春夏之交的季节，正是洛阳牡丹花盛开之时，例有赏花的盛会。有一位诗人如此吟咏——
举国如狂且莫嗟 中原自古属繁华
也随四海人潮涌 万里来寻富贵花
诗写于1992年，略带伤时之慨。我也未能免俗，两年前曾一度随人潮到洛阳，慕名入牡丹园巡赏一过，因为来迟了，各色品种的牡丹渐渐褪色，但是仍争艳斗丽，令我倚栏细赏，留下难忘的印象，虽然“名花相对我来迟”，却“未减风情醉露姿”。向朋友津津乐道不负洛阳之游。
从历史上看，洛阳的牡丹培植盛于魏晋南北朝，到了唐宋时代，就以宋朝最盛了。女词人李清照的父亲李格非写的《洛阳名园记》一书传世，就更助洛阳的牡丹名满中外了。
但在确定国花的名位时，除了牡丹，却有梅花与之抗衡。以梅花之暗香浮动，耐寒凌霜而受到拟人化的品格节操相喻，认为梅花不俗，应赋国花之誉。两花争议不辍，迄今未定名位。于是，有专家及民间人士建议，牡丹、梅花并称国花算了，拟采平衡中庸之道息争。
由此可见争名不仅见于人事，也牵连到植物。今年久已享花城市花声誉的红棉，也有人提异议应予重新研究评选，欲以桃花取代之，说桃花似锦悦众，红棉独撑天宇，孤赏寥寥。
更值得瞩目的是，不知是什么时候出现了称为群众推出的中国十大名花的说法，认为各以特征、姿容、韵致曾受历代诗人赞赏，这十大名花指的是：牡丹、梅花、水仙、荷花、山茶花、桂花、杜鹃花、兰花、菊花、月季花，却不提桃花。
就各花的流风清韵看，兰花被屈原引喻为超俗的人品优质。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”也令人相对菊花有悟趣。就是一盆清浅水栽培的水仙，也可领略清芬绝俗的品味……
总之，十大名花之称，反映了尘世的离合悲欢，名人的遭遇不同而各抒怀抱。是的，人生之旅变化无常，正如一首自嘲绝句所言：
书画琴棋诗酒花 当年事事不离它
如今七事都改变 柴米油盐酱醋茶
这类自嘲诗多出于国计民生憔悴，经济受到破坏引起生活艰难状态时作无奈的呻吟。
虽然处境有变，但是追求美好生活，却是古往今来人性所固有的。对志士仁人而论，却又不同，他们是别有怀抱与认识。追求美好生活固然是个人的权利，但却受对国家民族前途的忧患所制约，难于掌握自己的命运。花开花落，可循自然规律抒感，可是社会的变动，形势的诡谲幻化，是不应忽视的。记得流行过关于梦的名句：“唯梦有趣。没有梦，成什么人生？”
洛阳的牡丹固然拥美天下，也有著名的北邙山可引世人警惕。看来应审时度势，不落志士仁人之后去追求好梦了。 （望云）
