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〓与“国学网”同行每天都上“国学网（www.guoxue.com）”，这个习惯已经有三年多了。最初因为电脑上网不方便，是每天用手机上的。“国学手机版（wap.guoxue.com）”上的“新闻”栏目也就是“国学网”电脑版的“国学资讯”栏目，更是每日必读的。自小就喜欢文科，就喜欢哲学、历史、文学、书法等等中国古典的东西，却没有专门地读过文......
〓珍视笔下千钧力文字当是有力量的，正所谓笔下千钧。如学者张中行所说，“我主张多读书，读的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”这一点，从刚正不阿的文天祥身上可以得到印证。文天祥善养浩然之气，当他慷慨就义之后，人们发现在他的腰带上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。......
〓男儿当自强——杜牧《题乌江亭》诗赏析胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首七言绝句，为中国历史上的悲剧英雄项羽而发。项羽出身于战国楚贵族，秦末，随叔父项梁在吴（今江苏苏州一带）起义。项梁战死后，他率军在巨鹿（今河北平乡西南）之战中摧毁秦军主力，威震天下。秦亡，他自立为西楚霸王。后来刘邦发动与他争夺天下的楚汉战争，他恃血气之勇......
〓文史馆员谈传统文化·方立天：中国的文明观 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表有关人类文明发展的演讲，首次在国际场合深入、全面地阐述中国的文明观，提出了许多新论断、新理念和新命题。一、提出“文明交流互鉴”的命题。“互鉴”要求参照对方文明，吸取对方优长，克服自身短处，把文明交流推向深处，推动不同文明的丰富、前进。如佛教的中国......
〓宋元南戏里的春游故事宋元南戏《新编刘知远还乡白兔记》讲述了后汉开国皇帝刘知（智）远发迹的故事。此剧共三十三出，专门列出第八出“游春”记述刘知远和李三娘婚后游春的场景，可见对于春游习俗的重视。这在其他南戏剧目乃至在其他剧种中都比较罕见。其中的三段“游春”的唱腔有助于我们还原古老的游春习俗，为我们挖掘文化遗产提供了线索。南戏形......
〓新闻随笔：立夏槐花香，农忙自兹始日子在平淡中静静流淌，不知不觉夏日来到。近日翻书，得知浙江湖州旧俗：立夏日，小孩最为欢乐，因为这一天他们被允许外出野炊，所用蚕豆、笋、米及柴火都是他们自己募集或捡拾来的，谓之“烧野饭”。读到这里，笔者不禁想起童年时光。笔者老家在鲁西北平原，这里虽然没有“烧野饭”的习俗，但在记忆中，每年立夏，小孩子也能吃上一些野味，印象......
〓《白鹿原》是他不朽的丰碑——忆怀作家陈忠实图片来源：百度图片陈忠实溘然长逝（2016年4月29日），实在来得突然。因为事出意外，令人格外惋惜，也使人倍加怀念。令我回想最多的，还是他创作《白鹿原》的前前后后。忠实曾抱定要写作一部死后“能当枕头”的作品的目标，尽心竭力地打造长篇小说《白鹿原》。他如今可谓如愿以偿，而《白鹿原》这部对他是“枕头”的大书，对中国当代文学......
〓文艺观察：从“语文课”引向“语文生活” 漫画徐鹏飞“汝果欲学诗，工夫在诗外”，通过课上引导养成良好的阅读习惯，形成一种终身受益的生活方式，其实是教育的根本任务——“立人”，而这正是“语文素养”这一概念的核心内涵今年秋季开始，依据新课标由教育部直接组织编写的“部编本”语文新版教材即将投入使用。经过十多年的探索，课改的成果终于凝结成形。回顾这些年语文教学改革......
〓注音字母百年的启示 “注音字母”诞生至今，整整一百年了。“注音字母”，是为汉字注音而设定的符号。1913年，当时的教育部召开了“读音统一会”。3月12日，会议通过了马裕藻、朱希祖、周树人（鲁迅）、许寿裳等的提议，将章太炎的一套符号修订后作为“注音字母”。上世纪50年代，周恩来总理在《当前文字改革的任务》中高度评价注音字母，他说：“辛亥革命......
〓不阅读的中国人我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去卫生间。座位离那里比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排iPad。不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在......
〓文化评析：非遗加入直播破除传播局限近日，某网络直播平台举办了“非物质文化遗产巡播”，开启了“直播+非遗+电商”模式的探索。在此次非遗直播中，“玉雕”“古法制香”等10余个非遗项目及其传承人吸引了超过700万网友围观，并为手艺人带来百万元的订单收入。在“互联网+”的时代，一个领域“触网”、搭上互联网快车，已经不是要与不要的问题，而是快与慢的问题。在传统文......
〓人才史话：人才与贞观盛世马周，山东人氏，早年父母双亡，孤身一人长期生活在贫困之中，后流落长安，寄居到中郎将常何府中做门客。贞观三年，天下大旱，久不下雨。唐太宗认为，这是上天在警示自己，需要检查自己为政中的不当之处，于是就下诏令文武百官上书议论朝政得失。对于一般的官员来说，这是一次难得的展示自己才能的机会。但是对于大多数......
〓不妨多出些“老人书” 一位年迈的写作者，写了一辈子散文随笔，他曾在报上著文表达了自己的决心，此生唯一难舍的还是手中的这枝秃笔。他手头积攒了一些杂文随笔，但苦于找不到出版单位，也不知道它们哪一天能得到出版社的认可，一种强烈的出版愿望溢于言表。这使我想到一个问题:那就是老年人写的书，简言之:“老人书。”近年来，退休之年钟情于写作......
〓太上皇的退休生活——摘自《此史有关风与月》唐朝堪称太上皇的“黄金时代”，一共出了四位太上皇。如果说之前北朝的太上皇均为乱世年代的怪诞产物，那么，唐朝的几位太上皇多为盛世之君，涵盖了“贞观之治”和“开元盛世”两大盛世，以及平定安史之乱的中兴时代，但围绕着皇权消长的权力斗争之残酷却丝毫不让于动辄刀兵的乱世。只不过，盛世时代的争权模式更隐晦更微妙更具博弈性罢......
〓正本清源说孔子：孔子与“愚民”说曾几何时，孔子是“轻视劳动人民”的人，因为他说过“民可使由之，不可使知之。”事实上，孔子的这句话应该断句为“民可使，由之；不可使，知之”，他实际是强调重民、“知”民。对于这样的理解，已有前人指出过，但若不是新的材料出土问世，仿佛对孔子的误解永远也得不到澄清！所谓“愚民”思想，指的是统治者为了满足其统治需要而采取的一系......
〓疯狂的硕鼠《硕鼠》一诗，是《诗经》中的重要篇章。一直以来，对此诗的阐释都是用“阶级分析”、“阶级斗争”的思维方式，断定这是两个阶级对立的反映。各家注本，各种文学史对此的阐释也大体相同：此诗表现了农民对统治者的怨恨和控诉。把统治者比作大老鼠，他们受农民的供养，但贪得无厌；农民岁岁为他们辛劳，但都得不到他们的半点回报，使农民陷入了绝......
〓经典的生成卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中指出，人类文明在轴心时代有着重大的突破，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国则诞生了孔子与老子等，并且“中国所有的哲学流派，包括墨子、庄子、列子和诸子百家，都出现了”（《历史的起源与目标》，华......
〓两会观：让传统在时代土壤里绽放 “元宵节、重阳节应该放假，引导年轻人常回家看看”“不能让老艺术家人走艺也走了”“寻找真正走进学生内心的方式”……随着今年两会拉开大幕，有关传统文化的议题，热度不减。两会年年开，文化是熟脸，而“传统文化的保护与传承”总是难以缺席的常客。不过关于这个话题，今年有一个小变化：代表委员们谈重要性的少了、讲实效性的多了，谈怎么看......
〓小钱币，大学问（一）中国有着五千多年的文明历史，商品交换的出现，产生了充当商品等价物的货币。古货币是我国文化遗产中的瑰宝。随着时间的推移，每一种古货币，都在不断进化、并改变着自己的面貌，以绚丽多彩的形象述说着中国的历史。海边拾贝贝币是最早的货币，以朋为单位。中原地区主要是货贝、拟枣贝等海贝，十贝为一朋。最长3厘米，最宽2厘米。壳口狭长，两......
〓家长“拼孩子”为了谁的梦想？今年的“六一”儿童节恰好是周末，许多孩子却仍将忙碌。“我要去上跳舞班”“我要去听英语课”“我要参加围棋决赛”……一些孩子早已忘了，上一个“无忧无虑”的儿童节是在几岁。重重社会压力之下，家长把“拼孩子”变成了一项艰巨的事业来完成，由此也造成了教育的“渐进式扭曲”。孩子能上重点大学是多数家长的期望，......

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