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〓天地之道孔夫子对子路道：“予欲无言。”子路不解，道：“子如不言，则小子何述焉？”孔子叹道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”想来子路还未能醒悟大道，只是执着于文字，以为道就是老师口述身行，除此之外，别无其他。其实，大道往往不是用语言可以描述。其广大无边，万象尽纳，流转融通，无处不在，无时不有。小到蝼蚁尘沙，大到江海汪......
〓提高研究能力开启研究新局大数据使社科研究不再“望数兴叹” 党的十八届五中全会把握大数据迅猛发展的趋势，提出“实施国家大数据战略，推进数据资源开放共享”。毫无疑问，国家大数据战略的实施为社会科学研究打开了“另一扇窗子”。但是，目前社会科学领域对大数据的运用还存在一定分歧：支持者认为大数据将显著提升社科研究能力和水平；反对者则担忧大数据的运用会削弱社科研究中的伦理、价值等基本要素......
〓一月的悲伤寒冷季节里的伤逝，冻彻心扉。冬月腊月，小寒大寒，年关不好过，“七老八十”，上年纪人常视为畏途。2021年1月10日，三联书店原总经理沈昌文在家中沉睡未醒，长眠而去。不到一周，中国现代文学馆原副馆长吴福辉探亲突发心梗，殒身加拿大。六天后，辗转病榻一年多，家父走完了一生。三位上世纪30年代出生的长辈，相继撒手远离尘世。19......
〓蒋雯丽：姥爷和我童年像一个梦，看着阳光的影子从屋子的这边走到那边，听着树叶婆娑的声响，看着雨水从屋檐上倾泄如注，时间就这样悄悄地溜走了，还觉得时间走得好慢，恨不得自己插着翅膀飞着长大。我是跟着我的姥爷长大的，姥爷比我年长80岁。姥爷个子不高，偏瘦，象征性地拄个拐杖在前面走；我个子也不高，麻秆一样瘦，晃晃悠悠地跟在姥爷的......
〓邵永海：怎样读韩非子《韩非子》成书于战国末年。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。秦国君主以韩非学说作为治国的思想理论基础和指导方针，建立了完善的君主政治制度；其后两千多年，韩非的一整套君主专制主义的理论始终为历代统治者所奉行。可以说，《韩非子》一书是理解和......
〓雅趣说字：羊年纳福 “羊”字的造型颇为优雅，体现了古人的审美情趣。你看甲骨文“羊”字形（如图），像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物，将羊的温顺安详的性情巧妙地表现了出来。上古社会人类从渔猎生产方式向畜牧生产方式的转变便是从养羊开始的，所以古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊成了最早被人类驯服饲养的六畜之一。在古代重要的宗教仪式中，羊......
〓陈弘毅：让“地方话”传承乡音留住乡愁两会上有政协委员表示，随着城市化的加速，家庭、学校教育的缺失，近年来中国许多方言正在大面积加速衰落，而相应保护措施也尚未跟上，形势严峻。近年来，围绕保护方言的讨论，折射出的是加速发展的社会带来的现实难题。听点家乡话，打点“乡愁”的烙印，未必是坏事。随着方言逐渐在年青一代中式微，如今的地方语言类“非遗”项......
〓漫议“便面”——兼谈文物图像命名文物图像命名，常有不同意见。同一幅图像，不同的眼睛会看到不同的东西。即使看到同样的东西，不同的表述，也会有不同的效果。当然，根本的差异，还在于看到的东西不同。理论探讨，可能乏味。因此，想以“便面”辨识为例，兼谈文物图像命名。 “便面”是中国古扇的通称，又是某种古扇的专称。随便上网查询，都可以下载如下资料......
〓抗战，一封历史写给今人的长信——纪念中国人民抗日战争胜利69周年 9月3日，是中国抗日战争胜利纪念日。 69年前的8月15日，日本天皇裕仁宣布接受《波茨坦公告》，日本无条件投降。9月2日，包括中国在内的同盟国代表接受日本投降的仪式在“密苏里”号军舰上举行，日本代表在无条件投降书上签字。9月3日，当晨曦再次普照中华大地时，中国近代史已经掀开了新的一页。无数人以无数......
〓光明论坛·温故：大学之道 2014年5月4日，在北京大学师生座谈会上，习近平总书记指出：“古人说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”“......
〓面对你们特别的告白——东北大学校长赵继在本科生毕业典礼上的演讲同学们，又是一年一度的送别，这是欢笑和怅然交织、梦想和希望同在的时刻，也是你们的师长、朋友、亲人满怀欣慰和祝福的时刻。在典礼之前，我曾浏览毕业名册上每一个名字，体会那背后一个个非凡的鲜活个体在东北大学留下的不同印迹。四年的时光，有欢笑、有彷徨、有梦想、有眷恋。各大教学楼馆，永远会定格住无数个日日夜夜，你......
〓域外记趣：俄罗斯人品茶拾趣俄罗斯绘画作品《茶炊旁对饮》一般人认为，俄罗斯人全都“嗜酒如命”，其实，这种说法严重失真。如果说俄罗斯人“嗜茶如命”，这倒是比较符合实际的，因为在俄罗斯，不论男女老幼，也不分晨昼晚夜，茶乃“紧随之物”。据学者考证，在全世界，人均用茶量之多，一日内喝茶密度之大，当首推俄罗斯和英国。以寒冷著称的俄罗斯还能产......
〓光明论坛·温故：凡治国之道，必先富民 2015年11月18日，习近平主席在菲律宾马尼拉出席亚太经合组织工商领导人峰会，并发表题为《发挥亚太引领作用应对世界经济挑战》的主旨演讲，他指出：“中国古代哲人说：‘凡治国之道，必先富民。’发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。”“凡治国之道，必先富民”出自《管子·治国》。在《管子》一书中，富民的......
〓坚持以问题为导向——三论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题当今学界，常见一“景”：不管时代展现出多么丰富炫目的色彩，一些学人总习惯躲进小楼、闭起眼睛，孤芳自赏地炮制凌空蹈虚的高头讲章、隔靴搔痒的空言浮论、自娱自乐的文字游戏。乍看去，烟霞满纸、宏论滔滔，细究起，充其量只是“琥珀中的风景”“茶杯里的风暴”，徒费纸墨，于事无补、于人无益。1830年，法国七月革命爆发后不久，25岁的......
〓新语：弘扬传统文化，精准为先日前在央视的一档节目中，少林寺武僧团进行了武术表演。有学者点评说，“武”字拆一下，讲止戈为武，就是怎么能让干戈化为玉帛，让战争停止下来，这才是武字的本义。向世界传播中国文化中爱好和平、制止杀伐的基因，这事我举双手赞成，但是可以举的例子很多，偏偏这样解释武字不在其列。把武解释成止戈为武，曾见于东汉许慎的《说文解字》里。《......
〓我与传统文化：擦亮蒙尘的传统宝珠传统文化，代代流传，经久不衰，几千年来被推崇，就是因为它全方位、多角度阐述了“成人”的必要条件我出生并生活在浙江绍兴，是一名9岁小男孩的母亲。古越绍兴是一个有文化底蕴的城市，小时候春游，去大禹陵，听大禹治水三过家门而不入的故事；进兰亭，观《兰亭集序》，看曲水流觞；入沈园，在一曲《钗头凤》中，领略不一样的词人骚客情怀。生......
〓光明谈：推动文化资源全民共享近日，故宫鼓浪屿外国文物馆在厦门鼓浪屿正式开馆，故宫博物院甄选出219件（套）外国文物在此亮相，这是故宫博物院首次在地方设立分馆。故宫院藏文物达180多万件，对外展出比例不到1%。故宫博物院此次开设分馆，不仅填补了我国没有外国文物馆的空白，也加大了故宫文物走出去的步伐，让人们看到了更多的藏品。文化资源是全社会的共同财富......
〓光明论坛·温故：友也者，友其德也 2016年6月16日，习近平主席在塞尔维亚媒体发表《永远的朋友真诚的伙伴》的署名文章，他深情回忆说：“中国古代思想家孟子说：‘友也者，友其德也。’60多年来，两国人民始终心手相连，彼此怀有特殊感情，跨越时空的真情厚谊历久弥新。”“友也者，友其德也”出自《孟子·万章下》篇。其原文为：“孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而......
〓《庄子的快活》选载十：毁坏道德而提倡仁义是圣人的罪过同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠（biéxiè）为仁，踶（zhì）跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊？白玉不毁，孰为珪璋？道德不废，安取仁义？性情不离，安用礼乐？五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰应六律？夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁......
〓专家学者评论·刘海峰专栏：高考改革不能脱离文化传统和社会现实一年一度的高考又向我们走来，今年直接参加高考的考生有900万人左右。因为事关千家万户的切身利益，事关许多中学的办学成效和地方政府的教育政绩，事关教育公平和社会秩序的维护，所以高考牵动着整个社会的神经。高考是高竞争、高利害、高风险的大规模选拔性考试。小考场连着大社会，一到高考时节，社会各界为高考服务、让路......

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