一个月前，偶然看到国学网上的征稿启示，本无意投稿，但抱着对于中国文化的无比热爱，还是忍不住谈谈对国学的一些看法。
自改革开放以来，中国人又开始反思自己的文化。这一次不像辛亥革命之后逐渐形成的一股反中国文化之风，当时的文人在新文化运动中对中国文化展开猛烈的批判，一直到文化大革命中国文化被彻底否定。这股反中国文化之风消灭中国文化中的封建陋习，但同时也把中国文化的优良传统也一并消灭，结果中国人迷失了方向，这种否定中国文化的风气是由于鸦片战争以来，清政府在与西方列强的战争中屡战屡败，致使一批文人把失败原因归咎于中国文化，从而欲彻底否定中国文化，可悲啊！中国近代的耻辱是清政府的闭关锁国，以及腐败无能造成的。这是清朝皇帝的错误，为什么要让中国文化来抵罪呢？闭关锁国也是明清才有的，它只是中国文化的一小部分，我们不要像有些外国人看中国文化，把明清文化当成中国文化的全部，还有人把孔子看成中国落后的原因，真是冤枉！假使孔子是清皇帝，以孔子之好学，他就不会亲自跑到西方去学习吗？他会抵制西方文化吗？要知道孔子一生最得意的是好学。他说：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也”，还说：“其为人也好学，不知老之将至”，一生学不倦，他可是一个热爱智慧文化的人，如此好学皇帝，西方人能欺负我们吗？可惜中国人学《论语》又有几个人学到孔子的好学精神呢？有几个人像他一样爱文化呢？
那么，东西方文化到底谁更好？智慧更高？现代西方文明是源于意大利的“文艺复兴”，这是西方人对自己文化的反思，他们从古希腊、古罗马文化和《圣经》中吸取科学，民主、上帝的博爱（人权），形成了现代西方文明，最典型的代表是美国。因此现代西方文明也不是全是自己创造的，是靠从自己文化中反思，取其精华，去其糟粕逐渐形成的。与西方的古代文明相比，中国人更应该骄傲自己的古代文明，西方人也承认只是到近代才超越中国，为什么西方人不彻底否定自己的古代文明，而中国人却要呢？孔子曾骄傲的说：“外夷之有君，不如诸夏之亡也。”那是一个拥有中国文化智慧的人的自信。而我们后世子孙就没那么大的自信了。西方人认为《论语》只是一部道德说教，儒教只是伦理学，孔子没智慧，那是西方人不了解孔子，西方人的智慧主要是指科学，就是通过人的感官把得到的知觉汇集到大脑进行理性的思考，而得出对事物的认知，东方的智慧与西方是不一样的，孔子对事物的认知是通过“静虑”获得的，即知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。犹如水静时自清，能照见万物；人静时神自明，能见事物本质。人要静下来需要通过修行才能达到的，孔子对他的学生子贡说过“吾道非学而识之”，就是说孔子的智慧不是通过学习并把它记下来得到的。孔子对颜回说所谓成人之行，“要达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，睹游气之源”，他对圣人的描述是：“德合天地，变通无方，穷万事之始终……”，就是要知道世间万事万物的性情，演变，开始，结束等，这就是东方的智慧，只有通过修行才能达到。当然我们现代人并不信孔子有这样的智慧，即使孔子有弟子三千，也只有颜回能达到他的智慧，当颜回死时，他说：“天丧予，天丧予！”孔子的智慧失传了，而曾子、孟子之徒达不到孔子的智慧，是不能代表孔子的，就好像佛教禅宗五祖的大弟子神秀不能代表来自印度的达摩之道一样，只有惠能禅师才行，虽然他不识字，这就是东方的智慧，修行才是最重要的。子贡曾形容孔子的智慧说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣”，就是说想要知道孔子的智慧必须要“得其门”，否则你会看不起孔子。
由于中国文化的智慧非三言两语所能尽，不再多述，最后真心的希望国学网能联合中国内地及港台高校中文系师生以国学网为平台，共同发表对中国文化的见解，并逐渐形成有别于100年前的那场新文化运动的文化复兴运动，好好反思自己的文化，找回那已失去的中华文明的智慧。
