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〓没有文化的开发就是糟蹋不少城市都在对历史文化街区进行整治和开发，而开发城市历史文化街区一定会遇到拆建问题。对此，首先要做好几个区分。第一个区分：这个街区究竟是纯粹历史街区还是混杂街区。所谓纯粹街区就是这个街区拥有古建筑、古院落、古街道、古风貌、古风情等。这样的街区，开发主要就在于整治环境、修缮建筑、配套基础设施。但纯粹的历史文化街区太少了，......
〓雷克昌：人名妙联趣对 “大雨冼星海，长虹万籁天。冰莹成舍我，碧野林风眠”——这是老舍的一首名联绝句，寥寥二十字把八位人们熟悉并称道的文学家、艺术家的名字联结在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。诗中提到的大雨，即孙大雨，现代诗人、文学翻译家；冼星海是著名人民音乐家；高长虹、谢冰莹、碧野都是著名作家；万籁天是戏剧、电影工作者；成舍我是......
〓保护文物不能总是靠“追索” 长远而言，保护文物是在为历史存档，为“乡愁”留根；眼下来看，保护的时候尽点心、尽份力，总好过遗落海外后，再花费大量人力物力去“追索”。据报道，日前，荷兰为一尊有着上千年历史的中国古佛像做了个CT，发现佛像里隐藏着一具内脏被掏空、处于冥想打坐状态的和尚遗骸。这尊佛像日前在匈牙利一博物馆展出时，被人认出与福......
〓金台随感：“钱本草” 钱，古称泉，是一种等值量化的交换工具，也是人赖以生存的重要基础。有道是“举天下一毫之事，非金钱无以行之”。市场经济更如此。但钱亦是杀人不见血的刀，君不见落马之“苍蝇”“老虎”，谁又不是被钱所害？那么，钱到底是个什么东西？对其认识理解最透彻最深刻的，当数唐朝名臣张说的“罪己悟”。张说才华横溢，历仕四朝，三次为相，但有个毛......
〓点将台·老鲍谭古：修正别人的权力《论语·宪问》：子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。” 子贡试图拿道义法则来规范别人。孔子揶揄道：“赐呀，你就那么好吗？要叫我呀，可没有这闲工夫。” 钱穆先生曾在《论语新解》中提出一个问题：“一部《论语》，孔子方人之言多矣，何以曰‘夫我则不暇’？” 其实，《论语》里确实有不少孔子......
〓发展合乎时代的新孝道 “谁言寸草心，报得三春晖。”中央电视台公益广告《老爸的谎言》播出一年多来，打动了无数在外游子的心。该片讲述了年老的父亲为了不让出门在外的女儿担心，在电话中隐瞒妈妈生病住院，自己独自照顾的真相，广告结尾发人深省地发问“老爸的谎言，你听得出来吗？”，呼吁儿女关爱父母，“别爱得太迟，多回家看看”。这部现代版的......
〓单霁翔：平安瑞聚——两岸故宫合作平稳推进图为冯明珠（左）给单霁翔介绍馆藏文物周高亮摄 10月7日，应台北故宫博物院冯明珠院长的邀请，以单霁翔院长为首的北京故宫博物院代表团一行5人赴台，出席两岸故宫联合举办的“十全乾隆——清高宗的艺术品味特展”开幕式，并就未来两岸故宫合作交流的事宜进一步商谈。回京后，单霁翔专为本报撰文，介绍双方合作进展情况。 ......
〓政策解读：检阅高校社科研究成果新变化 CFP 第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）近日揭晓，作为“高校哲学社会科学繁荣计划”的重要内容，这次评奖是对近年来高校社科研究优秀成果的一次全面检阅。从评奖过程和获奖优秀成果来看，我国在检阅高校社科研究成果上有了一些新的变化。从评奖过程来看，本次评奖一是突出了以质量和贡献为主的评价导向，确立......
〓追求真理坚守信仰——北京理工大学校长胡海岩在毕业典礼上的致辞两年前你们刚刚升入大三时，也是在这座体育馆里，我与你们交流了“如何做人与做事”。离开学校、步入社会之后，这个话题还将继续伴随你们。此时此刻，面对三千多张青春的面庞，回想一代代北理工学子的风华交替，我既感到由衷欣慰，也深切怀念陪伴学校走过无数风雨的那位老人——徐更光院士。去年初，徐老离开了我们。今天，我想和大家分享徐老的......
〓做祖国需要的人——中南大学校长张尧学在2015年毕业典礼上的讲话同学们，毕业只有一次，但人生的道路才刚刚开始。我不想问你们都去哪儿，因为每个人都有自己的使命、担当和责任，每个人都有自己的价值标准、价值判断和价值选择，都有自己的梦想要去实现。我想说的是：只有当你个人的价值取向和国家需求一致的时候，人生才会大放异彩！光荣只属于那些为了国家利益勇于献身、为了保卫那些你并不熟悉的人......
〓人民论坛：“经天纬地”说国学中华民族伟大复兴必有文化复兴。复兴不是复古，要画出最新最美的图画，从文化建设上就要织好“两创”这块画布，即对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展。这是今日国学之使命。织好画布，须把握“经”“纬”两个坐标。坐标“经”：梁漱溟曾讲，历史上与中华文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。唯中国始......
〓肖复兴：立冬和万圣节立冬前，从中国来到美国，正赶上这里要过万圣节。同样是冬天即将来临，同样是树上的叶子变红变黄，脚下的落叶一片瑟瑟之声。节气的共同性，让东西两半球如此相似，大自然的语言无须翻译即可人人懂得。我们的立冬，和他们的万圣节只相隔一个星期。心里便忍不住，将中西这两个节做一番比较。如今，立冬在中国已经算不上是一个节日了，而仅仅是一个......
〓肖复兴：小暑宜茶中国的节气设置很有意思，天冷了，有小寒大寒、小雪大雪之分；天热了，有小暑大暑之分；非要将冷与热的温度，如同官阶一样分出等级来。但是，这只是在一冷一热的两极中，才有的细致划分。在春秋两季中，是没有这样的划分的。其实，对于一般人来讲，小暑节气的到来，就是说天热了。但在农村老一辈人看来，小暑大暑的划分，是和种庄稼相关的。对于......
〓王韶华：问月头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。先读张若虚《春江花月夜》一段：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。闻......
〓争鸣与探讨：关键是如何判别和遏制“学术垃圾” 《光明日报》2014年10月14日以来发表多位作者的文章，就“学术垃圾”这一问题展开热烈讨论。认真审视各方观点，我们不难发现问题的关键在于：一要弄清“学术垃圾”到底是就什么而言？二要弄清如何判别“学术垃圾”？进而才能够有效地遏制“学术垃圾”。学术是一个具有多重含义的概念。在中文语境中，大致有治国之术，教......
〓肖复兴：春分之祭在中国二十四节气里，有一些具有祭祀的意义。由于二十四节气和农业以及大自然密切相关，这些节气的祭祀意义，便是对大自然之神的祭祀，带有原始自然崇拜的色彩。比如，过去的人们讲究：春分祭日，秋分祭月。这种定位，将这两个节气的祭祀属性分割得格外清爽，又和大自然匹配融合得那样恰如其分。按照我们文化的传统，则是阴阳的对立和交融。春分......
〓唐诗里不死的灵魂有人说杜甫是青铜器，沉稳、厚重；李白则是唐三彩，瑰丽而皎洁。可我以为李白更像是一派精神氛围，一脉气象，他的底蕴涂抹着唐朝盛世精神的昂扬与高蹈。李白属于我们每个人心灵底处渴求的声音。达则“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，穷亦能“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”。李白的诗歌是水性的。水是一种质态，可以渗透到每个角落，......
〓国学论坛奇遇记在“先知圣贤们”纷纷预言着世界末日即将到来的2012年某天，我嘴里咬着一只陶制的大奶嘴，右手以近乎接近光速的速度，去抓一只长着数倍于身体长度尾巴的老鼠，这只可爱的小老鼠并没有被我巨大的五指山所惊吓到，而是全身兴奋地闪着红红的光影和我玩起了捉迷藏，天生好奇的我且寻且觅的顺着小老鼠的脚步，来到了一个我从未接触过的网络空间：......
〓人民论坛：团圆，是一次文化之旅新春团圆，跨越千山。哪怕，是买7张火车票、途经8个地方、在11个火车站上下车、行程2000多公里曲线回家的西宁小伙；哪怕，是从北京骑了17天自行车、“千里走单骑”回到老家的南充姑娘；哪怕，是载着年货跨越大半个中国，由广东一路奔驰到云贵川的“十万返乡摩托大军”……团圆之旅即便充满艰辛，也阻止不了人们春节回家、亲人团聚的步......
〓科技杂谈：论文多为何拿不了诺奖 ■要想在科研上多出“道破天机”式的原创成果，科学家要有甘坐冷板凳，忍受孤独、压力的心理素质，社会也应营造宽松、包容的环境，树立崇尚原始创新的价值导向最近诺贝尔自然科学奖陆续公布，我国作为论文产出第二大国，却名落孙山。究其原因，就是追踪热点式的研究多，高质量、有见地、“道破天机式”的原创成果较少。经过最近十几年的追赶，当......

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