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〓 观古:天气恶劣唐朝也放假
由于雾霾天气,一些中小学学校的体育课改在了教室进行。CFP近日,《广东省气象灾害防御条例》已由广东省人大常委会通过,这个条例的最大亮点就是规定了恶劣天气下的停工停课制度,减少和降低重大灾害天气对人的生命财产安全的影响。在恶劣天气下放假,实际上早在唐代就已经开始实行了。唐诗记录大雨停工 唐代诗人白居易,在写给韩愈的《和韩......
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〓 声名须后定
清代诗人、诗评家方世举《春及堂诗》有《沈归愚宗伯方选今诗,闻以余入,放言有作,寄而止之》,其中有句云:“天下声名须后定,故人嗜好恐阿私。”沈归愚即沈德潜,著名诗人、诗选家。“方选”即将要选或刚开始选。方世举、沈德潜不但均以诗名世,而且年龄相仿,素有交往,所以方诗有“故人”之说。既为老朋友,便难免“阿私”,而劝沈......
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〓 孙扬:历史记忆深处的端午节
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头,虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗,但时至今日,在大多数人心中,这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠,诸多风俗虽沿袭至今,但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去,隐藏在了历史记忆的深处。 学人对端午节的源流和嬗变考论颇多,一般......
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〓 陈平原:关于书的书
坊间有不少“阅读学”方面的书籍,热衷于讨论阅读的起源、意志、目标、心境、方法、品质等,在我看来,这些书意义不大。还不如读一点“关于书的书”,略具纸张、印刷、书籍、古书版本、历代藏书,以及现代报刊和图书馆业的知识,那样对于养成读书习惯更有好处。意大利哲学家、历史学家和小说家安贝托艾柯,与法国电影泰斗、法国国家电影......
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〓 徐桂香:丘园养素心
林 园(中国画) 徐桂香 与江南园林的邂逅是在2003年秋季,那时我刚刚成为北京林业大学园林学院的一名美术教师,10月份随学院的师生一行考察江南的文人园林。 彼时将拙政园、网师园、狮子林、留园、退思园一一游过。那真是一场视觉的盛宴!以厅堂亭榭、游廊画舫组成的建筑群体巧妙地分割着庭院的空间,其间穿插繁花异草、......
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〓 “文气”遭遇了“痞气”让谁蒙羞?
清明期间,在山东高密平安庄,来自全国各地的游客涌向莫言旧居沾“文气”,接待游客超千人。但让人哭笑不得的是,游客中也不乏“抠墙皮、挖砖块”的。(4月6日新华视点) 中国人素来有名人崇拜情结,因此,当作家莫言获得诺贝尔文学奖出名后,引起了很多人的膜拜,这一点也不让人惊讶。一些人纷纷前 清明期间,在山东高......
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〓 品智生活:草木含趣畅春园
靖难之役后,明成祖迁都北京。于是,自皇族至士大夫,一面在北京城内大规模兴建府邸,一面又于京郊纷纷购置园林别业。及至清朝,经数百年积累,北京西郊已发展为苑囿林立之区。其中皇家园林即为著名的“三山五园”。围绕皇家园林,士大夫兴建的别墅、居所等星罗棋布,形成了北京西郊独特的风景。 自康熙时期始,皇家园林的建设集......
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〓 曾亦:怎样读《春秋繁露》
董仲舒(约前179-前104),为有汉一代儒宗,亦是汉初最重要的《公羊》学大师。自汉武帝建立五经博士,其中,《春秋》唯立《公羊》,此后三百年间,皆董氏弟子及其后学世代立于学官。其所著《春秋繁露》,乃董氏发明《公羊传》之“说经”体著作,自民国以降,经学废坠,历来研究《春秋繁露》之现代学者,虽不乏其人,然多据西方之哲学范式......
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〓 热点辨析:增强公共文化服务的可及性
重视设施建设,更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放,但去看书的农民工寥寥无几;一些地方兴建了文化馆、艺术馆等,但使用情况差强人意,部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的,其中非常重要的一点,就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性,是指民众与公共文化服务之间的“适合度”,即服务的距离、时间、内......
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〓 《醉吟商小品》:合肥情事的反复斟酌
【醉吟商小品】石湖老人谓予云:“琵琶有四曲,今不传矣,曰濩索(一曰濩弦)梁州、转关绿腰、醉吟商湖渭州、历弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏,予谒杨廷秀丈于金陵邸中,遇琵琶工解作醉吟商胡渭州,因求得品弦法,译成此谱,实双声耳。 又正是春归,细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。 这首......
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〓 文化评析:保护方言的文化慰藉
通过口述史的方式记录方言,最大限度地彰显了方言的文化属性,可以说抓住了语言作为生活方式的真谛。 两位热爱汉语的美国人,一位叫柯祎蓝,一位叫司圆直,出于“离家很远的人,突然听到家乡的声音,感觉是很温馨的”的想法,经过数年筹备创办的“乡音苑”网站于今年4月正式上线,以便“让处在不同地方的中国人能够听到各种方言......
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〓 影视窗:乡愁中的家国情怀
电视纪录片《记住乡愁》剧照。乡愁是什么?是远方故土的一城一池、一砖一瓦,是来自家乡的一碗水、一盏灯、一道小吃、一声问候。正如习近平总书记所说,乡愁就是你离开这个地方就会想念这个地方。《记住乡愁》的片名源于习近平总书记在中央城镇化工作会议上的讲话,要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁不仅指思乡之情,也是家庭观、文......
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〓 公园:不可忽略的民俗文化新空间
节日民俗活动,大致可分为两大类:一种是历代传承至今的传统年节民俗,如春节逛庙会,上元节闹花灯,清明节踏青、插柳,端午观看赛龙舟、吃粽子,中秋节赏月、吃月饼,重阳节登高、赏菊。另一种则是随着城市居民对具有文化内涵的空间需求越来越多,应运而生的一些符合民族特点、具有时代特征的新节庆。 公园也因此成了一种新的民......
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〓 孔子名字新解——读钱穆《孔子传》札记一则
作者简介:彭华(1969-),男,四川丹棱人,历史学博士、教授,主要从事先秦两汉史、古代思想与文化、近现代学术史与思想史研究。关于“中国历史上第一大圣人”(钱穆语)、儒学开山祖师孔子(公元前551年—前479年)得名的原因,西汉史学家司马迁在《史记·孔子世家》中有着明确的记载,孔子“生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,......
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〓 诗说节气:夏至
夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。今年夏至日为6月22日。《恪遵宪度抄本》有云:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”是说夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线。夏至以后,太阳直射地面的位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短。故民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。而......
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〓 光明论坛·温故:友也者,友其德也
2016年6月16日,习近平主席在塞尔维亚媒体发表《永远的朋友 真诚的伙伴》的署名文章,他深情回忆说:“中国古代思想家孟子说:‘友也者,友其德也。’60多年来,两国人民始终心手相连,彼此怀有特殊感情,跨越时空的真情厚谊历久弥新。”“友也者,友其德也”出自《孟子·万章下》篇。其原文为:“孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而......
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〓 陈众议;中文与想象力
近来有一股思潮甚嚣尘上,其核心在于认为中文(一曰方块汉字)像一个猪圈,圈住了国人的思维和想象力。这种谬论虽不新鲜,然沉渣泛起大有因由。 先说它如何不新。本人愚钝,记性也不算好,但多少读过些书,且对有关论调有点印象。譬如“五四”新文化运动其间或其后就有人宣扬过废黜中文。其中钱玄同先生是这样说的,中国欲得新生......
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〓 中国没有海洋文化传统吗?
光明日报“科技天地”版不久前刊登了国家海洋局局长刘赐贵的文章《建设中国特色海洋强国》,文中论及的建设海洋文化、建设海洋强国的话题正日益引起社会的关注。 建设中国特色海洋强国,必须建设相应的海洋文化。但中国是否有海洋文化的传统,却存在不少争议。比如黑格尔在其名著《历史哲学》中说:“尽管中国靠海,尽管中国古代......
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〓 司马炎棋枰计伐吴
司马炎字安世,晋朝的第一位皇帝。咸熙二年(265),继其父司马昭为相国、晋王,不久代魏称帝。常在宫内与大臣手谈为乐。咸熙六年,镇南大将军杜预上表启请伐吴之期。司马炎回报说:“待明年方欲大举。”杜预力主不失时机出兵灭吴,又上表陈述利弊。据《晋书·杜预传》载:时帝与中书今张华围棋,而预表适至,华推枰敛手曰:“陛下圣明神武,......
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〓 一场理论与实际的激烈碰撞——谈街亭之战中的马谡与王平
公元228年,甘肃街亭,南山。一位将军不顾左右部下力阻苦谏,满脸面带愧色,极其绝望的对着南山下的魏军咆哮:“再让我冲一次,我一定要把街亭夺回来!”。这就是三国史上著名的“失街亭”,而上句提到了那位将军,则正是历史上有名的诸葛亮“挥泪斩马谡”中的马谡。由于马谡固持己见,作为镇守街亭的主将,他并没有当道扎营,而是机械的搬用......
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