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〓禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》耕云先生所揭橥的“安祥禅”，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门，究竟方便，而化导无量众生者一也。唯其法门之施而能顺世适时，契理契机，最为难得。正由于此，“安祥禅”一经面世即在两岸居士中，乃至海外居士中，引起了广泛而强烈的回响。为什么会有如此广泛而强烈的回响呢？首先是时代......
〓方启：考古应自己撕去面纱时下，公众考古已成为一个热词。公众从未像今天这样将如此多的关注赋予考古领域，全国各地的公众考古活动层出不穷。但是冷静地看一下就不难发现，目前国内公众考古活动中的业外人士远远多于业内人士；而有业内人士参与的公众考古活动中，民间性质的又远多于官方；即使是业内人士参与的官方公众考古活动也往往是形式大于内容。笔......
〓敬君因画失妻齐起九重之台，国中有能画者，则赐之钱。狂卒敬君，居常饥寒，其妻端正。敬君工画，贪赐画台。去家日久，思念其妇，遂画其像，向之喜笑。旁人见以白王，王以钱百万请妻，敬君惶怖许听。——出自西汉·刘向《说苑》，摘自《国学宝典》之《太平御览·卷七百五十·工艺部七》齐敬君善画，齐王起九重台，召敬君画。君久不得归，思其妻，遂画真以对之......
〓文化评析：匠之不存，技将安在近日，有关故宫的一则新闻引起人们的热议。2002年，故宫启动“百年大修”规划，按照计划这一工程将持续至2020年。但从2014年起，该工程却中止了一年多时间。故宫博物院院长单霁翔透露，拥有传统修护技艺的老工匠因为种种原因无法返聘继续在故宫工作，成为工程中止的一个很重要原因。近年来，国家不断加大文物保护的财政投入。但是，......
〓共享图书平台蹭了热度还要实惠近来，一款名为“借书人”的共享图书平台引起了一些爱书人的关注。据报道，这一互联网借书平台打破定式，让人不限时、不限量地借书，全国送书上门。用户在平台挑选自己喜欢的图书后，平台按图书的定价收取一次性服务费和押金，然后通过快递送书上门。还书时，用户则需自费把书还到指定的邮寄地址，并自愿支付合理的磨损费。从鼓励阅读角度，任何......
〓光明论坛·温故：志不立，天下无可成之事在亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上，习近平主席以“志不立，天下无可成之事”来说明理想和方向的重要，“人不能没有理想，合作不能缺少方向”。“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就......
〓光明论坛·温故：靡不有初鲜克有终 “靡不有初，鲜克有终”是古代富有哲理性的警语，但在近现代已经很少被引用。习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话，引用了这句古语。可见他对中国优秀传统文化的重视。《诗经·大雅·荡》有云：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”其本意是说：老天生下众民，本来都是善的；......
〓金台论道：如此读经为何只能造就庸才花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。我......
〓愧对三峡从孩提时代背诵《早发白帝城》就神往三峡之游，直到华发已生才得以了却这一夙愿，岂知一上路，竟然忧喜交加，不是三峡不美，而是环境污染给了三峡亘古未有的重创。随着游船的启航，江山依旧，风物已非的感觉愈来愈加强烈。江面最狭处只有一百多米，同行的往往有七八条游轮，吞吐烟雾，峡谷中浓烟滚滚，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的景象......
〓文化景区要有文化范儿背一遍《岳阳楼记》，就能免费登楼览湖？春节期间，湖南岳阳楼景区开展了“背《岳阳楼记》、领免费门票”的活动。据报道，这项活动吸引了不少游客参加，景区门口排起了长队，其中不少人一边排队一边还临时抱佛脚，嘴里念念有词“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”。中国的山水名胜众多，且大多有着历史掌故，流传下来无数佳作绝句，山水与文化水......
〓重温“一带一路”上的藏传佛教绘画艺术 “一带一路”作为国家战略，在2015年进入实操阶段。“一带一路”的提出，就是要以文化为通道，以不同地方共同的历史与文化记忆，筑造新丝路“梦网”。在这条堪称人类历史最壮观的“文化运河”上，藏传佛教绘画艺术惊鸿一瞥，描绘出一段属于丝路的华彩乐章，并留下大量的绘画艺术遗产，以难以磨灭的物质印记昭示丝路的精神记忆，是法......
〓一家之言：让孩子欣赏汉字的美中国的语言文字魅力无穷。小学阶段的汉字教学，应该从中华民族历史文化的深度去探讨教学要领，应该从教会学生欣赏汉字的美入手。也就是说要让孩子像欣赏花朵一样去欣赏我们的汉字，热爱我们的文字，只有这样才能学好汉字，写好汉字。过硬基本功，教师须先行身教在汉字教学中的作用显而易见。每一位教师，特别是语文教师都必须要......
〓禁得住遗忘的童年记忆——摘自唐诺著《尽头》插图：郭红松朱天心在她的《银河铁道》里写道：“你非常享受回返到六岁前不被任何知识、神话干扰吸引的不识字状态，你因为听不懂周遭人们说什么、看不懂他们的文字，你的视觉、嗅觉、味觉等纯官能变得异常发达，所以眼前景物不论美丑仿佛都是头一次看到，因此深深地在脑上刻了一道道纹痕。” 那么，童年回忆是什么？从童年这个观......
〓文化评析：文艺评奖应以稀为贵文化部日前通报称，将大幅压缩全国性文艺评奖，大力解决奖项过多过滥、重数量轻质量问题。文化部原有各类全国性奖项41个，整改后共取消25个，转出1个，只保留15个，减少60%以上。这回，整改不是说说而已，而是具体到项目，哪些奖项被压缩掉，都能查到。比如取消文化部创新奖、全国戏剧文化奖；比如由文化部直接主办的......
〓卢恩俊：咬秋在中国节俗中，关于“吃”的习俗繁多，而用一个“咬”字领名的节俗，在众多节气中，数来只有立春和立秋了。立春咬春，寓意迎新，而立秋咬秋，则为尝新了。进入秋季，田园瓜果陆续成熟，处处硕果飘香，那值得“咬”的食材要比咬春就多的多了。各地习俗不同，比较共性的咬秋食材，是南食西瓜北吃枣。南方人“立秋前一日，食西瓜谓之啃秋”。（见民......
〓文化评析：文明祭扫心诚意至春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从......
〓新闻随笔：博物馆不妨多些引导和包容暑期到来后，尤其又处在旅游旺季，很多对公众免费开放的博物馆在迎来大批参观者的同时，也成了一些人休闲乘凉的地方。近日，有媒体记者走访位于北京的两家博物馆，发现在一楼宽敞的大厅里，确实坐着不少人，他们或低头玩手机，或与同伴闲聊、吃东西。其中也有些人脱下鞋子“解放双脚”，“如入无人之境”。炎炎夏日，有凉意的地方都容易吸引人。......
〓蒋建国：为少儿阅读架一道彩虹据调查，随着互联网的发展和读屏时代的到来，我国未成年人图书阅读率连年下降。而且，由于大人们还受着 “学而优则仕”等传统意识的影响，为孩子们安排的阅读具有很强的功利性。大量贫困地区的孩子和农村留守儿童的阅读状况还没有得到应有的关注。存在这些问题的原因，主要是我们提供少年儿童阅读的原创和精品还不多，服务少年儿童阅读的条件和......
〓肖复兴：又到小寒时节我国节气的名字，有些起得有点儿怪。小暑和大暑的“大”与“小”字，同字面的意思相同，是大暑要比小暑的天气热。但是，小寒和大寒的“大”和“小”字，在节气的意义里，却意思正相反，小寒要比大寒冷得多。不知道当初是怎么起的，应该将小寒和大寒颠倒过个儿来才是。小寒时节，是一年最冷的时候。如果拿唱歌作比，一年二十四节气，比我们古代音......
〓 “年”的别称生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借......

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