国学文化|国学文化|国学百家

〓刘绪源：晋祠随记这个冬天去了次山西，忙里偷闲，作晋祠半日游，不料有了颇多感想。太原的冬天，绿色褪去后，本来就是灰蒙蒙的，一片水泥色。今年正大拆大建，就像报上说的，整个太原成了个大工地，于是尘土更其飞扬。这时来到晋祠，顿有豁然开朗之感，仿佛到了桃花源中，一派心旷神怡。在山西诸多景致中，晋祠是独一无二的，我过去就有......
〓书记校长心目中的大学：大学既要根扎大地更要壮志凌云一所好的大学，要有“大楼”和“大师”，还要有“大气”。大学要始终居于学术前沿，要培养“顶天立地”的人才，应该兼有“大师”、“大楼”和“大气”。三者的完善统一，是大学的根之所系。高水平的大学离不开学识高博、品格高贵的教师队伍，离不开一流的教学科研设备和现代化的办学条件。凝聚和统领“人”和“物”的，就是大学自身的境......
〓必也正名乎：从经济法角度思考姓名使用外国人对中国人的姓名书写习惯往往就不甚明白，而中国人其实对于自己的行为习惯也缺乏深刻的理解。在我们的日常生活中，在评审意见、申报材料、邮件单据等等各种法律文书上签名已经是习以为常的惯例了，没有人对此凝神思索。对于眼前习惯的事情，缺乏敏感是人的本性，不足为怪。 1 中国古人的名字极为复杂，基本上包括姓......
〓评论员随笔：让我们向着诗歌敞开当越来越多人能通过诗歌与最纯粹、最厚重的心灵对话，感叹美、体验真，社会生活也才能进入不同的境界临睡前，留一盏台灯，万物静默如谜，而猫在打呼噜。这个时候，读一首好诗，就像把一枚海贝放在耳边，听得到人类智慧之海最深处的潮声。或许正是因为这样美好的体验，几个推荐诗歌的微信公共号，从“为你读诗”“读首诗再睡觉”到“诗歌是一束光......
〓新闻随笔：粉笔板书“怀旧热”值得深思近日，清华大学又上头条了。清华工会组织的一次板书书法比赛吸引了不少人的关注。准确地说，是“清华大学教职工粉笔板书比赛”，首开教师职业特色书法比赛之先河。据报道，此次共有近40名教师报名参赛，来自中国书法家协会、中央美院、清华大学的6位书法名家担任比赛评委。或清秀俊逸，或遒劲有力，或朴茂工稳，或笔势豪纵，看到网上热传的板......
〓我与中华古籍有奖征文·张国风：对古籍的那份珍惜与敬畏《太平广记》资料图片我本科的专业是金属物理，与古籍风马牛不相及。可是，1978年，我获得历史赋予我的机遇，报考北京大学，改行学习古典文学。从此，我与古籍有了不解之缘。好像是出自一种内心的呼唤，或许是受到了传统文化的强大吸引，当时，林庚、冯钟芸两位先生为我和我的同窗定下了庞大的阅读计划。诗歌从《诗经》《......
〓书画创作要尊重艺术规律——兼评浮躁的“笔会现象” 习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。”这为我这样一名老文艺工作者的心头平添了许多暖意和底气。在中国美术史上，以文会友、以书画会友的雅集活动是一道独特的文化风景，一些传世作品由此产生，像人......
〓唐诗故事：御宴赐绯回波乐沈佺期回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。同上一首宋之问的“龙门夺袍”因诗获奖一样，沈佺期的这首“回波乐”也是因诗获宠。两人同时代，并为武则天和中宗李显的文学宠臣，在文学史上，两人的文学地位也比肩，并称“沈宋”，而且沈前宋后。有次，沈佺期以诗赠宰相张说，张说极为推崇，“让居第一”。排名顺序，历......
〓让“实事求是”成为精神底色——人大党委书记靳诺在开学典礼上的讲话跨入大学校门，意味着你们就要告别父母，独立生活，以更加成熟的眼光和思维来审视并设计自己的人生之路。在你们的大学生活开始之际，我想借此机会围绕我们实事求是的校训，和大家分享三点体悟，以期共勉。第一点体悟，要从我们的校训说起。校训是一所学校的精神标示，认识人民大学要从认识“实事求是”开始。当你们第一......
〓我和中国佛学研究 1933年3月，我出生于浙江省东部的农村，就是今永康市四路口中村。我的家乡非常美丽，小小村落的边上，有一条日夜流淌不息的小溪。童年时，我和伙伴们有时就在这条小溪里抓鱼。村子的周围，有起伏的丘陵，绿绿的农田，可谓山清水秀，景色宜人。幼年时，我沉静少言，不贪玩耍，喜好读书。可是时运不佳。由于日寇的侵略，我的家乡屡遭践踏，致......
〓金台论道：如此读经为何只能造就庸才花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。我......
〓人民时评：铸就文质彬彬的礼乐中国立国之道，如果不注重历史则国家无根本，如果不注重传统文化则国家无灵魂。儒学不能仅仅作为修身养性的学问，而应该在现代社会治理中发挥其重要功能“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大......
〓人才史话：谁是伏节死义之士资料图片据宋史记载，宋孝宗曾抱怨伏节死义之臣难得。右文殿修撰张栻回答：“当于犯颜敢谏中求之。若平时不能犯颜敢谏，他日何望其伏节死义？”意思是说，这样的臣子当从犯颜敢谏之人中去找。一个人如果平时连冒犯上司提意见的勇气都没有，又怎么能指望他危难时刻舍生取义呢？孝宗又说难得办事之臣，张栻回答：“陛下当求晓事之臣，不当......
〓陈歆耕：夏志清的“偏见”之功于2013年12月29日仙逝的美籍华裔著名文学评论家夏志清先生，虽然自上世纪40年代即进入美国耶鲁大学求学并长期任教，但很多人都还是习惯称呼他为“中国文学评论家”。我想，这里有双重含义:一是他的专业主攻是中国文学，从古典到现代;其二，他本身就是中国人。老先生1921年生于上海浦东，早期就读于上海沪江大学英文系，......
〓光明论坛·温故：钓而不纲，弋不射宿黑格尔对孔子哲学的态度不很恭敬。他说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”“为了保住孔子的名声，假如他的书未曾翻译过反倒更好些。”本来，十七、十八世纪欧洲知识界对于中国文化和社会是颇有好感的，中国哲学也因此对欧洲启蒙运动......
〓重温“一带一路”上的藏传佛教绘画艺术 “一带一路”作为国家战略，在2015年进入实操阶段。“一带一路”的提出，就是要以文化为通道，以不同地方共同的历史与文化记忆，筑造新丝路“梦网”。在这条堪称人类历史最壮观的“文化运河”上，藏传佛教绘画艺术惊鸿一瞥，描绘出一段属于丝路的华彩乐章，并留下大量的绘画艺术遗产，以难以磨灭的物质印记昭示丝路的精神记忆，是法......
〓一家之言：让孩子欣赏汉字的美中国的语言文字魅力无穷。小学阶段的汉字教学，应该从中华民族历史文化的深度去探讨教学要领，应该从教会学生欣赏汉字的美入手。也就是说要让孩子像欣赏花朵一样去欣赏我们的汉字，热爱我们的文字，只有这样才能学好汉字，写好汉字。过硬基本功，教师须先行身教在汉字教学中的作用显而易见。每一位教师，特别是语文教师都必须要......
〓周笃文：宋诗中的“中国梦” 700多年以前，在南宋德祐二年（1276）正月的杭州，在元兵压境、危亡在即的时候，爱国诗人郑思肖写了《德祐二年岁旦二首》，其一曰：力不胜于胆，逢人双泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。这是诗中最早提到“中国梦”的记录。诗写得很悲怆。大意是说，在这无力挽救亡国命运的时候，只有垂泪......
〓查柳荣：扇子趣闻赤日炎炎似火烧，手持清扇把风招。夏天，人们喜欢用扇子消暑，民间有歌谣：“扇子有风，常在手中，你要想借，等到寒冬。”扇子的历史，源远流长，据说已有数千年了。崔豹《古今注》上说：“五明扇，舜作也。”那时的扇子，主要用羽毛制作，为帝王将相挡风遮日以及仪仗的专用品。杜甫有诗云：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”自汉代......
〓年俗文化的“根脉”与“新芽” 节日文化如一条蜿蜒河流，自远古时代奔流而来，滋养着不断发展变化的现实生活。作为一种民间传承文化，节日文化的主体部分形成于过去，但其根脉一直延伸至今，并且将伴随大众的生活实践萌发新芽，不断发展、传承下去。百节年为首。在我们的众多岁时民俗中，最隆重、最富有民族特色的节日，莫过于春节了。从腊月二十三过小年开始......

首页上一页 120 121 122 123 124 125 126 下一页尾页

热点国学文化