-
〓 雅趣说字:君
君 君 这也是个象形字,像君主高高在上端坐的样子。...
-
〓 且说收藏:收藏也有生命
也许在有些人看来,藏品并没有生命的温度。其实,就像以玉喻君子之德,真正的收藏是在收藏家发现并感受到藏品的“生命”后才发生的。换言之,如果一个收藏家感觉不到藏品的生命温度和张力,不能与之对话、互动,这样的收藏是无意义的。时下,无论是在国内还是国外,总有一些人以投资淘宝的心态,斥重资购买古董,却并不关心其背后的历史、科学、......
-
〓 新语:图书馆,不能自甘寂寞
我母亲曾在老家的图书馆工作。记得年少时,每天放学后,我就会跟小伙伴跑到阅览室,把当天的新报纸、新期刊都翻上一遍。当时,人们的业余生活并不丰富,去图书馆是很自然的选择。有时候去得晚了,找不到座位,就蹲在角落里,捧着书看到天黑。那些日子里,图书馆满足了一个少年旺盛的求知欲,是一个很有用的地方。长大后,离家求学、工作。每年回......
-
〓 文史遗痕:宋字溯源说薛稷
方块汉字是一种书写艺术,更是一种表意方式。它承载着厚重的历史文化,寄寓着丰赡的精神情怀,是我们认识历史的精神符号和创造未来的智慧源流。然而,你可知道我们现在所广泛使用的宋体字究竟是哪朝哪代哪个人创造的吗? 面对这一提问,恐怕许多人都会犯难。 宋体字,顾名思义,应是在宋代创造的字体。事实上,宋体字也确......
-
〓 光明论坛·温故:万物并育而不相害,道并行而不相悖
2014年6月28日,习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出:“‘万物并育而不相害,道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性,推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生,不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们,企图建立单一文明的一统天下,只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
-
〓 胡乐乐:学术举报应由第三方独立调查
据《北京青年报》报道,近日,复旦大学附属眼耳鼻喉科医院医师王宇澄举报了其导师、中科院院士、复旦大学附属眼耳鼻喉科医院王正敏教授涉嫌学历造假、学术抄袭、院士申报材料造假等问题。复旦大学回应称,经查未发现王正敏存在学术不端问题,但确有学术不规范之处,学校还将继续关注此事并及时作出回应。 在中国的伦理氛围中,对......
-
〓 名家看景:沧海月
从码头河上的前进桥折向东南,穿过朝阳园艺场果林间的便道,就看到了右前方的李白塑像。正是油桃和大白杏成熟的时候,空气中弥漫着一股带着清甜气息的果香,不由人不心生旁骛想入非非。到太白涧来,这是最好的季节。太白涧是连云港花果山附近的一处名胜风景,景区内不仅沟壑纵横,曲径通幽,自然风景美不胜收,而且还因大诗人李白在这里的遗迹而......
-
〓 黎洁:地名妙对趣无穷
广州市内有四条街道,分别是“龙藏街”、“流水井”、“小马站”和“大马站”,还有一处“清风桥”。有人遂以此作联一对:龙藏流水井 马站清风桥 此联不仅对仗颇工,不露些许斧凿之痕,而且意趣甚浓。 湖南长沙市内一些古老的街道和地址,名称也很有趣味,例如金钱、灯笼、老照、四方、八角和玉带、如意、连升、一步、三......
-
〓 影像志:助力文化传承与乡村振兴
影像志,顾名思义,就是以影像记录为主的志书。作为以影像为本体的记忆承载形式,影像志通常需要拍摄者遵从文化本真性原则,对拍摄对象进行长期、整体、沉浸式观察和记录。很多影像志作品不仅真实可信,而且对文化的丰富性和多样性会有一个宽幅的反映。因此,影像志的价值,不在于观赏性,而在于对文化秩序的记录、研究、分享和理解。 影......
-
〓 良渚原始文字、叶家山西周墓葬引围观:考古静气沉心才能看清历史
左图:湖北随州叶家山西周墓葬群,考古人员正在对墓坑棺木进行挖掘。人民视觉右图:古文字研究专家曹锦炎正在介绍刻有良渚时期原始文字的石钺。新华社记者 韩传号摄制图:张芳曼□探索历史之谜是一个严谨的学术论证过程,一些本来已经公认的研究结果在新的文献资料和技术手段面前,也有可能实现“价值的反转”□总有一些单位和个人因为种种原因......
-
〓 陶东风:论文测谎仪引发的连锁反应
与往年不同,北京各高校正在全面实施一种叫做“机审”的论文检测,也就是用一个专门审查论文是否存心抄袭的“论文测谎仪”软件来检测学生论文。其原理是通过数据库对比,判定一篇论文是否有抄袭行为。几年前,该检测系统还只是有限地用来对随机抽取的论文进行检测,今年则普遍用于所有学生。然而,“道高一尺,魔高一丈”。据媒体曝料:为了对付......
-
〓 《论语》绎义·践行“礼乐”的一个范本:《论语·乡党篇》发微
孔子说:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”本篇可以看作是“立于礼”的一个范本。篇中所记载,皆为孔子本人平时举止、容色、神态、气度之类,但这些揖让举止,都是循“礼”而行,是“礼”的具体践行。许慎《说文解字》有云:“礼者,履也。”孔子在本篇中一举一动,正合乎“礼”的这一基本要求,是其对“礼”的身体力行,也是最直接、最形象的现......
-
〓 魏传忠:习书三味
(书法)魏传忠 回顾数十年,无论环境如何变迁,练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。临古习今,经年不辍,书技日有所进之际,于书艺也有了三味感受: 一味,书可修身养心。心静则思脉通畅难为表象所惑,心浮则精散神移易受外物所役。临池习书乃养心入静之妙举。俯身书案,神凝思驻,挥毫弄墨,清气上扬,笔端生香,物我两忘。习......
-
〓 眷眷之心别杨绛
杨绛 资料图片钱钟书先生去世时,我写过一篇《心祭钱钟书》的悼文,那时表达的是深深的悲痛之情。如今杨绛先生寿高百零五善终,虽难掩伤感与不舍,但想到这是她所说的“回家”,心生几分慰藉,唯有在无尽的怀念中,对远去的老人致以祝福。我与杨绛相识已有三十多年了。她的人品和学识,在文化界称得上交口赞誉,而随着与她交往的增多,我对老人......
-
〓 光明时评:故宫限用自拍杆唤醒公众文物保护自觉
任何自觉都不是凭空产生的,文物保护自觉也需要不断涵养;任何文明也不是孤立存在的,旅游文明也需要大环境的全面提升。 游客今后在故宫博物院将不可再任性“挥杆”自拍。据媒体报道,故宫博物院日前表示,若发现游客在故宫狭窄密集区域使用自拍杆,工作人员会予以制止。理由是,使用自拍杆拍照存在安全隐患,可能会给藏品本身和......
-
〓 人才史话:捉放斑鸠与人才激励
资料图片 正月初一这天,邯郸的百姓将捉到的斑鸠献给赵简子。赵简子很高兴,重赏了他们。有门客问其原因,赵简子说:元日放生,能彰显恩德。门客说,百姓得知您要将猎物放生,就会争相捕获它们,反而会招致更多猎物丧生。如果您想让斑鸠活命,不如禁止百姓捕猎,捕猎之后再放生,恩德还抵不上罪过呢。赵简子说,你说得对。《列子》卷第八......
-
〓 传世古画缘何成为传统文化的“超链接”
继舞蹈诗句《只此青绿》后,中国东方演艺集团近日启动了《听此青绿――乐咏千里江山音乐会》的创排,这是对《千里江山图》这一超级IP的又一次开发利用。近年来,“高冷”的传世古画,开始成为热门IP,从《富春山居图》到《千里江山图》,从《清明上河图》到《冰嬉图》,它们为不同类型的文艺创作,既提供了素材和灵感,又贡献了流量和“......
-
〓 节气·物候·小暑——倏忽温风伏日来临
夏至后的节气是小暑、大暑,它们分别是农历六月的节气和中气。按公历,小暑落在每年7月的7-8日左右,这时太阳到达黄经105°。今年的小暑交节时刻为7月7日18时12分。小暑,意思就是“小热”,指天气开始炎热了,但还没有到最热的时候。二十四节气虽然是古人根据黄河流域一带的气象、物候知识制定的,但到了盛夏,中国南方、北方的气......
-
〓 光明时评:让青年教师有份体面的收入
历史证明,任何对青年教师的轻薄都是“极其愚蠢的”。关注、关心青年教师的生存状况,让他们更有尊严、更体面,是时代的需要、国家的责任。 《光明日报》7月15日刊发文章关注“高校青年教师生存状况”,很具现实针对性。 高校青年教师作为青年知识分子的代表,是国家重要的人才梯队,身系一个国家的发展后劲、一个民族......
-
〓 牡丹诗词
古风五首咏牡丹万紫千红归有因,非风非雨亦非春。百花王魁初出见,羞得群英落纷纷。牡丹·送春东君归去花相送,姹紫嫣红似锦云。苑外忽传王者到,群英下枝乱纷纷。牡丹·花开傲视群英是何君?一枝独压一国春。王足不沾凡俗地,任它百花竞铺陈。辨:或曰用天下春更能表现牡丹王者气象,窃以为不可,如下:一、独、一相连,更增其势,其一也;牡丹......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958