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〓 说语话文：“别错字”是基本的语文素养
教育部、国家语委近日发布的《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，明确对学生“识文断字”基本功提出了新要求——掌握相应学段应知应会的汉字和汉语拼音，并具有相应的书面写作能力、朗读水平和书写能力。然而，我们有相当一部分职场人士的语文水平，还达不到对学生的要求。不久前，我在班主任例会上，挑选了一些常见、常用的词语，比如再......
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〓 点将台·老鲍谭古：德之贼
子曰：“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》） 《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。’” 不得中行而与之，必也狂狷。狂者进取，狷者有所不为，这些都是有个性，有原则的人，可入益友之列，而乡愿之人，便辟，善柔，便佞，适是损友，在孔子眼里，此类人毫无价值，......
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〓 傅谨：青春版《牡丹亭》成功的启示
最近，白先勇先生荣获“太极传统音乐奖”，我很荣幸担任他的推荐人。这个奖项授予在全球范围内对传统音乐的继承、保护和发展作出杰出贡献的人和团体，白先勇先生获奖是实至名归，因为他主持的青春版《牡丹亭》的创作与演出，堪称传统艺术在当代继续生存和发展的典范。白先勇通过青春版《牡丹亭》向我们证明了传统艺术在当代社会中仍然有......
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〓 不能再舍本逐末办教育
CFP ●问诊 虽然在中外大学的发展史上，大学承担着数项重要职能，但教学功能却一直都应排在毋庸置疑的第一位。教学是科学研究、社会服务、文化传承等多项职能的基础和前提，如果位置颠倒，不要说发展，整个大学的自在逻辑都是乱的。而反观我国大学，近年来不乏存在一些本末倒置的现象。 高校到底应该怎么办？如何提高育......
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〓 美在深情──孟浩然与王维的山水诗
王国维先生在曾在《宋元戏曲史·自序》中写到：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”从这里，可以肯定地说，唐朝，是一个盛产诗歌的盛世，这毫无疑问是一个时代艺术精神的集中体现和高度概括。这一时代也因此给后世留下了无数宝贵的精神财富。笔者在这主要是就......
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〓 人民时评：暑假，去做做不一样的作业
暑假，就要给孩子一点偏离课业轨道的机会，人生多彩，但愿有更多的“好作业”让孩子们脑洞大开，释放他们无穷无尽的创造潜能全中国的孩子，这会儿都开启了暑假模式。——此处应该有掌声，有笑脸，孩子们应该冲到山里、海里、游乐园、电影院、运动场，爽个够不是？事情并不那么简单，在私下场合，“小人精们”这样交流：暑假是啥，不光是吃不完的......
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〓 珍惜与保护中华民族优秀传统文化资源
中华传统文化源远流长、博大宏富、路径曲折而独特。优秀的传统文化是我们的宝贵遗产。数千年来，其中所包含的历史人物、历史事件、历史发展过程、思想文化及其价值观念，已成为各时期人们总结历史经验教训，传播与弘扬民族精神的不竭源泉，激励着一代代中国人创造着中华文化一次又一次的灿烂辉煌，它是我们民族不断前进的一块基石。今天......
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〓 刘仰东：胡华和宋涛——我的左邻右舍
上世纪80年代中期，我和子建同住一间集体宿舍——人民大学红二楼224室。红二楼顾名思义，是建于上世纪50年代的三层红砖筒子楼。到了80年代，它成为青年教工的宿舍或住家，每层东西楼梯两侧各有一个公用的厕所和水房，楼道兼做厨房，这与电影《邻居》中的情形如出一辙。所不同者，这里还住着在我们学校属一属二的两位教授——胡华和宋涛......
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〓 衣锦还乡情难免昼锦而行品自高
衣锦还乡 资料图片马前泼水 资料图片一 当年，项羽率军攻占咸阳，火烧秦宫，劫掠了财宝就往老家彭城赶。有人劝他说：“关中这块地方，土地肥沃，又有山河为屏障，是建都成就霸业的好地方。”项羽却说：“富贵不还乡，如衣锦夜行，谁知之者？”从此，就留下了一个成语：衣锦还乡。 凡夫俗子也同样有着“衣锦还乡”的想法：得势后......
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〓 戏曲百般样文化一脉传
融表演、演唱、歌舞为一体的中国戏曲，是综合性舞台艺术，有着辉煌灿烂的历史，是民族传统文化中的珍宝。舞台是戏曲的永恒载体，观众是戏曲的第一裁判。戏曲讲究情节，人物与性格的完整性，来龙去脉，因果照应必须交代清楚，一举一动，一招一式体现出一种极富规范的艺术性。舞台是有限的，但戏曲表达的主题、情节、人物都是无限的，以写......
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〓 关注：日本申遗意欲何为
1894年7月25日，日军在朝鲜丰岛海面偷袭清军船队，中日甲午战争爆发。整整120年后，我们以对近代历史的总结、对民族复兴的沉思、对国家强盛的领悟，来庄重纪念甲午战争120周年。 而在那场战争的策源地——日本，安倍政府正力图在2015年6月28日至7月8日于德国波恩召开的第39届世界遗产大会上，把“日本明......
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〓 文化的馈赠
如果追溯世界上几个古老文明起源的年代，中华文明不能算是最早的，但中华文明是唯一从未中断过的文明。中华文明的组成，既包括定居于黄河流域和长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。汉族不断与周围的民族相融合，形成由五十六个民族组成的大家庭。中华文明是多元的，但中华文明的演进......
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〓 读书管见：有才与用才
“时势造英雄，英雄亦能造时势”，但历史上能“造时势者”实属少数，更多的时候，我们读到的是一些比较哀怨的声音。左思有“冯公岂不伟，白首不见招”的慨叹，王勃有“冯唐易老，李广难封”的感慨，苏轼更是以“持节云中，何日遣冯唐”自喻，他们借他人之酒杯，浇自己之块垒。翻开历史，如冯唐、李广身负雄才，却难遂志愿者，车载斗量，正如古人......
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〓 人民时评：拨亮乡村教师这盏文明之灯
用乡村教师举起的文明灯火，燃断贫困的代际传递，让乡村和城市相携走进现代中国基础教育的热点话题，这些年常常胶着于择校热、课业重，以及外来务工人员子女在城市就读门槛，多是围着城市打转儿，而乡村教育问题则相对沉默。不少农村孩子担心，艰苦的条件下，还有多少老师能坚守？一些乡村教师孤独地承担着包班教学，在“麻雀校”里成为全能老师......
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〓 “光脚院士”承载的是公众期许
近日网上的一张照片，让中科院院士李小文“火了”，在照片中，这位67岁的老人一袭黑衣，光脚穿着黑布鞋，坐在中国科学院大学的讲台上，专心致志地低头念着讲稿。照片在网上得到了数以百万计的转发，网民们纷纷为李小文院士朴素的装束叫好，盛赞其俭朴的作风，将其比作武侠小说中的“扫地神僧”。 按理说，对一名学者的评价......
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〓 正本清源说孔子：孔子主张贵族特权吗
在当今中国，“官本位”意识不可谓不浓！人们追溯其根源时，往往找到儒家，甚至找到孔子，因为儒家典籍中明确记载着“刑不上大夫，礼不下庶人”这样的话。此话何义？如果真正弄清了它的本意，就不难发现孔子不仅没有主张什么贵族特权，反而对这些人要求更高。孔子出身于没落贵族家庭，一直被认为是“奴隶主贵族阶级的代表”。传统观点认为，孔子......
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〓 名家笔谈：让“诺奖”成为“额外的奖赏”
我们的教育应该有更终极的目标——让每个孩子成为幸福完整的人，每个生命成为最好的自己，让社会更加和谐，使人类走向崇高2015年是注定要载入中国科学发展史的一年。中国科学家屠呦呦因为发现青蒿素，实现了中国本土科学成果在自然科学领域诺贝尔奖的零的突破，点燃了无数科研与教育工作者的激情。然而，作为教育工作者，我们应该有更清醒的......
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〓 光明论坛·温故：物之不齐，物之情也
近年来，习近平主席在2014年联合国教科文组织总部演讲、博鳌亚洲论坛2015年年会、今年9月访美前夕接受《华尔街日报》采访等场合，多次引用语出《孟子·滕文公上》的“物之不齐，物之情也”，透彻而深刻地阐明了世界是多样的、文明是多彩的这一道理。一棵树上的千万片叶子各不相同，何况这个世界存在着不同的肤色头发、民族种族......
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〓 美国学生“中国梦”
暑假回国到各地高校讲学，从西北到华南再转往华东，每隔数天换一个城市。所到之处，学生们的谈话里、同事们的交流中、校园里的海报上，“中国梦”这个词被用不同的口音和字体频繁重复。这总让我想起在刚结束不久的春季期末口语考试中，我的学生Marcus用中文述说的一个梦。在梦里他飞到了中国。在一栋“很高很高的大楼的头上”，他......
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〓 《醉吟商小品》：合肥情事的反复斟酌
【醉吟商小品】石湖老人谓予云：“琵琶有四曲，今不传矣，曰濩索（一曰濩弦）梁州、转关绿腰、醉吟商湖渭州、历弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈于金陵邸中，遇琵琶工解作醉吟商胡渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。 又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。 这首......
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