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〓 琴、琴家、琴曲、琴文化
２０００年１１月７日，联合国教科文组织的总干事松浦晃一郎在巴黎郑重宣布，中国的古琴成为“人类口头和非物质文化遗产”。古琴艺术是继昆曲之后被列入“人类口头和非物质文化遗产”的第二个中国文化门类。琴——博大精深古琴，通常简称为“琴”。常用的琴一般为七根弦，因此人们习称为“七弦琴”。琴在古代又有很多别称，如：“玉琴”、“谣琴......
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〓 国学经典是“昨天的太阳”吗？
几天前，一个叫“张欣”的博主发了一条微博：“从来没有让我的孩子们背诵唐诗宋词、三字经、弟子规，因为我记得一位智者的话：昨日的太阳晒不干今天的衣服。”这一带着冷酸灵的言论几天内就引来两万多条转发和评论。从博主的初衷看，也是对一些老师在寒假作业中强迫灌输式的背诵有意见，希望孩子有更多的创造力，希望新时代要有新的话语方式，希......
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〓 编辑札记：闲说房子
夏夜乱翻书，发现古人对房子多有论述，其中的态度颇耐玩味。孔子是这么说的：“士而怀居，不足以为士矣。”如果一个人留恋家乡的安逸生活，那么就不配称作“士”了。要过安逸生活的物质基础正是房子，而孔子是鄙弃这一切的，他的话里带有一种“身无分文，心忧天下”的豪气，展示了要以仁义之道纵横四方的雄心壮志。也只有孔子这样以天下为己任的......
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〓 品智生活·汉字：“请”字的温度
文学家夏衍先生临终前，感到十分难受。身旁人员说，我马上去叫大夫。就在他开门欲出之际，夏衍先生艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。事后有人说，一字之差，语言功底立现。其实，改“叫”为“请”，体现的不仅仅是语文素养问题，而是一个人的文明教养问题。 “请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合，......
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〓 丝路花语：西安的文化范儿
14日，印度总理莫迪访华，西安成为第一站，这座中国西北城市一时成为国际社会关注的焦点。莫迪此次将中国之行的首站定在西安，一是因为去年9月习近平主席访印时曾邀请莫迪前往他的家乡西安看看，另一个重要的原因是西安这座城市在中印两国文明交往中有着重要的地位。西安是世界四大古都之一，有着7000多年的文明史。周、秦、汉、隋、唐等......
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〓 奔跑在路上有信仰有梦想——人大附中校长刘彭芝在开学典礼上的讲话
新学年来临之际，每位同学都会有新的打算、新的目标。我想和同学们着重谈一谈立德树人的问题。可能有些同学会觉得这只是个口号，我却认为这是一个人在成长过程中回避不了的问题，而且是第一位的问题。我相信每一位同学都追求幸福，渴望成功，并为此付出过种种努力。然而在这个过程中，有的人很容易迷失自己。我们拼命奔跑，突然冒出来一......
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〓 《野有死麕》写上古桑中之乐
《诗经·召南·野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。这首诗历来一直被认为是“淫奔”之诗，现在有些人认为是“偷情诗”，比如有位自称读诗经“思无邪”的作家说：“《野有死麇》坦白来说不是爱情诗，而是偷情诗。”这一名称极不恰当，“偷情”之......
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〓 光明论坛·温故：与人不求备，检身若不及
习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中指出：“干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。要时刻用党章、用共产党员标准要求自己，要有‘与人不求备，检身若不及’的精神，时刻自重自省自警自励，......
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〓 一线视角：守望文明是所有人的事
社会力量动员越充分，文化守望者就越多，也就越能提升文物保护和利用的水位日前，山西省政府公布了文物保护利用“文明守望工程”实施方案，鼓励和引导社会组织、企业或个人通过出资修缮、认领认养等方式，参与市、县级文物保护单位和其他不可移动文物的保护利用，引发舆论高度关注。有些人担心此举会影响文物安全，甚至会让部分文物古迹从此变成......
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〓 茶：一张中国的文化名片
图为戎新宇（右）与他的外国学生。 茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。 茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣，王褒《童约》......
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〓 大家手笔：学者的生活方式
选择一种职业，就是选择一种生活方式。在我看来，学者的生活方式是围绕做学问形成的，它应当有四个特点。做学问，要志于斯且乐于斯。志不在此、乐不在此，学问就做不深、做不透、做不大，即便“著作等身”，也难“著作等心”。任何重大理论问题都源于重大现实问题，任何重大现实问题都蕴含重大理论问题。以理论的方式面向现实，就会在理论与现实......
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〓 刘邦故里改名需谨慎
汉高祖刘邦家乡江苏徐州丰县赵庄镇要更名为“金刘寨”镇，日前，丰县政府网站发布公告征求社会意见，引起广泛关注，不少网友批评是“瞎折腾”，认为靠改名发展地方经济是“画饼充饥”。(见7月25日中国广播网) 在当地流传甚广，家喻户晓，且有着千余年历史的老地名赵庄镇为何要改?县政府说是为更好的宣传丰县是“刘邦故里，......
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〓 张传忠：习书三味
（书法） 张传忠 余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”练起，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯的好奇就演化为持久的兴趣。回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。加以职业缘故出差较多，使我得以遍临各地名家碑帖，更有胡抗美、封俊虎、叶培贵、张仲愈等书界诸友点拨切磋，临古习今，经年不辍，书技......
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〓 不喧哗自有声——聚焦“文化节目热”
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。从《中国诗词大会》《见字如面》到《朗读者》，近期文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络。文化类节目的“火爆”从何而来，因何而成，又将走向何方？本期文化圆桌邀请播出平台、节目导演和研究者三方共同聚焦，探讨文化节目的热度何以形成、如何延续。——编 者摆渡专业态度与民间立场董瑞峰快......
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〓 真实还原铁面包公——评历史人文纪录片《千年包公》
一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公？导演组查阅了《宋史·包拯传》、《......
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〓 艺林史话：袁枚吐槽《长恨歌》
长恨歌诗意 姚有信/作 中国嘉德供图 清乾隆十七年（1752年），37岁的袁枚赴陕西候缺，途经马嵬驿。凭吊之余，写下了一首怀古七绝。诗曰：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河；石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 马嵬驿，又称马嵬坡，位于陕西兴平市西，距古长安城一百多华里，如今已成为历史文化遗迹，常年接待游客观光。作......
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〓 保护历史街区，留住文化根脉
历史街区保护应当慎之又慎，不轻言开发，不急于改造，尤其要摒弃急功近利的心态，不能让商业开发和文化旅游喧宾夺主，也不能一切唯打造特色文化名片或申遗马首是瞻。 近些天，有关什刹海改造的消息引发公众广泛关注，尽管有关部门已经出面澄清，但人们心里的石头并没有就此落地。一则“误读”出来的消息反响如此之大，一方面体......
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〓 给乡村教师希望就是给教育希望
两会期间举行的“教育改革和发展”记者会上，教育部部长袁贵仁表示，要补齐农村教育短板，“让农村教师下得去、留得住、教得好”，给教育工作提出了“啃硬骨头”的重要任务。“中国教育发展总体水平进入世界中上行列，中国教育已经站在新的发展历史起点上。”目前我国学前教育毛入学率为75%，达到世界中高收入国家平均水平。小学净入学率为9......
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〓 叶嘉莹古典诗词系列：词心一片付斜阳——读秦观《踏莎行·郴州旅舍》
踏莎行·郴州旅舍秦 观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。在北宋词人中，秦观是以独具善感之“词心”著称的作者。冯煦在《宋六十一名家词例言》中即云：“他人之词，词才也；少游，词心也。得之于内，不可以传。”秦少游在词中，往往......
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〓 光明论坛·温故：国不以利为利，以义为利也
2014年7月4日，习近平主席在韩国国立首尔大学的演讲中指出：“倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。‘国不以利为利，以义为利也。’在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。”“国不以利为利，以义为利也”出自《礼记·大学》。《大学》讲的是君子修齐治平的学问，对于治国之道也有详细的论述，其论述的根本就是认为治国之道......
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