国学文化|国学文化|国学百家

〓观澜：文化之活时代之兴多年来，因为职业的缘故，不时地南来北往，所到之处，常常被热心的主人领着去参观古村、古镇、古街之类。尤其是一些经济欠发达地区，把这一类祖宗留下的“辉煌”炫耀于人——所谓“辉煌”，有的仅仅是一些不忍卒睹的残破不堪的废墟。每当主人津津乐道于“这里很可以作《聊斋》一类影视片的外景”，高谈要以此“打造旅游文化”作为“新的......
〓青年梦，未来的梦今天是“五四”青年节。青春的梦想与激情，充满神州大地。在这个美好时节，我们向全国的青年朋友致以节日的问候！向全国青年工作者和所有关心支持青年工作的人们，致以崇高的敬意！青春的季节，也是做梦的季节，而青春的中国，也正在追逐中华民族伟大复兴的中国梦。青年的梦，就是中国未来的梦。青年人为梦想而努力，中国梦的实......
〓文化聚焦：传统经典如何走进当代生活中华传统经典是中华传统文化最重要的载体。但近百年来，传统经典已慢慢淡出了许多中国人的精神视野。如何让传统经典重新走进当代生活，走进人们的心中，成为滋养精神成长、涵化行为养成的丰美精神食粮，切实让优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是当前需要面对的一个重要现实课题。对传统经典缺乏阅读和了解为......
〓行与思：以平常心看待高考状元日前，随着各地陆续公布考生高考分数及录取分数线，大家在关注状元，一些地方又在“炒作”状元。关注状元的心理可以理解，毕竟能够在选拔人才的考试竞争中胜出，总是有其过人之处，也值得尊重。但是，我们不能迷信、神话状元，也没必要过分渲染他们，甚至不厌其烦地报道其生活、学习的种种细节。有的媒体一味介绍状元的学习方法多么独到、生活方......
〓高校“改名潮”折射粗放办学据媒体报道，北京市人大代表、北京第二外国语学院院长周烈近日透露，北京第二外国语学院（简称“二外”）或将更名为旅游大学，着重培养高端旅游业人才，以解决五星级酒店的管理人员一水儿洋面孔、旅游团导游甚至高中都没毕业等尴尬问题。其实，像“二外”和“北广”这样改名的高校，近年来很多。据《南方日报》报道，自2000......
〓黄朴民：再读《史记》编者按：这一年且读且思且陶醉时值2014年末，我们邀请学界和出版界的三位读书人来谈书论学。读书这件事，似乎无法用时间的刻度去衡量。2000多年前写就的《史记》，黄朴民今天读来仍不觉其“旧”；两部“编年事辑”都是新书，刘石却从中读出了“古士君子之高致美行”；于殿利则在亚述文明和当代出版中自由穿行。 ......
〓新闻随笔：惊蛰至雷声起桃花开过了雨水，就是惊蛰。惊蛰在“九九”之末，大地回暖之际；蛰伏的昆虫睁开了眼睛、鼓起胸腔，张开了嘴巴，开始歌唱。我上大学之前，在湖北东部山县乡村蛰伏了十九年，每到惊蛰时节，总能感受到冬小麦拔节生长的声音，在雨水滋润下，准备春耕的土肥堆上长出成片的高粱嫩苗。随着惊蛰春雷的发动，原本寂静的田野，突然响起蛙声一片......
〓何怀宏的2021私人书单：读一些闲书我羡慕那些学术目标明确而单一，且直奔目标，心无旁骛，目无他视，只读自己研究范围内的书的人。在一些写作或准备写作的紧要时候，最好自己也这样做。但在通常的日子里，我还是喜欢读不少闲书。于我而言，“闲书”大概分为两类：一类是和学术研究和写作计划没有直接关系，只是为了吸取一些新知或保持一些对文学或人物的感受，甚至有时也只是为了......
〓诗说节气：大暑日子走着走着就到了大暑节气，这是一年中最热的时间段，也就是百姓常说的盛夏季节。文人著文时常会在他们的文字中，出现一些诸如酷暑难捱、热气炙人、炎热难耐、炎暑逼人、骄阳灼人、烈日炎炎等文绉绉的书面语，意思都是言天气之炎热。古时没有风扇空调，炎炎夏日，或栖于树荫下，或倚靠在水畔亭旁，避暑的方式完全是自然的。我......
〓守护乡愁留住“活着的文化” 最近几年，“乡愁”成了新闻热词，非物质文化遗产保护变得热门。然而，究竟什么是乡愁，“非遗”要怎么保护，似乎并没有统一认识，实践中，甚至还存在着脱离文化本源的做法。曾有一个村子要搞鹰猎文化节，乡领导指示在村口搭门迎客，坚持将新门涂成鲜红的“喜庆”颜色。实际上，鹰天生怕红，鹰眼里的红色是火焰。红门竖起，鹰根本不肯飞出。不了......
〓古史撷趣：古代口香糖古代也有口香糖，古代的口香糖是丁香。古人由于缺乏科学的口腔保健知识和有效方法，口腔清洁不够彻底，有时肠胃消化不良，以致口臭。而如何去除口臭，古人也有很多妙方，最主要的一个方子，就是口衔“鸡舌香”。因为“花实丛生，其中心最大者为鸡舌，击破有顺理而解为两向，如鸡舌”而得名的“鸡舌香”，便是丁香。这味因为花筒细长、形状像钉子......
〓姜鹏：怎样读《资治通鉴》一、《资治通鉴》的编撰《宋史·司马光传》里面记载过司马光两个童年故事，除了妇孺皆知的“司马光砸缸”之外，还有一个不太受人注意的故事。然而正是这个不为一般人重视的童年故事，和司马光的终身成就有着更为直接的联系。司马光六岁就学，七岁开始就迷恋上了《左传》这部书，“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”（苏轼《司马温......
〓初冬的味道立冬以后，空气里的味道立时就不同了。只身走在乡野，土腥味不见了，落叶的清香，草籽的熟香，以及村口烟囱里冒出来的草木灰的香，夹杂着些许锅灶里饭菜的香，是乡郊独特的味道。这味道胜过繁花似锦的春日，太腻；也赛过浓荫满树的夏日，植物们太喧嚣；秋日，又多少有些伤感。还是初冬好，落叶进行到中场，草木在走向沉静，空气也在慢慢消遁自己......
〓《论语》绎义·践行“礼乐”的一个范本：《论语·乡党篇》发微孔子说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”本篇可以看作是“立于礼”的一个范本。篇中所记载，皆为孔子本人平时举止、容色、神态、气度之类，但这些揖让举止，都是循“礼”而行，是“礼”的具体践行。许慎《说文解字》有云：“礼者，履也。”孔子在本篇中一举一动，正合乎“礼”的这一基本要求，是其对“礼”的身体力行，也是最直接、最形象的现......
〓陈原：语言，该规范就要规范如何看待网络语言，是近些年争论不休的话题，近日，国家新闻出版广电总局发布《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》，再次引起了不小的震动，也引发了诸多不同意见。网络语言如井喷般出现，已是不争的事实，这些新造语词不仅充斥网络，而且还影响到传统媒体和书刊，甚至成为许多年青一代的交往用语。其实，五花八门的网络......
〓新媒观察：对网络低俗语说“不”！网络不应成为存储收纳低俗语的垃圾箱、污物桶，而应是文明用语的营养钵和育苗圃。网上的语言环境不应降低人的品位，而应提升人的素养。使用文明、规范、纯洁的语言文字，是媒体和每个人传承文明、传播文化的基本要求近三年来，网络低俗语呈现蔓延态势，在网络流行语中占有的比例迅速上升。当互联网作为人们交流沟通工具使用，由于匿名无约束环境......
〓光明论坛·温故：禁微则易救末者难 2013年6月18日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中指出：“人的身体有了毛病，就要看医生，就要打针吃药，重了还要动手术。人的思想和作风有了毛病，也必须抓紧治。如果讳疾忌医，就可能小病拖成大病，由病在表皮发展到病入膏肓，最终无药可治，正所谓‘禁微则易，救末者难’。”“禁微则易，救末者难”出自范晔......
〓雅趣说字：水水这个字可以横起来看，仿佛把水画出来一样，或长或短的笔画，正像长短不一的水纹。“益”字也从水，其上半部分应该是水字本形。...
〓人才史话：鉴才“五看” 资料图片战国时期的魏文侯，礼拜子夏、段干木、田子方为师，任用李克、吴起、翟璜、魏成、乐羊等一批贤能之士，使魏国一跃成为中原最强诸侯国。司马迁在《史记》中给我们讲了一段魏文侯选相问李克的故事。魏文侯对李克说：“先生曾教导我‘家贫思贤妻，国乱思良相’。如今这宰相人选，在成子和翟璜之间，您看应如何选择？”李克......
〓沈鹏：书法，回归“心画”本体敬畏汉字传统——书法本体，才是书法最终的实在——情性与形质的对立统一——发扬原创必在个性化过程中实现——坚持书法本体，必然要求多元化——从深度理解“繁荣”——“心画”传统，在回归中复兴，发扬。历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”(《淮......

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