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〓唐诗故事：一字推敲早梅齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。这是一首咏物诗。作者是唐末五代诗僧齐己。齐己（860-约937）俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。《宋高僧传》卷三十载：“乃益阳人也”（今湖南益阳赫山区）。六、七岁时父母相继去世，家境贫寒，7岁即替大沩山寺放牛。性颖悟，......
〓王蒙：实现现代化，并不是传统文化的丧钟 2009年7月1日，当地群众热情欢迎回到伊犁巴彦岱的王蒙。1981年，王蒙回到伊犁，在巴彦岱庄子与乡亲们在一起。2009年，在新疆王蒙与当年伊犁的老邻居重逢。《青春万岁——王蒙文学生涯六十年展览》自9月27日在北京国家博物馆开幕以来，受到各界瞩目。参观者看到王蒙写作的数百种著作及外文版本后深感震撼。人们对他有关......
〓解决高校课堂手机顽疾应对症下药如何让学生不在课堂上玩手机，是今天高校面临的一大难题。而据《中国青年报》11月6日报道，在各种与手机斗智斗勇的课堂故事不断上演的同时，南京大学却有一门课程反其道而行之：学生上课前应把手机充足电。这门用“微信点名”的课需要学生使用微信平台，通过规定时间内回答问题的方式来签到。此外，学生还可以通过微信平台随堂交作业......
〓二十四节气告诉我们什么 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”28个字说明了12个月，表述了365天，相传了2000年，这就是二十四节气。为什么这么精确，为什么这么精练？因为它是民族的智慧，是实践着的真理，它不仅规范了我们的行为，而且启迪了我们的思想。不可违背的自然规律发展要讲节奏。二十四节气告诉......
〓孟玄：也说香文化早在宋代，文人士大夫就形成了“琴、棋、书、画”四雅和“点茶、焚香、插花、挂画”四艺。现如今，不了解历史文化的人，往往认为“茶道”、“香道”、“花道”来源于日本，实际上这些都是“回流文化”。中国传统香文化，同其他文化一样，也承载着中华民族的哲学观，我们不能再做丢失中华民族传统文化的傻事了，应该恢复香文化应有的历史......
〓读书论世：不读书无感慨有那么一段时光，我几次阅读《赫索格》，就是读不进去，只得怏怏然将索尔·贝娄先生束之高阁。这是毫无办法的事情，我真的读不进去。面对这位杰出的美国作家的叙述，我无缘聆听，心中非常失意。读不进就是读不进，我必须采取实事求是的态度。因此，我将自己与那看不懂芭蕾舞听不懂交响乐的“土豪”列为一伍，有自暴自弃的趋势。后来事情起了变化......
〓吴为山：我的梦日有所思，夜有所梦。为何而思？这体现了一个人的价值观。思是一种愿望，一种期待。是人在客观世界和主观世界交融中寻找规律和理想坐标的心智活动。而当人们进入睡眠状态，这种思的过程和思的内容则成为潜意识，在其支配下，许多美好的愿望转化为梦想…… 没有梦，会陷入功利的现实。作为人类纯精神行为......
〓干部谈读书：在悦读中“转型升级” 领导干部的阅读既具有私人性，也具有某种公共性联系群众、参加会议、送往迎来……对基层干部来说，阅读有时确实是一件奢侈的事情。但反过来讲，如果把阅读当作一种需要、一种责任，那么就像古人讲的，“枕上、马上、厕上”，无处不可读；晨起、午休、晚睡，时时有收获。今年春节，去延安梁家河参观学习，得知习近平同志当年插队来时，带的最贵重......
〓杜浩：清明文化随想 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂......
〓意味深长的“窗” 窗，在现代人的观念中，不过是房屋的一项构造。然而，它在古代诗人的心中，却有着非同凡响的意义。它折射着人们丰富多彩的内心，具有深厚的文化内涵。古人非常讲究窗的制作。古代的窗，有各种形状，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等。窗户不是玻璃制成，多是由丝绸糊成。窗框上雕刻着丰富多彩的花纹，有时还有美丽的珠帘作装饰。因而，窗本身就能给人带......
〓文化评析：文物保护奖励合法还需合情 10月26日，陕西丹凤县水泥工人李磊在作业时发现一柄战国时期楚国的青铜剑，主动上交给县文物部门之后，获得荣誉证书和奖金500元。李磊对于自己上交宝剑的行为无怨无悔，但对于500元的奖励，李磊觉得有些难以接受：“太少了，怎么也应该几千元啊。” 造成李磊难以接受的原因，与其上交文物的价值密切相关。据当地博物馆......
〓张广智：寻井记我想说的“井”，是指苏州九如巷张家老宅中的那口百年老井。苏州，因唐代诗人张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这一名篇而享誉古今；因荟萃中国古典园林之精华的园林群，比如拙政园，就吸引了万千中外游客，遑论虎丘的塔影。不过，我对这座古城的了解，却因为在上个世纪五十年代的《萌芽》杂志上，读了陆文夫的成名作《小巷深处》，那时......
〓见仁见智：图书不应成为奢侈品图书界近日刮起一股“贵族化”旋风，一批制作极其豪华的精装书，定价动辄成千上万，甚至十几万元，而且拒绝推出平装本。以往人人买而读之的图书，如今竟也成了奢侈品，这无疑会加剧纸质图书的读者危机，因而引起了人们的忧虑。大文豪高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”但是在当今网络时代，电子阅读大有取代纸质阅读的趋势......
〓中秋节2.0版，你值得拥有周生擅长道术。有一年中秋夜，他旅居佛寺，和其他旅客一起过节。有人说起唐明皇游月宫的传说，引得大家艳羡。周生说我能把月亮给你们拿下来。他找了几百双筷子，用绳子编成梯子，说，我将登梯取月，你们瞧好吧。然后把自己关进一个小黑屋。大家走到院庭里等着。不多时，月亮没了。这时周生喊道：“我回来啦！”大家又跑到小黑屋里，见周生掀起衣......
〓关羽的宝马为何名叫“赤兔” 兔子是一种性情温和又胆小的动物，但为何会飞上月亮捣长生不老药？比兔子跑得快的动物很多，为何古人会以兔喻马？北京人为什么要供奉“兔儿爷”？……记者采访了国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、南京大学历史学系教授徐艺乙，他饶有兴趣地讲述了兔子在中国传统文化中的地位和象征意义，古人对兔子有喜爱、崇拜的一面，但对兔子的狡猾、胆......
〓亦有可闻：“祭灶”中的民意 “祭灶”又叫“辞灶”，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的“灶神”，也称“灶君”、“灶王爷”、“司命菩萨”等，是玉皇大帝敕封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，相当于现在的“保卫干部”。他官虽不大，却能直接面见玉帝；名义上“保护”百姓，却总是背着百姓打“小报告”……他的这种特殊身份和诡秘行动，直接影响了祭灶的......
〓光明情结：给季羡林先生当编辑（上）韩小蕙和季羡林先生在北大合影。资料照片我是1985年才认识季羡林先生的，那一年起，我到光明日报“东风”副刊当编辑。有一天，文艺部派我和另外两位同志专程抵北大，去朗润园看望季先生，耄耋高龄的老人，已在那里住了大半辈子。那之前我还从未见过季先生，只知道这个名字代表着中国的东方语言学研究水平。朗润园也是第一次去，一......
〓让《唐宫夜宴》火出圈的是创新今年春节，河南卫视春晚舞蹈《唐宫夜宴》将这一奇妙场景搬上舞台。节目一经播出，便受到广大观众热捧，迅速登上多个网站热搜榜。（2月18日《半岛晨报》）“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”在《唐宫夜宴》中，参加夜宴的唐朝少女们圆润讨喜，她们时而梳妆打扮，时而嬉笑打闹，如同在古画中穿梭行走，将大唐盛世的锦绣繁华展现得淋漓尽致。......
〓谢冕：忆徐迟徐迟罗雪村绘徐迟，中国现当代著名诗人、翻译家、作家，代表作有报告文学作品《哥德巴赫猜想》《地质之光》《祁连山下》，翻译作品《瓦尔登湖》等。1914年10月15日，徐迟出生于浙江小镇南浔。在徐迟先生诞辰百年之际，我们刊发北大教授谢冕撰写的回忆文章，以表缅怀。——编者今年，是著名诗人、翻译家、报告文学作家徐迟的百年诞辰......
〓乙未年祭孔大典祭文维此乙未仲秋，公历2015年9月28日，乃至圣先师孔子二千五百六十六年诞辰，吾等华夏胞民，谨具鲜卉果蔬，佾舞雅乐，肃祭圣师，恭献此文。圣师孔子，生于无道之世，力倡雅颂之声。承尧舜禹汤文武之余绪，集礼乐射御书数之大成，设帐授徒，创立儒宗，开百代之圣教，化万民于春风。圣师之教，垂范至今。以人为本，不语乱神；以德为政，立己立......

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