国学文化|国学文化|国学百家

〓清代的马蹄袖满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成了自己的生活习俗与方式，其中在服饰上人们就可以看到与汉人服装的大异其趣。清朝以异族入主中原后，尤其是在清王朝建立以后，由于清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯和生活方式影响着中原地区，其中体现在服饰上，就使得几千年来世代相传的传统服饰制度由于满族八旗兵的进关而遭到......
〓善待历史文化遗产：传统戏曲不妨沾些泥土味清明时，偶遇一江南古镇，镇中古戏台停用已久，青砖铺地、朱漆斑驳，细雨蒙蒙中锣鼓喧天已是前尘云烟。想起有朋友感慨，经济发展了，反而看不到原汁原味的土戏了。戏曲被移栽进了现代化的剧场，场面更美、环境更舒适，坐在台下的观众，也跟欣赏交响乐一般正襟危坐，没有茶水零嘴、没有唠嗑戏谑。不知何时开始，中国戏曲特有的泥土味儿，似乎淡了......
〓人民时评：让广阔大地上的遗产活起来保护与利用并非水火不容，利用得好有助于保护，保护得好也会促进利用，二者完全可以彼此助益，形成正循环因范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》而在中国家喻户晓的湖南岳阳楼，最近再次成为社会关注的焦点。据报道，岳阳市政府正与外地投资者洽谈转让岳阳楼的经营权用于旅游开发。在不少人看来，岳阳市政府此举无疑是“崽卖爷田”，不但可能导致岳阳楼......
〓国学才华不应逾越高考规则近日，安徽宣城一高中毕业生凭借《上南京大学莫砺锋教授书》自荐上南大文学院的消息引发关注。这名高考未达二本线的学生自比“少年钱锺书”，写了长达3000字的文言文，表明对莫砺锋教授学识的景仰之情和跟随先生求学问道的愿望。莫教授也回应，该生读过不少书，是个读书种子。但截至目前，尚未有高校与这名考生联系。这名考......
〓人民时评：还科学一份纯粹与沉潜对论文造假零容忍，是进一步完善科研制度的契机，也是涵养科学精神、净化学术环境的进一步努力这两天，有两条与科技相关的新闻备受关注。一条新闻是科技部向新闻界通报对今年4月《细胞生物学》杂志撤稿事件的处理进展，态度鲜明、措施有力，显示出相关部门解决问题的诚意。另一条新闻则是，78岁的刘先林院士在高铁二等座上笔耕不辍的照片刷屏......
〓观天下：遗编一读想风标宋代杰出的政治家、改革家、文学家王安石写过一首题为《孟子》的怀古诗：“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”对于孟子，王安石是拳拳服膺、衷心景仰的。只是，“往事越千年”，斯人早已成了“沉魄浮魂”，只能遥望其风范、标格于遗编了。“迂阔”，是“迂远而阔于事情”的概括，意为远离实际，不合时用。“何......
〓文化世象：呼唤典雅精致的文学语言央视播出的第二届“中国汉字听写大会”宣布启动“全民焐热冰封汉字行动”，在观众和网民中引起热烈反响。有人惊叹，祖国的语言文字博大精深，过去却知之不多，真是惭愧；也有人对节目的动机和效果表示怀疑，指责节目选择的字词太过生僻，讥之为“语文版奥数”。不管怎么样，我们都不得不承认一个令人尴尬的事实：成人的书写正确率屡创新低，表面......
〓书法艺术的源泉书法艺术的源泉在哪里？在书家苦苦思求的悟性里吗？或者是在对前辈书家作品不断的临习、模仿中？还是在日复一日、年复一年的艰苦临池学习中？在我看来，影响书法艺术成就的原因很多，除了书家个人的原因，社会环境的影响也不可忽视。但我认为以上这三点对于成功的书法艺术的达到实在非常重要，一个成功的书法家，必定在这三者的修炼上达到相当完......
〓书店，阅读文化的掌灯者书店不只是卖书的地方，它是建立人与人之间的联系、文字与心灵之间的联系的场所，如果书店丢掉这样的风格，就会变得非常贫瘠“加快推进城市实体书店创新发展，加大扶持乡镇实体书店建设力度”，不久前，11个部委联合出台意见，通过减少审批项目、简化审批程序、降低市场准入门槛等手段，吸引更多社会资本开办书店。意见的出台，为多年来以“苦......
〓 “大学士”不能写成“大学仕” 今春农历三月二十，我终于游览了心仪已久的荆州古城。荆州古城也称江陵古城，因为这里不仅有我国府城中保存最为完好的古城垣，而且还是春秋战国时期楚国的官船码头和楚王之行宫。秦灭楚后，江陵就成为历代封王置府的重镇；三国时期，荆州更是走上了历史的前台，成为群雄逐鹿之地。李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”之中的“江陵”即......
〓雅趣说字：羊年纳福 “羊”字的造型颇为优雅，体现了古人的审美情趣。你看甲骨文“羊”字形（如图），像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物，将羊的温顺安详的性情巧妙地表现了出来。上古社会人类从渔猎生产方式向畜牧生产方式的转变便是从养羊开始的，所以古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊成了最早被人类驯服饲养的六畜之一。在古代重要的宗教仪式中，羊......
〓徐兆寿：点燃中华文明的香火香港学生参观西北师大丝绸之路文物展中国邮政发行的“丝绸之路”特种邮票山东曲阜孔林季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中提出自己的看法：敦煌、新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系汇流的地方。作为中国传统文化的传播者，我们有理由和责任回应来自世界的种种疑问，也必须打破西方中心主义的话语......
〓 “世遗”项目增加保护责任也要加码 7月25日，在福州举办的第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”通过审议，被列入世界遗产名录，成为中国第56处世界遗产。中华文明是人类历史上唯一没有中断而延续至今的文明，拥有最为成熟的农耕文明，而对于海洋文明在中华文明中的重要地位和作用，一般认识和重视相对不足。作为10至14世纪世界海洋贸易网络中高......
〓关中书院随想【光明书话】秋天的一个傍晚，我独自一人，来到寂静的关中书院。秋风落叶，我思绪绵绵。一陈忠实的小说《白鹿原》中，白鹿书院的山长朱先生送给黑娃有一句寄语：学为好人。朱先生写下“学为好人”送给鹿黑娃，并说黑娃是自己“最后一个弟子”。后来黑娃恪守“学为好人”的宗旨，浪子回头，由坏变好，给人留下很深的印象。“学为好人......
〓漫议“便面”——兼谈文物图像命名文物图像命名，常有不同意见。同一幅图像，不同的眼睛会看到不同的东西。即使看到同样的东西，不同的表述，也会有不同的效果。当然，根本的差异，还在于看到的东西不同。理论探讨，可能乏味。因此，想以“便面”辨识为例，兼谈文物图像命名。 “便面”是中国古扇的通称，又是某种古扇的专称。随便上网查询，都可以下载如下资料......
〓 “神祇”还是“神祗”？【作者简介】何明凤，男，四川南充人，毕业于华中师范大学文学院07级汉语言文学试验班，现为成都市成飞中学教师。汉语中有些字字形极为近似，人们在使用时常常犯错，“祇（qí）”和“祗（zhī）”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义，有时也泛指神灵；“祗”表“恭敬”义。关于“祇”最常见的两个词是“神祇”、“地祇”，但在书报期刊......
〓许明：追忆栾勋先生栾勋先生是我最亲敬、最有才华的师长之一。2008年春，正当他历经数十年涵养修炼《两端论》、《三环论》两篇雄文成竹在胸，必欲一吐为快之时，病魔再一次把他击倒，赍志而没，留下不尽遗憾。５年来，每每想到他，便感慨万端…… 栾勋，扬州人，当过兵，北大中文系1958年级的才子。言谈锋利，机敏过人，古文底子极好，毕业......
〓校训的故事·忆述·禚玉群：站着的校训我本科毕业于清华大学，博士、博士后期间都在英国，如今回到清华并在热能工程系任教10多年。从这里出发，又回到这里，“自强不息，厚德载物”的八字校训一直在我求学和执教之路上激励着我。如果说清华校训是刻在石碑上的静态文字，那么老清华人展现出来的品格和风骨则是站着的校训，栩栩如生，对我影响至深。清华校训出自《周......
〓取洋名习俗初探五四前后，西风渐入国门，文人骚客也竟大胆地用洋名为其子女命名取字。这里所说的取洋名，是指直接用外国文字的译音取的最初的中文名字，并非国人有了中文名字之后，因在国外生活而又取的英文或西文名字。此种风气一开，也为我国姓名学的发展多添了一种命名方法。记得读张爱玲散文集《流言》时，才算弄清了她的大名的来历。原来作者小名叫煐，而......
〓书报亭应该是城市永远的风景这个清明节，在河南郑州，不少市民悼念一位特殊的“逝者”报刊亭。在当地人印象中，那个总是一副绿色铁皮模样、挂满花花绿绿报刊杂志、安静守候在街头一角的熟悉身影，在4月2日晚上8时30分左右彻底消失了。这一天，位于这座省会城市花园路和红旗路交叉口的报亭，也是郑州市区仅存的一座报亭被拆除。在城市管理者看来，最后一座报亭......

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