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〓光明论坛·温故：落其实者思其树习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上发表重要讲话指出：“只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。正所谓‘落其实者思其树，饮其流者怀其源’。”“落其实者思其树，饮其流者怀其源”是南北朝时期著名文学家庾信《徵调曲》中的名句，意指吃到树上的果实就想到了......
〓以博物方式繁荣中华古典学中华古代智慧既浓缩在以“经史子集”为载体的伟大文典中，也以实践形态深深扎根于先民的平常日用之中。比较而言，中华传统文化因其时代性而主要属于古典学范围。而古典学作为古典时代的人类智慧，又因与人之生存的切近特性及对生命本身的直接关照，在总体上属于人类早期共有的博物学传统。今天，人们听到“博物”二字多感陌生，......
〓金台随感：文化名人不靠“评” 生活在现实社会中，常会与一个“评”字打交道。但我没有想到，这个“评”字系列里，居然还有评文化名人的。相关信息来自一位长者。那天他打电话告诉我，有人申报了“文化名人”，还给他寄了一份“申报表”，希望他为之“说说话”。看来，这位准“文化名人”底气不足，缺乏自信，方才有此请托。文化名人是评出来的吗？我当时就这样脱口而出。一个......
〓文化讲坛：莫高窟“搬”出来才能活起来 8月1日，莫高窟数字展示中心正式运行，这是数字敦煌的创新成果。它的背后，是敦煌研究院院长樊锦诗11年的努力和推动。1963年，樊锦诗从北京大学历史系考古专业毕业后，循着老一辈守护者的足迹，在荒凉的戈壁深处扎了根。50余年，她致力于文物事业的创新与实践，推动了敦煌数字化的发展。面对遗产保护与利用之间日益突出的矛盾，如何在......
〓围观的是金庸学位更是大学精神昨天，有自称北大学生的网友在人人网上传了一张北京大学博士研究生毕业证书的照片，而证书的主人正是查良镛（金庸原名）。记者从北大得到证实，金庸先生确实从2009年秋季学期开始在北大攻读博士学位，导师是袁行霈教授。（6月5日《北京青年报》）看到这则新闻，我们不禁感叹金庸老先生“活到老，学到老”的学习精神，这可......
〓大地漫笔·编辑丛谈：“返乡”与“文学的根” 新一年的春运即将开始，又快到了纷纷返乡的时节，或许也会是“在乡”“怀乡”题材作品又一次喷涌的时节。回顾一年前，2016年春节前后，广东学者黄灯原刊于《十月》杂志当年第一期的散文《回馈乡村，何以可能？》，在网络上以《一个农村儿媳眼中的乡村图景》为题，成为这一年“返乡”主题讨论的焦点。2015年春节，则是上海大学文学院文化......
〓无论在哪里，做一个富有创造力的人——华科校长在毕业典礼上的致辞同学们，毕业后，你们有的继续深造，有的奔赴各个工作岗位，有的创业，也有的去祖国最需要的地方。无论在哪里，你们付出的努力和做出的成绩都是对母校最有力的支撑；无论在哪里，你们所代表的一定是新一代的华中大人。无论在哪里，请做一个负责的、拥有爱己之心的人。作为当代新青年，你们身上肩负了很多责任，在对国家、社会负......
〓雅趣说字：兮兮由“丂”转化而来，上部的“八”，像是气息越过阻碍。发“兮”字音时，声气应上行外出。...
〓 “三多”与“三勤”——治学管见治学之道，存乎一心。正所谓“条条道路通罗马”，选择哪条道路，不可一概而论。就我个人几十年的体会来说，可以归纳为“三多”与“三勤”，即多读、多思、多写，眼勤、脑勤、手勤。多读对应于眼勤，即勤于用眼、多读学术经典，做到沉潜反复、广泛涉猎。学术经典不同于小说散文，大都文字比较艰深、义理比较抽象，读一遍两遍很难识其堂奥。这并不......
〓高校开展孝文化教育的思考资料图片中华孝文化源远流长。甲骨文中就有“孝”字记载。春秋时期，《孝经》系统总结了儒家孝伦理，标志着孝文化的成熟。公元前11世纪孝文化广为传播，《三字经》《弟子规》和《增广贤文》等古典文献中，关于孝的论述、事例、典型非常多，系统阐述了敬亲养亲、修身养性和博爱互助等思想。孝文化的核心内涵是家庭伦理，包含敬......
〓关中书院随想【光明书话】秋天的一个傍晚，我独自一人，来到寂静的关中书院。秋风落叶，我思绪绵绵。一陈忠实的小说《白鹿原》中，白鹿书院的山长朱先生送给黑娃有一句寄语：学为好人。朱先生写下“学为好人”送给鹿黑娃，并说黑娃是自己“最后一个弟子”。后来黑娃恪守“学为好人”的宗旨，浪子回头，由坏变好，给人留下很深的印象。“学为好人......
〓光明论坛·温故：见善如不及见不善如探汤习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上强调，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。“见善如不及，见不善如探汤”语出《论语·季氏》，意思是见人有善，则欣慕向往，唯恐赶不上；见人有不善......
〓孔子的“见义勇为”观孔子《论语》中说“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”，意思是不该祭祀的那个鬼，却祭祀它，叫做谄媚；发现大义所在而理当有所作为的事，却无所作为，叫做没有勇气。不少学者认为这是两个小节，彼此没有多少联系。有学者做过一些合二为一的尝试，总归觉得比较牵强。钱穆《论语新解》说：“本章连举两事，若不伦类，然皆直指人心。盖社会种......
〓研究生教育是时候该改革了 “女硕士求职因学历高被拒，谎称本科生求职”“研究生就业率连续3年不如本科生”“7名研究生当上清洁工”……打开搜索网站，输入“研究生、就业”的关键词，旋即跳出的这些新闻足够引发公众的热议——我们的研究生教育到底怎么啦？（相关报道详见今日6版）毋庸讳言，目前研究生教育确实问题丛生。从疯狂的“考研热”和“唯分......
〓东风压倒西风，抑或西风压倒东风——东方文化与西方文化漫谈作者简介：王凌云，男，汉，1981年生，福建人。辽宁省大连市东北财经大学法律硕士教育中心法律硕士，大连市甘井子区法院研究室职员。主要研究方向：宪政与人权。引言：东方文化与西方文化到底有什么区别？我们有必要在东方文化和西方上区分，这是东方的，那是西方的吗？是东方文化，还是西方文化，才如太阳的光辉一样耀眼？这是否是一个“仁......
〓野菜五品都市生活三十多年，对乡间野菜逐渐淡忘。最近回秦巴山间乡村小住，秦岭以南的春来得早，村后山坡和附近平川田野到处绿意盎然。闲暇时在村外田埂上散步，看见田垄里和田坎边小时候曾经剜过的荠菜，揪过的茵陈、灰灰菜和马齿菜，掐过的苜蓿星散分布，随即采了一些回家，按早年间母亲惯常的做法品尝，勾起三十多年深藏的味蕾记忆。荠菜是野菜的上品......
〓不读李贺作者简介：刀尔登：六十年代生人，北大中文系出身，做过行政、研究、编辑等工作。曾有那么个时代，诗歌铺天盖地。我们在报纸的二版或四版上看到一两首诗，毫不觉得异样，也不把目光挪开。我们读诗。他们写诗。那时候，一个人可以大大方方地自称诗人，不用担心周围的人会一哄而散；一个丈母娘，对女儿嫁给了诗人，也不觉得大祸临头。——这些并不......
〓人民时评：诺奖不是中医发展的“鸡血” 中医和西医不是对手，需要的是联手，共同为呵护人类健康做出独特的贡献“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。”中国中医科学院研究员屠呦呦获得今年的诺贝尔生理或医学奖，成为这个国庆长假中令人振奋的喜讯。但喜悦之余，也出现了各种不同声音，争论最多的是诺奖该不该给中医记功。获得诺奖，“中医与西医谁该加冕”的背后，折射出由来已久......
〓沈兴耕：让春节“符号”更加丰富今天是农历腊月初八，中华民族的传统节日——辛卯兔年春节，渐渐向我们走来！一场热热闹闹、欢乐祥和的全民族的文化大戏，正徐徐拉开帷幕……过春节，民间也叫过年，对于华夏各族儿女来说，是一件隆重而神圣的大事、盛事、喜事。可是，现在不满意的声音，抱怨的声音，似乎也在增多，最典型的就是：“年味”越来越淡了，过年越来越“没意思”了！......
〓画中话节气·大寒：雪花静落梅花开大寒是二十四节气中最后一个节气，不久便是立春了，正所谓“大寒小寒又一年”。腊月里的民俗活动丰富有趣，如祭灶神、尾牙祭、喝腊八粥等，这些都与大寒不无关系。民间有“小寒大寒，无风自寒”的俗语，可见“寒冷”是百姓对大寒时节最直观的感受。“寒”之造字，从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字，其基本结构没有太大变化：宝盖头代表房屋，......

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