-
〓 光明时评：大学校长上的最后一课很重要
好大学应该是社会和国家的灯塔，好校长应该是这个灯塔尽职尽责的守护人。在毕业生即将离校时，校长通过毕业典礼演讲，为他们点亮继续前行的明灯，指点航行的方向。 没有煽情、没有调侃，只有温情的叮嘱，7月16日，清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”，校长陈吉宁的临行叮嘱聚焦于两个字——良知。他嘱咐学......
-
〓 文化评析：保护方言的文化慰藉
通过口述史的方式记录方言，最大限度地彰显了方言的文化属性，可以说抓住了语言作为生活方式的真谛。 两位热爱汉语的美国人，一位叫柯祎蓝，一位叫司圆直，出于“离家很远的人，突然听到家乡的声音，感觉是很温馨的”的想法，经过数年筹备创办的“乡音苑”网站于今年4月正式上线，以便“让处在不同地方的中国人能够听到各种方言......
-
〓 美学当以美化天下为己任
探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、......
-
〓 文化评析：文创产品如何打造现象级IP
萌逗的李白来了。近日，一组名为“唐朝那些人和事”的微信表情包在网上走红，逗趣轻松，备受追捧。这组表情包是由法国设计师美珊创作的，一共16个，主人公分别是“李小白”和“唐萝莉”。这组虚拟形象既丰富了社交软件的图画语言，又传递了大唐丝路文化。轻思维、巧传播，文创产品从曲高和寡的阳春白雪，转变为吸粉无数的寻常物件。这种轻松而......
-
〓 书记校长心目中的大学：让大学教育回归人才培养本位
罗和安 近年来，“钱学森之问”和“钱理群之忧”引发了学术界和教育界的深刻讨论和强烈反思。这一问一忧，都不约而同地指向大学教育的一个核心问题，即人才培养。应当说，这不是一种偶然的巧合，而是对大学根本使命的一种追问。正因如此，我们应当从更宽广和更深层次，对日渐模糊化的大学的根本任务进行全面反思，让大学教育真正回归到人......
-
〓 推动全民阅读：美国何以能成为阅读大国？
美国是出版大国，也是阅读大国。在我看来，美国除了历史积淀、国力强大、教育发达等原因外，主要得益于以下四个方面的努力。 首先是政府重视。美国上下对基础教育（包括幼儿园教育）非常重视，2002年，美国出台了“不让一个孩子掉队”法案，重点是提高学生的文化课水平，其针对的课程就包括阅读、数学、科学等。与之配套，布......
-
〓 立春时节——摘自《四季小品》
天寒到了极点，就立春了。一旦立春，飞雪已像轻盈的梦蝶，开始传递还乡的暖意。它们翩翩追逐在被雨风洗净的屋瓦上，又款款旋融进被细纹染绿的池心里。在雪蝶飘飞中，接穗的檐冰开始滴溜了，那滴溜被玫瑰红的阳光照成珠线，珠线相连而为水帘，风吹帘动，珠红点点，琳琅满目。此时田野尚还袒露着，但已散发出初醒的唇香；岗上的荆丛在不知不觉中繁......
-
〓 慕朵生：莫把“汉学”当“国学”
日前，美国著名汉学家史景迁(Jonathan D.Spence)携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，所到处既有诸多学者为其站台，更有大批学生前来听讲，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。 汉学(Sinology)是外国尤其是欧美国......
-
〓 刘红军：砚文化漫谈
宋代斧钺活眼端砚清代蕉叶端砚（中华砚文化发展联合会藏） 中华砚文化是传统文化瑰宝，文化内涵博大精深，传承弘扬中华砚文化，是传承中华文明的重要任务。 弘扬砚文化就是传承中华民族文化。砚文化是中华民族的文明历史印记，在中华几千年的古老文明上，砚文化始终发挥着延续、传播、交流历史和文化的重要作用。历代文人墨客用砚......
-
〓 阎立本故事二则
立本，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。总章元年，迁右相，赐爵博陵县男。立本虽有应务之才，而尤善图画，工于写真。《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》，并立本之迹也，时人咸称其妙。太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟，随波容与。太宗击赏，数诏座者为咏，召立本令写焉。时阁外传呼云：“......
-
〓 青年驿站：“倒”看人生
剪报是我多年来的习惯，昨天，儿子突然问我，是否见到他放在书桌上的一份报纸，那上面有他需要的一个重要资料。我一愣：我的确见过，而且已经把它做成了剪报。我拿出剪掉的那篇文章给儿子看，却并不是他要的那篇。儿子没有责备，但明显有些失望，突然，他好像想起什么：“会不会在背面？”我赶紧揭掉剪报，果然在背面，虽然已经破烂不堪，但至少......
-
〓 家风家教大家谈：“敦品励学”与吴氏家风
今年是我的曾祖父吴昌硕诞辰170周年。祖父诗、书、画、印荟于一堂，更可敬的是他桃李满天下，指导培养了齐白石、陈半丁、潘天寿、梅兰芳、刘海粟、陈师曾、沙孟海、王个簃等一批近代艺术大师，可谓门风光璨。 曾祖父一生刻苦、勤奋、锲而不舍，吴氏家风的精髓在于吴昌硕身体力行一辈子的“敦品励学”之精神。 中国美学......
-
〓 新语：胡同有史，城市有魂
胡同，是老北京城的血管和经脉。曾经，达官显贵、市井平民，都在或宽或窄的胡同出入；饮食起居、悲欢离合，都在或深或浅的胡同发生。要问北京城究竟有多少胡同？这里流传下来一句话，“大胡同三千六，小胡同如牛毛。”每一条胡同，有哪些过往，可有人记得清，说得明？北京市东城区最近就在干一件“记住过往”的事——为1200多条胡同撰写“编......
-
〓 人才史话：“任人之长”无弃才
在《逍遥游》中，庄子为我们讲述了一个关于大葫芦的故事：惠施将魏王送他的葫芦种子培育出来后，葫芦的容积有五石之大。这个葫芦虽大，外壳却不够坚固，用来盛水承受不了压力，剖开做瓢又没处放，惠施只好就把它给砸了。庄子听后说，先生实在是不善于使用大器物啊！你有五石大的葫芦，何不用网套起来做成腰舟，浮游于江湖之上，却担忧它......
-
〓 桐城三章
六尺巷一条不足百米的小巷，静静地立在月光里。两旁樟树浓郁、桂花清香。仅仅宽六尺，却量出了比天地更宽的人心，包容了比时光更广的胸怀。桐城人喜欢在这小巷里行走。一个人时走，一群人时走，外地来客时走，寻古访幽时走……走着，走着，这小巷里那四句二十八字的诗句，便走出了小城，走进了线装史书，走向了大千世界，最后，走成了一段关于和......
-
〓 文学观象：活在当下的古典诗词
对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授）康 震（北京师范大学文学院教授）蒋 寅（中国社会科学院文学研究所研究员）吴思敬（首都师范大学文学院教授）郑欣淼（中华诗词学会会长）核心阅读古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式，从古典诗词中能读出深蕴的情感，读出中国人的文化、价值与智慧，一部古典诗词的历史就是一......
-
〓 黄朴民：读史的三个境界
作为一名历史学教学工作者，我在长期的教育与科研实践中，对历史的阅读与解释，始终秉持以下三个基本原则。史学求“真”。内容的真实，方法的科学，这是历史阅读与研究的核心宗旨。回顾和总结历史上的人物、事件、文化，与从事其他学科的研究一样，也需要广泛占有资料，充分尊重事实，运用科学的方法与手段，从大处着眼，从小处入手，考镜源流，......
-
〓 文化评析·文物遗存：每一点丢失都是永失
今天对于历史遗存和历史文物保护，必须要有一砖丢不起、一瓦伤不得的较真，并以对每一个个案的严肃查处、对文保工作绩效的严格考核来体现出这种较真。围绕陕西省重点文物保护单位——商洛大云寺的文保“暗战”，日前因媒体调查报道而浮出水面。数年以来，这座保存极为完整的，以《大云经》冠名的寺庙被卷入商洛市西街片区旧城改造项目，寺院内的......
-
〓 《红楼梦》中咏淮诗
一部《红楼梦》，共有120回，约73万余字。《红楼梦》写的是金陵、石头城里的皇亲大府里的故事，却也有诗咏到了淮阴。此诗在书的第五十一回《薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药》，曹雪芹借薛小妹之口，做出了十首怀古诗，内含十个谜。诗，体现着作者高深的学识；谜，到现在还无人猜得。薛小妹，即是薛宝琴，是薛宝钗的堂妹。曹雪芹把她设......
-
〓 慢慢走，欣赏啊——赏花记
审美活动从字面上讲就是对美好事物的欣赏。在日常生活中，花无疑是美的直观形态，也是美好事物的一个代表。植物开花之时是其生命美好状态的直接呈现，所以赏花也是对美的欣赏。中国古人很早就懂得这个道理。在对“桃之夭夭，灼灼其华”的吟咏中，表达着对美好生活的向往和对生命绽放的赞美。以至于发展出赏花美学，其主要内容是：欣赏花姿色气味......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
