国学文化|国学文化|国学百家

〓陈平原：关于书的书坊间有不少“阅读学”方面的书籍，热衷于讨论阅读的起源、意志、目标、心境、方法、品质等，在我看来，这些书意义不大。还不如读一点“关于书的书”，略具纸张、印刷、书籍、古书版本、历代藏书，以及现代报刊和图书馆业的知识，那样对于养成读书习惯更有好处。意大利哲学家、历史学家和小说家安贝托艾柯，与法国电影泰斗、法国国家电影......
〓新闻随笔：“没钱”不能成文物保护不力借口去年到敦煌参观莫高窟时，听讲解员介绍当初西方探险家如何盗取壁画，笔者和同伴都感到心痛和遗憾。壁画，顾名思义只有保存在原来的墙壁上才是完整的、自然的，人为割裂是残忍的。敦煌文物外流是中国近现代史上的一场文化悲剧。谈到悲剧发生的原因，人们总会提及当时晚清以降战乱不断的国内环境，正是乱世给掠夺者提供了可乘之机。当然，与当初王......
〓张传忠：习书三味（书法）张传忠余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”练起，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯的好奇就演化为持久的兴趣。回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。加以职业缘故出差较多，使我得以遍临各地名家碑帖，更有胡抗美、封俊虎、叶培贵、张仲愈等书界诸友点拨切磋，临古习今，经年不辍，书技......
〓千年至美莫如诗诗是最精美的语言，诗是最华美的乐章，诗是最绚美的画卷。诗是花前月下那一段最深情的缠绵，诗是天崩地裂间那一幕最勇敢的浪漫。诗有海到无边的大度，诗有山登绝顶的气概。诗有百花争艳、群芳尽吐的欢喜；诗有万木凋零、一枝独秀的凄美。好诗如酒，千杯不倒；好诗如茶，满口流香。春日踏青，青芜如毯，诗是绿茵遍野时那一抹久违......
〓学人随笔·陈先达：问题意识与怀疑精神做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将之称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空......
〓光明论坛·温故：如竹苞矣如松茂矣 2017年7月1日，习近平主席在庆祝香港回归祖国二十周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上的讲话中指出：“香港已经回归祖国20年。依照中国的传统，男子二十谓之弱冠，今天就是香港特别行政区的成年礼，正所谓‘如竹苞矣，如松茂矣’。回首香港特别行政区的成长历程，我们可以自豪地说，20年来，香港依托祖国、面向世界......
〓光明论坛·温故：独学而无友，则孤陋而寡闻习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上，以及接受《华尔街日报》采访等多个场合中，曾引“独学而无友，则孤陋而寡闻”来表达其对文化交流和文明对话的态度，一方面，各国要尊重各自的民族文化，另一方面，各国文明又要互学互借，共同推进人类各种文明的交流交融，切不可自我封闭，更不要唯我独......
〓元宵：多元文化汇就的“大河” “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”——辛弃疾词如画：五光十色的灯彩缀满天街，似春风吹得梨花开；流动的烟火星雨般飘落；宝马雕车，挤挤挨挨；盛装女子，说说笑笑；鱼龙社火上演整整一夜……这就是元宵节，新一年的第一个月圆之夜。祈生日，狂欢节元宵节，又叫上元节、元......
〓曾亦：怎样读《春秋繁露》董仲舒（约前179-前104），为有汉一代儒宗，亦是汉初最重要的《公羊》学大师。自汉武帝建立五经博士，其中，《春秋》唯立《公羊》，此后三百年间，皆董氏弟子及其后学世代立于学官。其所著《春秋繁露》，乃董氏发明《公羊传》之“说经”体著作，自民国以降，经学废坠，历来研究《春秋繁露》之现代学者，虽不乏其人，然多据西方之哲学范式......
〓电子阅读还是纸质书，家长该如何选择? 在各种场合，我们经常可以见到这样的场景:小朋友手捧着手机或者iPad，小手不时地戳戳点点，一会着急、一会大笑，完全沉浸其中，甚至对家长也不理不睬。据统计，使用电子产品的孩子年龄呈现越来越小的趋势并且使用时间也越来越长，这其中，电子阅读占了孩子们大部分的时间。由此，关于孩子到底能不能使用电子产品进行阅读的争论也随......
〓坚守学术尊严是我们神圣的职责——为庆贺复旦哲学系建系六十周年而写现在想来，当时的我，哪里知道这些可爱的老师们对我的影响究竟有多大？很多事情，很多潜移默化的影响，只是在过了数十年之后，只是受偶然事件触发而回忆往昔时，才发现了它们的存在和价值。今年是母校哲学系建系六十周年。在中国传统历法中，六十年是一甲子。对于复旦哲学系来说，我相信这一甲子有着无比深刻的意义。我虽然没资格和能力全面总结......
〓大声说出我们的中文名字我的名字、我的语言、我的价值，都是个人文化身份的一部分，越是在远离祖国的地方，越应该为来自中国而骄傲一段由中国留学生拍摄的英文视频《说出我的名字》最近火了。拍摄视频的缘由，是美国哥伦比亚大学前些时候发生的令人不快的“撕名牌”事件。学生宿舍门上贴有中文发音的名牌被人撕掉，这种带有种族歧视色彩的行为激起热议。事发之后，几位......
〓社会时空：草香在丈八路办完事，沿着唐延路漫步，赏看周围的景致。初夏的长安干爽晴朗，没有南方的阴暗潮湿味，开放式绿地上的野草疯着长，一天一个模样。园丁用刈草机割草，轰鸣声甫停，一股浓厚的腥味飘来——不是汽油味，不是农药味，也不是游客身上散发的香水味，更不是驱虫的花露水味，而是野草本真的味道。草的味道本来很微弱，一般是嗅......
〓文化世象：春节是株没有年轮的树 □ 中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。□ 春节，让时间融入了空间，它成了现代乡愁的载体，埋藏了更多当代中国人的情感密码。□ 春节对中国人文化精神的涵养和化育，让这一方乡愁的意义从个人修养抵达家国理想的层面。乡愁的根基在乡情、在家庭，境界在情怀、在家国。□ 春节要真正成为全世界的节日，必将超越乡愁......
〓读书论世：回不去的花果山今天我们刊登的文章都与丙申年的生肖猴子有关。猿猴既是古今中外文学著作中的主角，也是科学家持续研究的对象，在我们的阅读中总会碰到与猴相关的图书。我们试图通过几篇书评从不同的角度为读者提供更多的信息，也期待这些文章可以开启我们的心灵，重新审视人与自然的关系。——编者《西游记》的一头一尾是两座山，从花果山起，到灵山止。其实......
〓提高研究能力开启研究新局大数据使社科研究不再“望数兴叹” 党的十八届五中全会把握大数据迅猛发展的趋势，提出“实施国家大数据战略，推进数据资源开放共享”。毫无疑问，国家大数据战略的实施为社会科学研究打开了“另一扇窗子”。但是，目前社会科学领域对大数据的运用还存在一定分歧：支持者认为大数据将显著提升社科研究能力和水平；反对者则担忧大数据的运用会削弱社科研究中的伦理、价值等基本要素......
〓光明论坛：师生之间应互祝快乐 9月28日是孔子诞辰日，教育部正在规划将教师节由９月10日改至这一天。网络问卷调查显示，这项规划得到了近七成网友的支持。孔子是“万世师表”，他与弟子们其乐融融，留下了“孔颜之乐”的佳话。这让我想起了今年教师节的一个情境。教师节当天，我给同学们上课。“今天是教师节——”同学们回应道：“祝老师快乐！”我说：......
〓米芾驱蝗米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛洸尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山青晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。——摘自“国学宝典”/元·脱脱等《宋史》卷四百四十四·列传第二百三这是北宋一个幽默故事。米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外......
〓新闻随笔：雄黄酒里话传统端午习俗里，最亲民的当属食粽子无疑，而堪称“绝学”的，恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者，就不只一次地被北方朋友追问，那令白娘子现出蛇形的雄黄酒，究竟是何方神圣。这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里，雄黄酒并没有那么神奇，而且雄黄酒根本不能叫喝，只能叫尝。小时候每到端午，除了准备粽子，父亲总要用雄黄末兑点......
〓品味古籍：从顾恺之到张彦远中国画的历史源远流长，不仅历代都有佳作，而且有很多成熟绘画理论。最早写画论的，是东晋画家顾恺之。顾恺之，字长康，无锡人。此人不仅博学多才，而且心性纯净，兴趣多多，洋溢着艺术家的气质。时人问他会稽山水怎么样，顾恺之兴奋地说：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”活脱脱一个年轻诗人的情貌。顾恺之吃甘蔗，总是从顶部......

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