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〓人民时评：在“诗和远方”中涵养文脉见字如面，睹物相思。感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信......
〓整理改编传统戏的新思路——谈昆曲《景阳钟》上海昆剧院演出的《景阳钟》获得很好的评价。它开拓了整理改编传统戏的新途径，或者说，说明了不同时代背景下人们对传统文化艺术的审视与认识可以更新，其经验值得研究和总结。《景阳钟》改编自传统戏《铁冠图》，虽然曾在清末民初、抗战期间多次盛演，成为一种民族反抗外族统治或入侵的社会心理、族群情感的表达，但因涉及对崇祯和李自成的评价......
〓观天下：崖壁上的微笑仰望世界文化遗产大足石刻，我们总是为那些造像温暖的微笑而倾倒。微笑如阳光，刹那间使我们积满尘埃的心灵明媚如春，清澈如溪。这些笑意，已经在这一方坚硬的崖壁上荡漾了千年。笑容里，蕴含着对生命、对灵魂的终极关怀。这是一种充满东方智慧的笑。挪威学者英格维尔特在《宗教史中的笑》中说：笑是一种文化，它超越于语言之上，常常是神性存在......
〓湮灭历史的开发不要也罢近日，位于济南琵琶山的“万人坑”遗址引起公众广泛关注。先是清明节前遗址所树纪念碑突然消失，然后是遗址即将进行商业开发的消息传来。如果消息属实，这就意味着这片埋葬日军杀害同胞累累尸骨的遗址将变成商业小区。无论从感情上还是遗址保护的意义上讲，都显得让人难以接受。历史遗存是不可再生的宝贵资源，不仅承载着过去的......
〓光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖：校训是成人之砥校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......
〓一家之言：让我们重新学会唱歌让孩子们重新学会唱歌！这是一件多么艰巨但是值得去做的事情！古人唱歌的方式，就是依字行腔、依义行调，调子可能来自祖传，也可能来自自创，但是具体的旋律是依义行调的，具体字的唱法是依字行腔的。农民唱山歌，文人吟诗，方法是一样的。区别仅在于读音和意境。平仄格律等等都是由读音而起，起承文气都是由意境而起，其中也有......
〓一生俯首——纪念陈寅恪先生 ——纪念陈寅恪先生具体什么时候听说陈寅恪先生的名字，现在已经记得不太清楚了，只记得在选修历史课上，他的名字一次又一次被老师提起，言语中带着无限的敬重与叹服，我才第一次深深被先生的故事所打动。昏暗中，一个形象渐渐清晰起来。一身长衫，双目虽已失明多时，依然目光如炬。些许佝偻的后背，撑着永不妥协的脊梁。手倚着那根拐杖，依旧稳稳端坐在藤椅上，岿......
〓孤独的行者——读《陶渊明集》有感晋有渊明，号五柳先生，谥号靖节。浔阳隐者，不喜拘束，才华颖异，冰清玉洁。有自娱文章，无声名之累；有胸中奇志，无同流合污；有人之觉醒，无心之虚空。喜酒，爱琴，隐世，躬耕，读书，作文，望远，怀古。至才，至情，至真，至性，如花中之芙蓉，似木中之茂松；出淤泥而不染，处乱世而志洁；为后人之榜样，作蓬莱之山翁。其人，其文，其志，其......
〓大家手笔：打开传统法律宝库之门的一把钥匙近30多年来，我国学术界对中国传统法律制度和思想的研究取得了重大进展，研究领域不断拓宽，在许多方面获得可喜的学术突破。这对于全面了解古代法制面貌、吸收传统法律文化精华具有重要意义。当然，要更为科学地阐述中国古代法律发展历史，还有很多新领域和重大课题需要继续探索。比如，时至今日，对于各代的立法形式及立法成果大多未进行探讨......
〓光明论坛·温故：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层习近平总书记在2017年春节团拜会上的讲话中说：“最后，我引用宋代王安石的一首诗：‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。’全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下，闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干，继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发，继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发，继续向着构建人......
〓我与梅花是故人正值天寒地冻、北风凛冽之时，南京紫金山南麓梅花山的梅花却开得异常热烈，3万多株梅树婷婷玉立、蓬蓬勃勃、云蒸霞蔚，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。空气中弥漫着点点香气，这新鲜的奇香，不像玉兰花那样浓郁，倒像水仙花透出的淡淡香气。梅花把一个冬天所蕴藏的......
〓杨雪：中药里的西方元素不知道大家有没有注意到，在我们的中药方里，其实有许多来自西方的元素。比如“乳香没药散”。 “乳香没药散”见于明代《普济方》：乳香、没药、当归、砂仁、枳壳（米炒）、甘草各等分，研末内服，主治跌打损伤。《本草纲目》云：“乳香活血，没药败血，皆能止痛消肿生肌，故二药每每相兼而用”。还有的医学书籍记载说——乳香，......
〓以史为鉴合作共赢——丝绸之路经济带的历史与今天丝绸之路经济带地域辽阔，资源丰富，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。建设丝绸之路经济带是“一带一路”战略构想的重要组成部分，是深化向西开放、形成全方位开放新格局的重大战略举措，符合和平、合作、互利、共赢的时代潮流。丝绸之路以其悠久的历史、深厚的文化底蕴，以及全新的地缘政治、资源优势和经济价值，......
〓王恩哥：学生要多学些“没用”的东西本报北京3月30日电（记者王庆环）近日，北京大学校长王恩哥鼓励学生“在大学里多学些‘没用’的东西”等17句话在北大学子的微信圈热传。据了解，这17句话是近日王恩哥在参加北大“教授茶座”时，与青年学生讨论学习和成长话题的谈天内容，被学生总结而成。这17句话是：科学是漫长的路，不是靠聪明就能高人一筹......
〓干部谈读书：在悦读中“转型升级” 领导干部的阅读既具有私人性，也具有某种公共性联系群众、参加会议、送往迎来……对基层干部来说，阅读有时确实是一件奢侈的事情。但反过来讲，如果把阅读当作一种需要、一种责任，那么就像古人讲的，“枕上、马上、厕上”，无处不可读；晨起、午休、晚睡，时时有收获。今年春节，去延安梁家河参观学习，得知习近平同志当年插队来时，带的最贵重......
〓人才史话：“停年格”的懒办法何以沿用千年资料图片在我国历史上，循资用人虽然肇始于东汉，但并没有普遍推行，影响也不大，流弊较为广远的是北魏孝明帝时的吏部尚书崔亮定制的“停年格”，即循资用人。这里的“格”，意思是规格，亦可理解为标准。所谓“停年格”，就是不问才能，一律按年资先后授官，说白了就是论资排辈用人，按年限候补。究其实，崔亮的“停年格”实在......
〓光明时评：教育要给孩子一个“幽默救生圈” 北大自主招生考试语文试卷引发网友“吐槽”，其中一道题让学生用“北大、清华、高考、状元”四个词，编一段150字的笑话，要求积极健康、幽默诙谐、机智风趣。一名考生说：“看到这个题目，掀桌子的心都有了。” “掀桌子的心都有了”，凸显自招考题让考生多么“抓狂”。假如这种“抓狂”只是个案或者特例，想必不会引发网友“......
〓京城图记：公主坟琐记（下） “公主”这一称呼，据考证是从春秋战国时开始的。《史记·吕后本纪》上说“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”这可能是“公主”称呼较早的记载。从西汉开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。同时，因和亲等缘故出嫁的宗女或宫女，一般也加封为“公主”。到了清代，前清时期“大汗”（......
〓文化评析：乡愁是一种独特的审美体验中央城镇化工作会议发出了“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的热切呼唤，使“记得住乡愁”拥有丰富的内涵和隽永的韵味，营造出带有淡淡甜蜜、微微苦涩、脉脉思念的审美体验。乡愁是一种从容期待的慢慢品味。庄稼的种管收储讲时节。到了冬闲，农民站在一望无际的麦田，想象着麦盖三场被、搂着蒸馍睡的......
〓大家手笔：“天人合一”的时代价值天人合一是中华文明根深蒂固的传统，是天道内涵的展示。一般来说，道作为一个整体，称作易道；分解地说，道分为天道、地道、人道。《周易·系辞》中说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”，讲的就是这三道。天人合一，说的是天道与人道的一致性。这一思想不但对我国传统社会的发展有积极意义，而且对我们今天立身行事也......

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