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〓 诗说节气：冬至
冬至是我国农历中一个重要的节气。古时，这一天皇帝要去郊外祭天，百姓要祭祖，还有贺冬、迎神、辟邪、食馄饨等民间风俗。诚如《清嘉录》里引用一首拜冬诗所云：“相传冬至大如年，贺节纷纷衣帽鲜。毕竟勾吴风俗美，家家幼小拜尊前。” 冬至这天，是一年中白天最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐......
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〓 朱成山：国家公祭，凝聚起世界共识
在反人类的疯狂之中，用以维护世界文明的秩序被破坏，基本的交战规则、最后的人伦底线一一被突破，从这一层意义上说，南京大屠杀对整个人类有普遍的现实警示意义12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，世人的目光再次聚焦中国、聚焦南京、聚焦那一场给人类留下永久伤痕的战争暴行。去年中国成功举办首次南京大屠杀死难者国家公祭，在国内外......
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〓 让学习回归求知的本源
两会期间，诺贝尔文学奖得主、全国政协委员莫言提出了关于中小学学制改革的提案，引起社会各界热议。他认为目前的小学、初中、高中“633学制”时间太长，学生有一半时间复习应考而不是学习新知识，因此建议取消小升初和中考，实施10年一贯制直通车，每年两次期末考试。以应考而不是求知为目的，这种情况何止存在于基础教育。从近年来多地大......
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〓 金台论道：看视频能代替读书吗
近年来，以《罗辑思维》《晓说》等为代表的知识性脱口秀节目在我国互联网上大量涌现，其中不少是读书类节目，有的节目把几本书的主要内容浓缩一下，由主讲人口述精华，以讲故事的方式传递给观众。对已经习惯用看视频打发业余时光的网民而言，这样的知识性脱口秀寓教于乐，比看书轻松，比看影视剧有益，因此在网民特别是青年群体中很受追捧。但“......
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〓 春秋有月读千年——再读孔子
设计：蔡华伟“逝者如斯夫”，但有的事物却能历久弥新，与时间同趋永恒。沿历史之河溯流而上，观夹岸风光。只见孔子如月，照亮了几千年来民族的精神家园。上期“观天下”刊登了《尼山的月光》，回首这位中国古代核心价值体系缔造者的卓绝身姿。而今，这片月华又如何穿透了漫漫时光，抖落一身尘埃，迎来涅槃后的新生，以照见当代中国的前路、世界......
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〓 知行合一——北京交通大学校长宁滨在2016届本科生毕业典礼上的讲话
在同学们关于母校的记忆中，“知行”校训一定是最重要的元素之一。今年9月10日，我们将迎来学校120周年华诞，作为交通大学的一员，北京交通大学在百余年的发展历程中，“知行”校训体现了学校的文化精髓和精神追求，不仅具有厚重的历史，也具有鲜明的时代和人文特征。今天，在离别之际，我想围绕着“知行”校训，谈谈我对校训的一些理解，......
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〓 光明论坛·温故：凡治国之道，必先富民
2015年11月18日，习近平主席在菲律宾马尼拉出席亚太经合组织工商领导人峰会，并发表题为《发挥亚太引领作用 应对世界经济挑战》的主旨演讲，他指出：“中国古代哲人说：‘凡治国之道，必先富民。’发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。”“凡治国之道，必先富民”出自《管子·治国》。在《管子》一书中，富民的......
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〓 点将台·老鲍谭古：德之贼
子曰：“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》） 《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。’” 不得中行而与之，必也狂狷。狂者进取，狷者有所不为，这些都是有个性，有原则的人，可入益友之列，而乡愿之人，便辟，善柔，便佞，适是损友，在孔子眼里，此类人毫无价值，......
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〓 金宏达：孔子墓前的子贡
我几乎是抢在刚开门的时刻进入了孔林。 曲阜的“三孔”（孔庙、孔府、孔林），我偏爱孔林，以为就像《诗经》的“风、雅、颂”，孔林更类似于“风”，那二者则是一大篇“雅”与“颂”。 孔林中最受人瞩目处，当然是孔子墓。此刻，除我之外，墓地尚无他人，晨光投射在明暗有致的林叶间，雀鸟的鸣啭声此起彼伏，巨碑后面的“......
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〓 《思适寓斋图自记》标点及篇目琐议
思适寓斋是清代乾嘉时代著名学者顾千里（广圻）的书斋名。斋名“思适”，取自北齐邢子才（邵）“日思误书，更是一适”之语。顾氏被誉为“清代校勘第一人”，《思适寓斋图自记》也因提出“不校校之”的校勘理论,而多为人称述。仅笔者目力所及，就有王欣夫《文献学讲义》（上海古籍出版社1986年2月）、倪其心《校勘学大纲》（北京大学出版社......
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〓 人才史话：曾国藩的识人用人之道
曾国藩像 资料图片 在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，笔者认为，曾国藩应该算一个。而选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。 关于曾国藩的识人用人之道，有学者从其所著《家书》和《冰鉴》中发微，概括为八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。广收，就是广泛延揽人才。慎用，就是量才取用，务求慎重。勤教，就是经常......
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〓 李学勤：“夫子书还是要读的”
中国文化走向世界，是一个大题目，也是未来必将实现的历史趋向。从16、17世纪西学东渐以来，中国每到一个重要的历史关口，都一定会出现中西文化交流的问题。这是一个关于文化的学术问题，也关系着中国近现代的历史走向。中国文化传播到世界，使外国人能更好地认识中国，对世界的进步和发展有重要的贡献。文化自信，一定不能理解为文化的妄自......
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〓 金台随感：“钱本草”
钱，古称泉，是一种等值量化的交换工具，也是人赖以生存的重要基础。有道是“举天下一毫之事，非金钱无以行之”。市场经济更如此。但钱亦是杀人不见血的刀，君不见落马之“苍蝇”“老虎”，谁又不是被钱所害？那么，钱到底是个什么东西？对其认识理解最透彻最深刻的，当数唐朝名臣张说的“罪己悟”。张说才华横溢，历仕四朝，三次为相，但有个毛......
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〓 让科研之秤公平有力
图为美国大学的课堂情景 张思赫摄 秤，市场上的小物件，平常并不起眼，如有问题，却会破坏诚信、扰乱市场；职称，是科研之秤，既称量学术水平、科研成果，也称量科研队伍以至科研体制，此秤不公或者乏力，同样会破坏科教秩序，阻滞科研步伐。 近年来，我国高等教育发展迅速，教学科研队伍不断壮大，有人甚至戏称重点大学校园内......
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〓 窒息的金陵城——摘自《南京大屠杀全纪实》
矗立在南京大屠杀纪念馆门前的雕塑《家破人亡》 吴为山 1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。进城的日军，以其占领者的优越感，在随后的几个星期里，残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通百姓达30余万人，在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛…… 作者饱蘸国人......
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〓 韦力：个人藏古籍价值何在
漫画 徐鹏飞千百年来，私人收藏一直是古籍保护的重要途径。当前，一些人把收藏古籍当作投资甚至显摆斗富的现象是存在的。但整体而言，个人收藏古籍，作为一种文化传承方式，仍有其社会价值。一是历史文化价值。我们每当谈到中华民族五千年文明史时，都以此为傲。但是，这悠久的历史中，除了近一百余年来出现的电影、照片等影像记录，我们对大......
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〓 王涛：清新典雅话文竹
古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”身居城市，要想信步竹影婆娑中，感受竹韵悠扬，并不是一件容易的事。不过，精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心，终年便能享受那青润舒目的竹色。 文竹并不是竹，属多年生藤本植物。它枝干纤细，有节，好似微型的竹，又因其身姿文雅潇洒，透着一派清秀隽朗的神韵，故称为文竹。文竹历四季而常茂......
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〓 绛珠草是何种植物
有人认为，《红楼梦》里林黛玉的名字来源于西山出产的一种画眉石。其实，“眉”跟石头毫无瓜葛，而是与一种叫绛珠草的植物有关。《红楼梦》里的贾宝玉，含义之一是“假宝玉”——真石头。石头，可能是一种寓意：拒绝雕琢、没有用途的顽石；还有一种可能：石头，就是贾宝玉生活中的原型的名字。那么书中的女一号林黛玉，难道也是石头么？因为贾宝......
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〓 王韶华：问月
头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。 记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。 先读张若虚《春江花月夜》一段：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 闻......
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〓 也谈“国学”之发微
曾几何时，不禁想起几年前初次接触所谓“国学”的时候，不觉兴味大起，想了解学习这里面包含的知识。后来在图书馆翻到曹聚仁的《中国学术思想史随笔》，对“国学”一词有了一些新的了解。随着阅历的加多才有了一个比较多方面的认识。原来 “国学”一词并不是我们自己所给，而是在外来文化冲击的产物。在19世纪和20世纪初那时候洋务运动的展......
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