国学文化|国学文化|国学百家

〓戏曲百般样文化一脉传融表演、演唱、歌舞为一体的中国戏曲，是综合性舞台艺术，有着辉煌灿烂的历史，是民族传统文化中的珍宝。舞台是戏曲的永恒载体，观众是戏曲的第一裁判。戏曲讲究情节，人物与性格的完整性，来龙去脉，因果照应必须交代清楚，一举一动，一招一式体现出一种极富规范的艺术性。舞台是有限的，但戏曲表达的主题、情节、人物都是无限的，以写......
〓用书法传递快乐人都有梦想，而我的梦想，是和书法紧紧地联系在一起的。小时候，父亲对我说，写字是一个人的脸面，念书首先就要写好字。这在我幼小的心灵里，就萌芽了一颗种子，我要好好地写字，写到底，写出自己的脸面。小学的时候，大书法家王羲之为卖扇子的老奶奶写字的故事，让我开了窍：字要是写好了，不但能受人喜欢，还能助人为乐，这更坚定了我的书法之......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载三）前面述说了狭义红木各种俗称的复杂现状，现在回过头来看看红木广义的概念，即五属八类三十三种。为什么都叫红木，不叫硬木呢？因为它只是硬木的一部分。为什么它非叫红木呢？因为在历史上确有部分人和部分地区约定俗成地把所有用做中国传统家具的高级木材、有历史文化涵义的深色硬木统称为红木。尽管在《红木》国家标准中，有一部分木材......
〓刘醒龙：我有南海四千里图为位于中国西沙群岛永乐群岛北部的鸭公岛 CFP插图：郭红松【编者按】7月2日至7月6日，在辽阔的中国南海，来自全国各地的17名作家汇聚海南省三沙市，展开了一场探索三沙、感受南海的中国著名作家“文学三沙行”活动。其中，著名作家刘醒龙、范稳在这片碧海蓝天中实地为本报撰文，通过他们那激情澎湃的笔触，让我们近距离地欣赏这块祖......
〓光明论坛·校训文化专家谈·孙邦华：校训贵在“借古开今” 大学校训是在大学历史传统中形成，是大学办学宗旨、理念、精神的高度凝练和体现。校训有隐性与显性两类。虽然一些学校虽然没有明确的校训内容，但是学校的创办者或主持者提出的办学思想或原则被接受，甚至在比较长的时期对学校发展产生指导性的影响，那么，这一办学思想或原则就可以视为隐性校训。南宋教育家朱熹为岳麓书院题写......
〓光明论坛：学好哲学也会“有出息” 在同济大学人文学院日前举行的70周年院庆大会上，校友代表于海洋发表了演讲。在演讲中，他说“当年考入哲学系，隔壁大妈笑我没出息”，如今他已经是一个开拓了100多个城市、招募了4000多名城市合伙人的创业者。今昔对比的反差，让该演讲视频在网络上迅速走红。“没出息”的嘲笑，被于海洋的成功给彻底推翻了。不过仔细一想，这个回击嘲......
〓名家看两会·历史学家、清华大学教授李学勤：以国家大事为己任我曾是第九届全国政协委员，虽然只一届，但是我感受还是很深，应该说终生难忘。我一直认为，政协的组织形式，是我们国家历史上的一个重要创造。新中国的第一届政协会议，在那样一个把全民进步力量的各方面代表综合起来参政议政的基础之上，现在发展到代表方方面面的一个局面，我觉得真是来之不易。我想，随着我们国家的不断进步，政治协商制度的......
〓文化评析：莫言家的墙砖有什么“文气” 前往莫言旧居参观并无不妥，但这种敬仰更应是一次与文学大师开展“精神对话”的过程，是一次价值共鸣的心灵之旅。据媒体报道，清明小长假期间，诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点，吸引了数千游客。持续的人流对莫言旧居造成了一定损害，有些游客挖走了墙角的砖头，有些游客则抠下了旧居的墙皮，说要带回去把土撒在家里沾......
〓新闻随笔·雨水：春天的期盼小时候，春节一过，最盼的节气就是“雨水”了。笔者的家乡在中原，是二十四节气的产生地和基准点，每个节气的物候和我们那里都匹配。俗话说“春打六九头”，立春只是春天的序曲，春寒料峭，天气依然寒冷，只有到了雨水，气温才真正回升，才有了春天的感觉。“七九河开，八九燕来”，雨水正当七九，河里的冰化了，风也不再是吹入骨髓的冷，雪花变......
〓人民论坛：做好“减法”就是做“加法” “我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累”。在传记《我的信念》里，居里夫人清简的工作环境和宁静的科研心境令人印象深刻。居里夫人登上科学之巅，显然与此密不可分。“天清江月白，心静海鸥知。”现实中，这样的环境和心境，却几乎是许多科研人员的奢望。他们或忙于赶......
〓宁宗一：我心中的来新夏先生《近三百年人物年谱知见录》，来新夏著，中华书局2010年出版1965年，来新夏先生在修订《林则徐年谱》作者与来新夏先生 “难得人生老更忙” 2014年3月31日下午4时许，突然收到来公去世的噩耗，我虽然有心理准备，如此高龄，走得也不能算是意外，但我却总是执拗地难以接受这一现实。事实上，就在几周前，受校友委托......
〓大爱无言大爱如渊——摘自解玺璋著《五味书》图片为霍春阳作品（局部）。资料图片年轻时读鲁迅的《纪念刘和珍君》，不能理解他的“我实在无话可说”；而等到虚长了几岁，有了一些经历，才知道，很多时候，真的是“说不出话”。但是，没有说出来的爱，就不是爱吗？我们恐怕还不能这么说。譬如这里要纪念的刘和珍君，以及文章里提到的杨德群君、张静淑君，还有那些已死的和未......
〓诗话清明 “慎终追远，民德归厚矣。” ——《论语·学而篇》 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” ——《岁时百问》清明即事（唐）孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。寒食（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御......
〓侠士，骑士——摘自《思奔：在历史与八卦之间》侠士是国产，骑士是外国货，都是行走江湖、替天行道的蒙面大汉。中国侠士向来在阶级成分上一点也不含糊，很具草根精神。他们大多有个不幸童年，吃百家饭穿百家衣，遵循弗洛伊德老先生的逻辑，长大后就劫富济贫，代表最广大人民的利益。西方骑士则是中世纪宫廷的产物，是娱乐匮乏时代，贵族、命妇吃饱了撑的，给自己找的乐子。所以，骑士......
〓绛珠草是何种植物有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
〓蒋春光：年来了冬天是缓慢的。它的灰色的身躯庞大臃肿，在大地和天空之间踯躅着，不肯前行。山间雾霭重重，田野一片沉寂。田里的水，堰塘的水，因为少雨，都长了苔，蒙了垢，呈现出灰白的颜色。植物仿佛停止了生长，茎叶老得发黑。村庄隐藏在竹林里，静悄悄的，鸟声零落，鸡打盹，狗酣眠。人呢，几乎不见影子。整个大地，只有寒风在呼啸穿行。 ......
〓纵情田园做“农夫” 袁枚是清代著名的才子，是乾隆、嘉庆时期的代表诗人。他活跃诗坛六十余年，存诗四千余首，还著有《小仓山房文集》等作品。他享年82岁，是古代文人中的寿星。他处世积极，说自己“八十不知老”，晚年更讲究闲情逸致，洒脱乐观的性格贯穿了他的整个人生，其养生秘笈值得后人学习。袁枚喜欢养兰花，而养兰花与养生有密切的关系。他辞官以后，在南......
〓智海观澜：古诗词中的色彩美诗中有画。诗歌虽不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言描写唤起联想，展示出一幅幅多姿多彩的画卷。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），就是铺彩着色的好例子。连用两组色彩，绿中含黄，青中带白，色彩分明，色调柔和，展现出春天的明媚景色，表现了诗人舒展开阔的心境。南宋诗人杨万里《......
〓名家妙笔抒端午端午节就要到了。薰苍术、白芷，喝雄黄酒，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，吃粽子……中国各地都举办各种各样的活动，来纪念古代伟大的诗人屈原。每个人对端午节的感受与印象是不同的。作家笔下的端午节又抒发了何种感触呢？女作家林海音的端午缠粽子是最富童趣的。林海音在《我的童玩》中讲述了幼时用丝线缠粽子的游戏。用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘......
〓左腕如山不可摇——费新我及其书法图为费新我行书《杨万里〈晓出净慈寺送林子方〉诗》。图为其行书《集华山碑字》。历代以左笔作书法者恒有之，而以左笔书法名世者不多见，自宋以来有陆元长、郑元佑、高凤翰诸家，但声名远播海内外者，费新我（1903年—1992年）最为突出。费新我生前身后备受关注，是左笔书法家在国内外影响最大的一位。他的书法受到了从国家领导人到普通......

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