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〓 文化圆桌:非遗,从个体传承到人群传承
从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始,由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来,从提倡“保护为主”,到强调“传承发展”,再到如今提出“振兴传统工艺”,一系列措施的推出,折射出国家对非遗工作重心的层层推进,也折射出人们对非遗认识的不断发展。伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入......
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〓 阅读:在拓展的背后
读书无止境,在卷帙浩繁的书海中,书与书之间时常构成某种关联,它们跨越时空相互映照、呼应。寻找到这种关联,阅读的边界就会不断拓展,阅读者就会努力敞开胸怀拥抱广阔,拥抱世界。壹 一个醉心阅读的人,随着目光的不断扩展,他心中将会浮出这样的发问:他读过的成百上千本图书之间,有没有建构起来某种关系?是楚云燕雨,相互隔绝遥遥......
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〓 用京剧之美浸润大众心田
——由北京京剧院纪念“马派”系列活动谈新时代京剧的美育使命 精彩纷呈的演出,激起一浪浪掌声,一阵阵喝彩,响彻长安大戏院。曲终人不散,一束束鲜花献给舞台,京剧美妙之音始终萦绕在剧场,环绕在观众心头。这是前不久北京京剧院举办“纪念京剧大师马连良先生诞辰120周年”和“纪念著名京剧艺术家张学津先生诞辰80周年”系列演出时的......
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〓 中国古星图:夜空重演生活与诗意
中国古代观星成果在民俗文化中也多有体现,图为唐山皮影,展示的是二十八星宿中的一部分。CFP在广西上思县所发现的明代巨棺内棺底部出现“北斗七星”板。 仰望星空,那些被称为“人马座”、“天秤座”等的星座,如果勾画方式不同,就会是另一番景象。在中国古代,人们把夜空中的繁星划分成群,用假想的线联结而成各种图形,并最终将全......
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〓 品智生活·艺术②:狭小舞台,广袤宇宙——浅谈戏剧智慧
戏剧是一门老而不衰、生机勃发的艺术。人类悠久的演剧历史和丰富的表演实践孕育出了深厚而灵动的戏剧智慧。这种智慧不仅使我们在剧场中得到感官享受、情感触动和心灵熏染,而且能够帮助我们探索一种优化人与环境之间关系的可能性。1、超越时空:虚实互藏、含蓄无尽 戏剧也许可以没有文本,但一定不能离开剧场。文学将生命依附于......
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〓 赵园:雨中过居庸关
那年夏天由包头返回北京,清晨时分车过延庆,车窗外正在落雨。偶尔瞥见了道边“狼山”这地名,精神为之一振。之后又与“青龙桥”这字样迎面相遇,瞥见了车站边的詹天佑墓;而后是居庸关。我对于地名,略有一点“文字敏感”,在日本看到“浅草”这地名,就不免望文生义,有某种意象浮出脑际。以往多在京城以南往返,那次由内蒙回京,初过......
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〓 如鱼饮水,冷暖自知——浅谈纳兰容若的情与愁
“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”梁汾曾用这样的感叹来形容容若抑郁的一生 。他,堂堂满族贵胄,大清一等侍卫,有着贤淑体贴的妻子,锦衣玉食的生活,可究竟会是怎样的人生际遇让他发出“不是人间富贵花”的感叹?此情已自成追忆十八年来坠世间,吹花嚼蕊弄冰弦,多情情寄阿谁边?紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。一夜梦......
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〓 金台论道:城市,别丢失记忆起点
“天棚、鱼缸、石榴树,老爷、肥狗、胖丫头”,老北京孩子的童年是和四合院相伴的,郁达夫说,四合院“一年四季无一月不好”。对城市来讲,四合院是老北京城的记忆和细胞,若没有了它们,故宫、天坛就失去了底色,古都北京便失色不少。然而,传承了数百年的四合院正面临严峻现实。近期出版的《北京四合院志》中有这么一组数据:在旧城改造中,北......
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〓 颜真卿:书法大师戎马生涯
文武双全横扫燕赵建奇功人如其字刚正威武有气节颜真卿被世代推崇的是书法,其实他在起浮的政治生涯中所作出的努力,也是被人称道的。但在朝为官势必会成为众矢之的,颜真卿也终究躲不过这一劫,宰相卢杞借反臣李希烈之手害了他。固守平原 率军大破安禄山颜真卿,字清臣,祖籍山东临沂,三岁时丧父,由母亲抚养长大。一生历任玄宗、肃宗、代宗、......
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〓 求同存异:搞文化不可滥用“秒杀”
当今社会重视效率,追求快捷,在有些领域推行“秒杀”是可以的,但切忌一窝蜂照搬照抄。搞文化工作,往往要精雕细刻甚至十年磨一剑,靠“秒杀”肯定是搞不好的。 “秒杀”一词,起初来自动漫,形容超人具有超速的能力。后来被电商用来网购促销,“秒杀”快者可获优惠。查《现代汉语词典》,未见“秒杀”词条。不过,时下都赋予“......
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〓 人民时评:给老师的最好赞美是信任
人与人的信任建设,从信任教育、信任教师开始,很合适开学伊始,就迎来了中国第三十一个教师节。这样的日子里,说起老师,你是怀着满满的感恩和祝福,还是有说不出口的心思纠结?一个小学一年级学生家长在新班主任家访时塞红包被拒。老师推挡中说的一句“不用客气,来日方长”,让家长愈思量愈纠结,前两天终于忍不住上网请教:“这究竟是意味着......
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〓 文化评析:乐见诗歌“下绣楼”
暑期将至,以诗歌为主题的活动日益增多,反映了近年来新一轮的“诗歌热”。在我们这个古老的“诗国”里,有很长一段时间,诗歌像高冷的闺秀,与大众并不亲近。写诗是诗人的事,谈诗是圈子里的事,经历过20世纪80年代的全民诗潮后,诗人们精疲力竭地收缩在越来越小的诗歌圈里,生气不振。忽然一夜清香发,这两三年,诗歌走下绣楼,重新回到大......
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〓 文化评析:数字化引领语言文字生活新形态
数字技术深刻改变着人类的思维、生活、生产和学习方式,“数字化”也成为我国教育领域的一个核心议题。近日召开的2022年全国语言文字工作会议提出,围绕建设数字中国,进一步加强语言文字信息化规范化标准化建设,以语言文字数字化建设推动教育和语言文字事业高质量发展。顺应数字时代要求,推进语言文字数字化建设,将引领社会语言文字......
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〓 今天我们如何整理古籍·袁行霈:为青年编辑创造学术成长的空间
这次获奖的几部大书,整理时间都超过了十年,是两代甚至三代以上的学者共同努力的结果。选题的重要性、整理的难度、学术的坚守都值得我们认真地总结、思考、传播、宣传。马王堆简帛是出土文献的代表,《史记》是正史的第一部,杜诗是集部的重中之重,三部大书展示了中国典籍整理的三个重要方面,是我们这个时代传统文化研究的精华,体现了当代学......
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〓 智海观澜:古代清官“拒礼诗”
古往今来,大凡清官廉吏,都能严于自律,守持廉德,常常赋诗拒礼。 况钟为苏州知府时,人称“况青天”。明正统五年,况钟赴京述职,苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收,并作诗一首,倾吐心声:“清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。” 明人李汰任朝廷主考官时,为政清廉,一......
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〓 《易》话重阳
农历的九月初九,称为“重九”,古人以“九”为阳数,九月初九是两阳相会,因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日,这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸,其意蕴给生活平添了许多乐趣。更多有关重阳节的习俗有诗、词为证:“黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。”——唐杨衡《九日》;孔庆镕在《扬州竹枝词......
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〓 鸡年与鸡:鸡年趣说中国带“鸡”地名
新华网贵阳2月6日电(记者黄勇)农历2005年乙酉年是鸡年。在我国,带“鸡”字的地名还真不少。在地市级的地名中,有两个带“鸡”的。一个是黑龙江省东南部的鸡西市,因位于鸡冠山之西而得名,是我国著名的煤炭生产基地;一个是陕西省西部的宝鸡市,相传是炎帝的诞生地和周秦王朝发祥地,素有“青铜器之乡”的美誉。在县一级的行政区地名中......
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〓 杜甫“一饭不忘君”?
老话说:“拜年拜到初五六,有鱼就没肉。”这是上海地区的讲法,北方社会的生活或许要艰困些,流传的是“拜年拜到初五六,又没饽饽又没肉”。如今人们生活富足了,鱼肉已成为百姓餐桌上的家常便饭。我家但凡有点好吃的,母亲就要问孙子是否会来。“好吃的”标准很宽泛,飞鸽走鸡、粗鱼笨肉等皆在其列。前天我终于忍不住戏言:“杜甫‘一饭不忘君......
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〓 温故:泰山不让土壤,故能成其大 河海不择细流,故能就其深
6月22日,习近平主席在金砖国家工商论坛开幕式上发表主旨演讲《把握时代潮流 缔造光明未来》。文中指出:“‘泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。’包容普惠、互利共赢才是人间正道。我们要坚持开放包容,拆除一切阻碍生产力发展的藩篱,引导推动全球化健康发展,让资金和技术自由流动,让创新和智慧充分涌现,汇聚世......
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〓 见仁见智:书价为什么这样贵?
2012年全国图书市场调研报告显示,整体图书市场的新书平均定价高达52.23元,其中文艺类新书平均每本更是高达85.81元。如同市场上的其他商品在涨价一样,书的价格也是一直在走高,而且渐渐超出人们的心理预期,以致有人预言,中国大陆的图书像港台那样定价突破百元的日子,已经为期不远…… 这引起一些普通读者的抱......
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