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〓见仁见智：韩剧告诉我们怎样读书韩剧《来自星星的你》热播后，不仅“炸鸡和啤酒”成为流行生活方式，就连剧中出现的图书也成了观众的枕边书，男主角书房中常常阅读的《爱德华的奇妙之旅》，在一些城市的书店中便遭读者抢购。这本《爱德华的奇妙之旅》其实是一本儿童读物，在剧中却成为男女主人公推动爱情进展的浪漫读物。《爱德华的奇妙之旅》出自美国作家凯特......
〓中国文化艺术如何进军海外目前，中国已经成为世界第二经济大国，随着国际上各种文化交流交融日益频繁，文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。要从经济优势转化为文化优势，要让世界知道我们，理解我们，弘扬中国文化，首先要做的，就是对海外文化和价值观的正确认识和理解。有一件事也令我记忆深刻。不久前有人来找我，说国内有一个400人的业余老年......
〓善待历史文化遗产：心存温情与敬意我生长在北京张自忠路三号大院里，这里曾经叫铁狮子胡同一号，所以俗称“铁一号”。“铁一号”是国家重点文物保护单位，大门每次被撞损，都会引起舆论的关注和网民的声讨，但大门下面的路面经过岁月的磨洗，已经从我小时候的规整平实，变得四分五裂、坑坑洼洼。这路面实际也是百年历史文化，历经沧桑，每当我踩在这片路面，每当我看见路面上车来......
〓人民论坛：让城市散发“文化的光束” “威尼斯水城”“泰晤士小镇”“哈斯塔特村”……前不久，有媒体盘点出十大“山寨”小镇，因缺少本土灵韵，就像鼓胀的气球被抽走了空气，给人以枯萎干瘪的味道。这正是城市建筑贪大媚洋的一个缩影。随着城市快速发展，一些地方罔顾城市的文化传承，导致城市建筑乱象横生，而城市记忆则在推土机下化为瓦砾，城市文脉出现断层，社会公众反映强烈。......
〓感同身受与渐行渐远：当前大学生的古典文学接受当前，倡导全民阅读和普及传统文化的活动正全面展开。在最应提倡也最易实现“独立阅读”的高校，传统文化的接受情况又如何呢？日前，我们对山东大学、中国人大、华东师大、中山大学、西安交大、大连理工、湖南大学、广西师大等全国十几所高校的古典文学（侧重但不局限于“文学”，也包括历史、哲学等文化经典）接受情况进行了调查，形式......
〓慢慢走，欣赏啊——赏花记审美活动从字面上讲就是对美好事物的欣赏。在日常生活中，花无疑是美的直观形态，也是美好事物的一个代表。植物开花之时是其生命美好状态的直接呈现，所以赏花也是对美的欣赏。中国古人很早就懂得这个道理。在对“桃之夭夭，灼灼其华”的吟咏中，表达着对美好生活的向往和对生命绽放的赞美。以至于发展出赏花美学，其主要内容是：欣赏花姿色气味......
〓见仁见智：古装片不要胡编滥造岁末年初，盘点一年的华语电影，发现古装电影烂片奇多，而且均是投资多、明星云集的所谓大片，如《大武当》、《血滴子》、《河东狮吼2》、《四大名捕》、《铜雀台》、《太极》、《王的盛宴》、《画皮2》。它们的共同点是胡编滥造历史，剧情及人物荒唐雷人，观众在忍受了毫无美感的视觉冲击后，对大片逐渐失去了信任。纵观近几......
〓光明论坛·温故：其家不可教而能教人者，无之 2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说：‘所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。’领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。”“所......
〓读书管见：诗可以群孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”在孔子时代，所谓“诗”通常指的是“诗三百”，即汉代以后所说的《诗经》，而“诗”的涵义要远远大于我们今天的文体概念，与社会及人们生活的各个方面息息相关。钱穆在《中国文化史导论》中指出，“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态......
〓徐桂香：丘园养素心林园（中国画）徐桂香与江南园林的邂逅是在2003年秋季，那时我刚刚成为北京林业大学园林学院的一名美术教师，10月份随学院的师生一行考察江南的文人园林。彼时将拙政园、网师园、狮子林、留园、退思园一一游过。那真是一场视觉的盛宴！以厅堂亭榭、游廊画舫组成的建筑群体巧妙地分割着庭院的空间，其间穿插繁花异草、......
〓悦读：看点看不懂的东西常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣赏，得靠熏陶。比如芭蕾舞、交响乐，都可以作如是观。这是洋的，再看中国的。以文学为例，先不说《诗经》《楚辞》，就说“唐宋八大家”的美文，不通古文，断不了句子，就够你懂的。既不懂又不通，欣赏就谈不上。不过不要紧，只要你肯学，肯下功夫，......
〓言恭达：书法艺术的时代审美转型时代在变迁，审美在转型，这是客观事实。在八届国展的工作会议上，中国书法家协会提出了国展评审标准，即书法篆刻作品的创作必须遵循书法艺术规律。一是艺术的历史传承性是艺术发展的规律。二是表达性情是艺术创作的基本特征。三是艺术风格的多样性、统一性是艺术繁荣的标志。四是唤起美感是艺术作品的重要特征之一。从北宋提出“文道两本”以来......
〓金台论道·关注传统文化系列谈⑤：有孝心，难尽孝怎么破？近年来，人们的钱袋子鼓起来了、医疗条件变好了、生活品质变高了，可独居老人孤独离世而无人知晓等事件屡见不鲜。俗话说“百善孝为先”，孝是儒家道统中最重要的部分。我们从小在“谁言寸草心，报得三春晖”的训诫中浸染，“孝顺”二字重要性都懂，但不少人却在当下遭遇“有孝心难尽孝”的困境。有孝心难尽孝的现状与中国城市化进程加速、人口流......
〓元宵：多元文化汇就的“大河” “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”——辛弃疾词如画：五光十色的灯彩缀满天街，似春风吹得梨花开；流动的烟火星雨般飘落；宝马雕车，挤挤挨挨；盛装女子，说说笑笑；鱼龙社火上演整整一夜……这就是元宵节，新一年的第一个月圆之夜。祈生日，狂欢节元宵节，又叫上元节、元......
〓光明书话：用诗境打开心墙十几年前的一天，我回到家，看到书桌上摆着一张父亲剪给我看的报纸，题目是“古典诗词让人心灵不死”，内容是介绍古典诗词大家叶嘉莹先生的。我读过之后马上上网查询相关内容，然后就购买了《唐宋词十七讲》，买了很多本，送给同事，送给学生。那会儿，我已在初中教了三四年的语文，总会被学生问一些类似“背这些古诗有什么用，考试会不会考到”......
〓崔曼莉：我生命中不期而遇的茶（书法：崔曼莉）唐冯承素摹本王羲之《兰亭序》藏茶罐说起人生这件事，往往令我迷茫。少时生活优越，常觉名利如云烟，独生女的孤独让我格外盼望温暖的情感；然冷眼旁观，亲兄弟也难免为钱财招怨，何况我这个无有依傍的人。我又生为女人，听多了传说，难免盼个有情之郎陪我共度人生。有时也未免觉得此事和名利一样不靠谱，但我还是不愿放......
〓漫谈教育：从哲学教育管窥高校综合改革内涵培养大师的哲学教育需要反思高校哲学系所开设的课程其学生大约有两类，一类是哲学专业的学生，他们的身份是“哲学专业”；第二类来源于其他专业，比如物理专业、会计专业，在某些深入开展了通识教育的高校，也许有一二年级尚未确定专业的学生。对于哲学专业的学生而言，何种哲学教育是成功的呢？有学者认为，“哲学专业办学的首......
〓热点辨析：增强公共文化服务的可及性重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
〓东方朔：怎样读《荀子》在先秦儒家中，荀子是继孔孟之后的另一位儒学大师，是先秦儒学的集大成者，也被西方学者认为是一位世界级的哲学家。荀子其人，质朴明敏，耿介自信，为正理平治致其思，为济世拯民劳其神；荀子之学，根本六经，枝叶诸子，为迂阔故常求其切，为天下纷纷理其乱。对于《荀子》这样一本经典，我们究竟应该怎么阅读？梁启超曾经这样说过，“读《孟子》......
〓韦力：个人藏古籍价值何在漫画徐鹏飞千百年来，私人收藏一直是古籍保护的重要途径。当前，一些人把收藏古籍当作投资甚至显摆斗富的现象是存在的。但整体而言，个人收藏古籍，作为一种文化传承方式，仍有其社会价值。一是历史文化价值。我们每当谈到中华民族五千年文明史时，都以此为傲。但是，这悠久的历史中，除了近一百余年来出现的电影、照片等影像记录，我们对大......

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