国学术影响力、赢得国际话语权，奠定了非常好的基础。国家社科基金的资助，改善了学术刊物办刊条件，对于提升期刊学术水平大有裨益。学术期刊的水平取决于所刊登文章的水平。要办好学术刊物，提高学术刊物的学术水准，关键在于发挥编辑部的主观能动性......
〓申遗，用文化连通世界驼铃古道，大漠孤烟；千里长河，漕运粮盐。一段路，一条河，两条承载着文明和历史记忆的大动脉，22日成功被列入联合国教科文组织世界遗产名录。这天，在多哈举行的第38届世界遗产大会上，“大运河”成为中国第46个世界遗产项目；中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合提交的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成为......
〓李学勤：历史学者有责任纠正被贬低的中国古代文明对于个体来说，每个人都有每个人的命，有时候只能说命该如此。事实上，我们走哪条路常常不是由你个人决定的，而是由一些必然的和偶然的外部事件构成。可是尽管如此，一个人必须要有一种自觉，不能随波逐流，不能没有自己的意志和要求。如何有自觉的意识和要求呢，了解历史就非常重要。我们中国在世界上是一个有着特殊地位的国家，拥有五千多年的......
〓人民论坛：因为阅读而平视世界——让我们的人生更开阔有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经......
〓文化评析：巨资申遗与争当“贫困县” 花费数亿元“申遗”与争当“贫困县”可谓“异曲同工”，背地里打的都是经济算盘。这样的“申遗”值得警惕，这样的观念会让文化保护南辕北辙。近日，联合国教科文民间艺术国际组织中国区主席陈平做客“金沙讲坛”，讲述“文化遗产的传承与保护”。她透露，为了申遗，中国各个地方每年总共要花费约3亿元，各地应该冷静看待世界文......
〓大家谈：文化基因如何植入孩子生命中（家庭篇）唐诗里的明月与清风，一样徘徊在今人的窗前；伯牙的琴鸣与杜诗里的猿啼，交织成文化中国不散的回声。流淌在华夏儿女文化血脉中的典籍，是中华民族凝聚为“文明型国家”的文化密码。“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”习近平总书记关于传统文化的看法，引起了大家的强烈共鸣，也引发了对教材编写、教育方式等的舆论关注。连日......
〓大家手笔：立足语言多样性研究汉语上世纪下半叶，国际主流语言学界曾流行一句话：火星上来访的科学家一定会得出结论，除了词汇互相听不懂，全体地球人说的是同一种语言。许多语言学家相信，只要深入研究一种语言（比如英语）的结构，从中概括出一些抽象到不能再抽象的规则，就能解释所有人类语言的句子生成方式。经过半个多世纪的探索，现在很多人意识到，语言结构的多样性远远超......
〓一孔之见说篆刻 ▲故宫博物院藏汉代铜印，印文是“韩宽”，属于满白文风格。中国传统文化，有不少是颇具魅力、大有价值的精华与瑰宝，然而今日乏人问津、风光不再者俯拾即是，不可计数，篆刻艺术便是其中之一。回顾传统社会，士大夫大多具备通才素质，其佼佼者往往同时拥有官员、学者、文人和雅士四种身份。所以他们进则出将入相，辅佐国君之政......
〓干部谈读书：“互联网+”时代，读书要有“阅读链” “互联网+阅读”越来越成为一种大众化的阅读新形式。用自己思路加以链接，就能把碎片化的知识整合成富有个性的整体随着智能手机的普及，“互联网+阅读”越来越成为一种大众化的阅读新形式。早些年，我建议“忙听书、闲看书”，即忙碌的时候，可以用听书软件听一些轻松的书籍，比如名人传记，把眼睛解放出来；下班或者双休日的空闲时，则可以端......
〓大家手笔：中华人文精神的两大传统与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到16世纪以后传教士从中......
〓让经典带诗回家——珍视杜甫留下的精神资源中国是诗的国度，然而自上世纪80年代新诗创作经历繁荣之后，诗歌便走向了低谷，舆论甚至一度出现了“诗歌已死”的话语。在诗歌衰微的困境中，一直寻求出路的诗人群体陆续分化，写作意识也呈现出充分的多元化走向。当然，多元带来的可以是纷繁，譬如从曾经的“非非主义”“橡皮写作”到当下的“废话写作”，于坚、杨黎、伊沙、韩东等诸......
〓新语：文物要保护，不要“保护性破坏” 近几天，杭州西湖边文物建筑秋水山庄上演的一出“变色记”，让市民群众和专家学者大惊失色。作为文物本体一部分的秋水山庄门楼，在修缮整治中先是被刷上黄色，遭网民“吐槽”太过刺眼后，又在半天内紧急决定盖了层灰漆。近日，杭州市园林文物局请来文物保护、历史建筑研究、文保技术及色彩学方面的5位专家，上门为秋水山庄“会诊”，论证补救......
〓国学三题什么是国学国学是什么？大家好象都清楚；但一具体到什么是国学？好象又说不甚清楚，仿佛是有点可以意会难于言传似的。翻检几部新旧版的《辞海》、《辞源》一类工具书，对“国学”一词的定义均谓：“本国固有之学术也。”显然，这种释义比较抽象，仍给人知其然而不知其所以然的感觉。那么究竟什么是国学？国学一词的本源何在？国学所包摄的内容范......
〓 “公共文明”标注社会成熟度权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以。只有认识到这一点，“人人相善其群”，才有可能形塑真正的公共文明“中国人为什么会这样？”前段日子，一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于国人文明素养的热烈讨论。耐人寻味的是，当人们发现许多金发碧眼的游客也在同样行事，就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国......
〓 “好玩儿”是一种丰赡的人格木心说：去把世界当一个球玩儿。把世界当球玩儿，需一个居高临下的站位和庞大宽厚的背景。其实，我们也可以把自己的“球”当一个世界，舍外入内，忘我专注地玩儿。撇去功利，撇去沽名钓誉，撇去哗众取宠，玩着玩着，就会玩出一场愉悦的意外，一种美丽的陶醉。当代画家黄永玉，是一个好玩儿的老头，好玩儿，是他的标签。他说，我的创作，画画、写......
〓 “拜倒石榴裙下”：石榴裙长什么样？ “拜倒在石榴裙下”，我相信大家早已熟知这句俗语，多比喻男子对风流女性崇拜倾倒之意。那么到底有没有“石榴裙”？究竟这是一条什么样的裙子呢？居然有如此神奇的魅力，这其间又有什么故事发生呢？唐朝以石榴喻红裙“石榴裙”自然是与石榴有关。石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入我国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因......
〓文化评析·讲好中国故事：儒学复兴需重回生活编者按明者因时而变、知者随事而制。中国社会转型和外部环境的变化，带来了新的文化景观，也对如何提升文化软实力、讲好中国故事，提出了新的要求。为此，“文化评析”栏目将刊发以“讲好中国故事”为主题的系列评论，约请专家，从儒学复兴、对外学术交流、比较文学等多个角度，谈一谈中国故事的“讲法”，以期为中国文化的传承......

首页上一页 53 54 55 56 57 58 59 下一页尾页

热点国学文化