国学文化|国学文化|国学百家

〓新闻随笔：让不同群体在书展上各取所需一波波新书推荐出现在微信朋友圈中，似乎在宣告，一年一度的上海书展将来临。近年来，上海书展办得红红火火，已经成为一张闪亮的城市文化名片。如今，书展尚未开张，一份列有948项活动的清单已经闪亮登场。上海书展为时不过一周，掐指一算，书展中的每一天都有百余项活动要开展，着实热闹。作家毕淑敏说，阅读总是孤独的。可在书展里，无论如......
〓大家谈：文化基因如何植入孩子生命中（社会篇）传扬经典需有基本标准陈壁生今天，对传统文化的重新评估已是社会共识，也催生了不少传统文化教育培训机构。这一过程难免良莠不齐，比如最近曝出的国学夏令营虐待儿童、女德学堂宣扬所谓“守妇道”等，都是打着国学幌子歪曲国学的行为。传统文化和国学似乎成了一个筐，什么都能往里装。真正的国学，是以经学为中心的中国传统文化体系，既包括修身......
〓朱美禄：一句诗的嗣响文章乃不朽之盛事，而以一句残诗嗣响不绝，声名自传于后者，北宋平民诗人潘大临可谓绝无仅有。惠洪《冷斋夜话》中说：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否，潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：满城风雨近重阳。忽催租人至，遂败......
〓 “相马式”招聘有损大学生就业公平现在许多用人单位招聘常常以“985”“211”高校作为分水岭。凡属名校的大学生，就具有入门备选的资格；反之，则会丧失同台竞技的良机。这种“相马式”招聘有损大学生就业公平。客观地说，名校的大学生总体质量要高于一般院校。一是名校招生时的录取分数线高于一般院校。高考成绩基本上能够反映出学生的学习能力和水平。二......
〓刘菲：使用幽默、优美的网络语言日前，一些网友因将网络热词转变成文言文而受到关注，如，将“女汉子”翻译成“安能辨我是雄雌”，将“缺爱”翻译成“寡人倍感爱之所失”，将“亲爱的”翻译成“卿卿我爱”，等等。虽然此举游戏的成分颇多，有的翻译也未必准确，但也为我们提出了一个课题——如何发明和使用既幽默又优美的网络语言。网络语言具有生命周期短、变化迅速、在特定人......
〓蒋勋：《九歌》之美傅抱石于1954年创作的《湘夫人》，藏于中国美术馆。资料图片《九歌》是《楚辞》篇名，原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国时期楚人屈原据民间祭神乐歌改作、加工成为格调高雅的诗歌集，共11篇。在中国传统佳节端午节到来之际，我们意在通过品味这部优美的传统经典文学作品的片断，重回那某一片经过历史长河的冲刷虽仍魅力无穷却......
〓国学经典是“昨天的太阳”吗？几天前，一个叫“张欣”的博主发了一条微博：“从来没有让我的孩子们背诵唐诗宋词、三字经、弟子规，因为我记得一位智者的话：昨日的太阳晒不干今天的衣服。”这一带着冷酸灵的言论几天内就引来两万多条转发和评论。从博主的初衷看，也是对一些老师在寒假作业中强迫灌输式的背诵有意见，希望孩子有更多的创造力，希望新时代要有新的话语方式，希......
〓留住端午乡愁包粽子、挂艾草、划龙舟，这些传统习俗串起我们共同的端午记忆。郭红松绘朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗？......
〓汲古：清代整治民间“滥办酒席” 光绪三十三年七月，四川南部县金源场文生帅震等25人关于“严禁扰民耗财，正世俗除恶习”的禀文。翻阅清代四川南部县衙档案，其中有一些是关于整治“滥办酒席”，杜绝奢靡之风的，既有民间崇俭戒奢的强烈呼声，也有官府严禁恶俗流弊的若干禁令。古人崇尚节俭的美德，对于我们今天厉行勤俭节约、反对铺张浪费，具有现实的借鉴意义。民间......
〓孙晓云：书法有法刘克庄《冬景》（书法）孙晓云要算学习书法的年龄，至今已有五十多年，那种热爱似乎就长在我的身上。这可能主要得益于家庭的熏染，还有自幼严格的书法训练。小时候，我母亲从来不问我的功课，每天却要检查我的毛笔字。我看过她20岁时写在稿纸上的钢笔字，真是好。我父亲说，他当年就是为此看上了我母亲。我从上......
〓觅渡，觅渡，渡何处？——就这样漂泊着的李白李白是中国著名诗人中最著名的一位。他的名字在中国民间也几乎是无人不晓。在戏里，有“太白醉酒”的戏；在乡间的酒店里，还常见到“太白遗风”的招牌；在小说里，有“李太白醉写吓蛮书”的故事；在民间传说上，有“铁杠磨成绣花针”的故事。就作品论，凡是认得几个字的人，都能背出李白的“床前看月光，疑是地上霜。举首望山月，低头思故乡”的......
〓光明论坛·温故：法令行则国治习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中指出：“法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。‘法令行则国治，法令弛则国乱。’各级国家行政机关、审判机关、检察机关是法律实施的重要主体，必须担负法律实施的法定职责，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究现象，坚决整治以权谋私、以权压法、徇私枉法问题，严禁侵......
〓文化世象：今天，我们怎样面对经典随着商业社会的发展，自由化、欲望化、娱乐化的风气盛行，严肃文化和经典文学遭遇严峻的挑战，许多传世名著受到嘲讽与调侃，一些既有的社会道德与文化标准被消解与颠覆，快餐式的阅读应运而生，一地鸡毛式的精神状态司空常见——这种社会、思想和文化的变迁，我们需要谨慎面对，而首当其冲的，是大声呼唤对于经典的重视与呵护。经典是能够经得住......
〓文化专论：文化泛漫化及其民生取向文化泛漫化是一个显而易见的事实。随意浏览电视节目，就能看到追风、扎堆的种种“文化”：有“星光大道”的选秀文化，有“非诚勿扰”的相亲文化，有“开心辞典”的益智文化，有“一槌定音”的理财文化；还有抖落家藏的鉴宝文化、结伴驴友的酷游文化、解析病理的养生文化、“鸡汤”经典的“开讲”文化……面对这种种“文化”，不少文化人......
〓素书楼初谒钱穆先生记得我在读研究所时，因为找不到方向而正陷入苦恼中，那时候的感觉是不能区分史学与史料的分际，尤其是在一个观念上:如果史料仅仅是因为搜集、归纳就可以成为一本史学论著，则其间所用下的只是时间与工夫而已，如是则任何人皆可以胜任从事，假设他愿意。如此一来，学术心志、职志何在?我们对于不同类别的企业工作、政治工作与学术工作......
〓无为的智慧 “无为”是老子《道德经》中的一个核心概念。何谓“无为”？老子说“以辅万物之自然不敢为”。这里“自然”指的是事物的本质及规律，是事物的自我发展和完善；“辅万物之自然”包含了对事物本质和规律的理性认识及自觉遵循；“不敢”就是谨慎。全句大意为：遵循万物的本质、规律而不妄加干预。所以，“无为”就是不妄为，就是遵循规律、......
〓鼓韵长存忆斯人——写在京韵大鼓艺术家骆玉笙百年诞辰今年8月，是著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙（2014.8.31-2002.5.5）先生百年诞辰。从事曲艺工作近30年间，我有幸亲眼观看骆玉笙先生艺术表演的机会不能说很少，但与她的实际交往却非常有限。前后也就四次，而且集中于20世纪90年代的上半期。但是，留给我的印象与影响，却是非常深刻的。仔细回味......
〓马长军：书店应考虑小众化服务电子书越来越流行，而已经被网络电商闹得手足无措的传统书店面临的局面越来越不容乐观，尤其是坐等顾客的经营方式肯定需要改革了。我甚至认为，电子书即便不能完全取代纸质图书，但抢占阅读市场主导地位的可能性越来越大，何况地球资源有限，电子化或者数字化也是大势所趋，靠买纸质图书的书店恐怕的确是没有前途了。所以，我想，传统书......
〓文化评析：在笔尖上传续中华文明在政协会议小组讨论会上，全国政协委员、中国书协主席苏士澍关于破解汉字书写教育难题、写好中国字的倡议，得到了媒体的热切关注和众多委员的响应。“天、地、人、手、足……”中国人的启蒙，大都从学写汉字开始，今天我们的工作生活，也时刻都离不开这个强大的交流工具。但值得注意的是，如今却有越来越多的人正在患上“汉字失写症”，经常是一......
〓加强田野文物保护刻不容缓编辑部：近来田野文物屡遭盗窃，案件频发，文物专家向记者反映了相关情况，呼吁尽快加强田野文物的保护工作。北京市文物鉴定委员会委员、北京石刻艺术博物馆研究员刘卫东多年研究、征集田野石刻文物。他告诉记者，田野文物即置于野外并具有文物价值的石刻，如石碑、石像等。近期发生在北京市房山区大石窝镇岩上村的一尊石狮子被......

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