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〓 为人当仁——重庆师范大学校长周泽扬在2013届毕业典礼上的致词
编者按 《校园·毕业季》本期推出第二篇《为人当仁》，摘自重庆师范大学校长周泽扬在该校2013届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的致词。周校长将记忆锁定在四年中从学生身上感受到的美德，最终又将致词的落脚点放在“德”上，让我们看到这所学校的文化与精神脉络。那么，你呢？众多院校的众多毕业生们，大学殿堂在四年甚至更......
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〓 梁惠王的“迟钝”
孟子的运气真是不错。一本《孟子》，约三分之一都是孟子和君王的对话，他面对君王或以教训者身份出现，或以批评家口吻讲话，或以杂文家的语气上课，不是连讽带刺地挖苦，就是夹枪带棒。可让人意外的是，他的谈话对象，不论是梁惠王、齐宣王，抑或滕文公，都能耐心听下去，竟没有哪个君王翻脸拍桌子，不知是反应迟钝还是出于别的原因。开篇《梁惠......
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〓 燕云居剳记：作文岂为文人所独擅
作文并非任由文人专美，非文人中同样有作得快文、妙文、奇文、至文的，令人击节称赏，携卷高歌。 有帝王一类。他们绝非博学之士，而天赋本色，语出气象万千。如刘邦项羽：刘邦出身卑微，初“好酒及色”，后又大骂“竖儒”；项羽出身贵族，少时“学书不成”，连他喜好的兵法也“略知其意，又不肯竟学”。唐人章碣有句：“刘项原来......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登·刘明：我与宋本《荀子》结缘
2007年，我从清华大学中文系研究生毕业到国家图书馆工作，被安排到善本组。不久便遇上国家开展“中华古籍保护计划”，要进行第一批国家珍贵名录的申报和评审工作。后来，领导安排我去参加第三期古籍普查培训班，听专家老师讲课。印象最深的是李致忠先生讲宋本，他特别提到馆藏有一部宋本《荀子》，刻得很漂亮；还说有一位唐仲友在台......
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〓 文化世象：春节是株没有年轮的树
□ 中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。□ 春节，让时间融入了空间，它成了现代乡愁的载体，埋藏了更多当代中国人的情感密码。□ 春节对中国人文化精神的涵养和化育，让这一方乡愁的意义从个人修养抵达家国理想的层面。乡愁的根基在乡情、在家庭，境界在情怀、在家国。□ 春节要真正成为全世界的节日，必将超越乡愁......
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〓 文化评析：今天如何看待《弟子规》
前些天陪同一位学前教育界的老前辈去赏花。路上老前辈说起她读小学时有一次去见校长，出校长室时校长告诉她，她进来时门是关着的，出去时就把门关上；进门时门开着，那出去时还把门开着。她说这句话她记得一辈子。 笔者近期在阅读“五经”中的《礼记》，知道这句话是有来历的：它源自《礼记·曲礼》中的“户开亦开，户阖亦阖”，......
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〓 知新揽旧：古老戏曲如何“转身”
【知新】3月12日到15日，浙江小百花越剧团在广州大剧院连续上演《五女拜寿》《梁山伯与祝英台》《二泉映月》三部大戏。创团30年来，小百花越剧团一直试图在传统与现代之间搭建桥梁，赞赏者有之，疑惑者也有之。然而，戏曲的现代“转身”的确是一个不得不说的问题，诚如浙江小百花越剧团团长茅威涛所说：“这是我们必须要做的一个选择。”......
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〓 忘不了它燃烧我心口的感觉——我与前辈散文家的交谊
位于河南卢氏五里川的曹靖华故居曹靖华吴伯萧郭 风秦 牧 我因研究中国现当代散文之故，先后与曹靖华、吴伯萧等老一辈散文家有过文字之交。 “文革”结束后，学校恢复了正常的教学秩序。我感觉在大学里要当好一名教师，除了教好书之外，还得学有专攻，著书立说，才能站得住大学讲台，于是，便在教学之余集中精力从事现当代散文研......
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〓 史书，当以真实示天下
历史，是人类的行程，记录这一行程的是史书。凡是有人类、有文字的地方，就有史书的存在，因为人人都有一份历史的情怀，正如赤子来到世界都渴望认识自己的母亲一样，这代代相传的社会血脉，任何风浪都打不断，冲不垮，即使国破家亡，只要有人在，史书就会延续。在世界各国中，中国将史书的功能发挥到极致，成为传统文化中最有权威性的学问。写史......
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〓 针对浮躁功利的不良学风当今学界尤须倡导“实学”精神
实事求是是我国学者的优良传统。综观当今学界，求真务实是治学主流，但也存在浮躁功利的不良学风：一些学者奉行“出名要趁早”的理念，蜻蜓点水、率尔为文，东拼西凑、粗制滥造，甚至公然剽窃造假。这种学风不仅危害学术研究本身，而且对经济社会发展带来负面影响。这表明，当今学界尤须倡导“实学”精神。具体来说，治学之“实”有以下几重涵义......
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〓 【校训故事】南开校训：允公允能日新月异
南开校训是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于上世纪20年代前后共同制定的。按照他们的教育思想,办新学校的宗旨不同于办旧学,他们认为办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。 “允公”应解释为要求受教育者爱祖国，爱人民、爱事业、大公无私、一心为公，在学习和工作中强调无私奉献精神。“允能”者......
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〓 离家的不舍与回家的尴尬
近日，一张儿子在山东淄博火车站跪别父母的照片在网上流传，戳中了不少网民的泪点。春节假期已经结束，不少游子踏上了返程的路途。跪别父母这极具震撼力的一幕，牵动了不少人心里的离愁别绪。可就在几天前，舆论的情绪还在渲染回家的尴尬——被父母逼婚的烦恼，亲戚攀比的风气，疲于应付的人情往来……在网络上，不乏对春节合家团聚的抱怨与恐惧......
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〓 钱夙伟：不能缺了“阅读节”
全国政协委员苏士澍在今年全国“两会”上提交了一份“关于制定实施国家全民阅读战略的建议”，建议将我国的全民阅读节定为中华民族文化巨人孔子的诞辰日9月28日。将孔子诞辰日确定为“全国阅读节”。（3月11日《城市晚报》） 近年来，我国国民图书阅读率已持续走低。乃至去年公务员考试，北京的申论考题就是“国人读书少”......
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〓 卢恩俊：芒种饯花神
红楼梦图谱 金廷标/绘红楼梦绘本 孙温/绘一说起“芒种”，就有种火辣辣的感觉。历书中说这天“有芒的谷物要收种”，在乡间，芒种成了“忙种”。就像白居易描绘的那幅“三夏”抢麦图：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈……”男女老幼，在一望无际的麦田间穿梭奔忙，挥汗如......
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〓 年货里的人情味
春节是华人至高无上的节日。春节少不了忙，忙年是传统，还是一种乐趣，更是一种情感。年货是忙年的重头戏，五花八门，有吃的、穿的、戴的、用的、玩的，还有实实在在的“压岁钱”“磕头钱”，现如今又诞生了微信红包之类的新潮玩意。买什么不买什么，取决于荷包的厚薄，然而其中包含的情却未必和物品的贵贱有关。当年杨白劳给喜儿扯了二尺红头绳......
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〓 大家手笔：读史使人长智慧
当社会文明还处在早期发展阶段，智慧就作为信仰融进了宗教意识。比如，佛教推崇的佛法无边又称“智慧海”；基督教的《圣经》赞美：“人有智慧就有生命的源泉。”虽然宗教追求的是超脱的智慧、天惠的知识，具有理性和神性的双重色彩，然而无可置疑的是，不论在东方和西方，人们都把智慧视为生命的重要组成部分，须臾不可分离。那么，智慧从何而来......
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〓 光明时评：让政策惠及真正的寒门学子
政府每年统计的农村贫困孩子上重点高校的数据，有必要进行深入甄别。应该弄清楚这些学生究竟是来自农村的生源，还是来自贫困地区的农村学生，从而将国家政策惠及真正的寒门学子。 “贫困地区农村学生上重点高校人数要再增长10%以上。”这是此前全国两会政府工作报告强调的目标。全国政协委员、新东方创始人俞敏洪最近却对此表......
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〓 从文让人——摘自《半生书缘：寻访世纪文学心灵》
(本文摘自《半生书缘———寻访世纪文学心灵》，李黎著，生活·读书·新知三联书店2013年8月第一版，定价:29.00元) 我们来到沈从文的长眠之地———距离凤凰县城仅只一公里的一处幽静的山麓。山名很雅，叫“听涛山”，附近还有个“凤凰第一泉”———凤凰本就多清泉。从刻着“沈从文先生墓地”的大石牌旁拾级而上，先是有一......
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〓 做丝绸之路文化的挖掘者
一望无际的戈壁滩上渺无人烟，也不见草木，一排排风车矗立在视野的尽头，缓慢地舒展着自己的“手臂”。这片大漠就是丝绸之路几千年来的必经之地。数月来，《丝绸之路传奇》剧组转战天山南北，过草原、穿沙漠，战胜高温和沙尘暴，辗转于和田、吐鲁番等拍摄地。这是一部讲述新疆纺织工业60年发展巨变的少数民族题材电视剧。在和田宾馆的大厅里，......
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〓 戏曲批评应尊重戏曲美学
“戏曲化”的戏曲批评，应该以深厚的戏曲史论学养为根基，以较强的戏曲鉴赏能力为储备，以对戏曲创作及舞台规律的稔熟把握为保障，是在坚持戏曲美学原则的前提下，融艺术品鉴和理论提升于一体的审美判断。日前，文化部艺术司召集境内外专家，就2016年中国戏曲发展的基本情况和变化态势进行了分析和研讨。与会专家认为，当下的戏曲批评不能令......
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