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〓 中国大陆的改革开放以后的禅宗研究
本世纪下半叶，禅宗热又在中国大地兴起。这股禅宗热的浪潮，与过去相比，其主要表现在以下几个方面：一、来势凶猛，持续时间长。这次在中国大陆兴起的禅宗热，是以出版界开始掀起的，当时一些出版社曾经出版了有关禅宗的读物，它们一经出现后，就迅速流行开来，于是各个出版社都嘱意这方面的读物，加速了禅宗读物的流行，以至成为当代出版界中，......
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〓 古典经学家散文艺术
经学，是指诠释和阐明义理的我国古典文化里的儒家经典的学问，也指古典主流学术研究。西汉时期，经学开始发展起来，主要的途径有两条：一条是“置《五经》博士”，专门从事经学研究；另一条是把经学放置在其他学问之上，“罢黜百家，表彰《六经》”，同时，还“兴太学”设立了经学研究机构。这些举措，是汉武帝在政治上要求高度专制和为了建立与......
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〓 《西游记》里的南瓜
《西游记》第十一回：十殿阎王同意放唐太宗还阳，太宗非常感激，说，我回阳世，无物可酬谢，唯答瓜果而已。十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”太宗说，我一回去即送来。于是，招募到刘全，让他“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物”，到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴，收下南瓜。憺漪子在回前批云：“一对南瓜，能值几文？”（黄周......
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〓 蒲松龄的反贪小说
私心里曾想，何妨从《聊斋志异》中选出若干篇反贪小说来，编成一册，用作反贪教材，让那些贪赃枉法的腐败分子们对照自己，好好学习，这对廉政建设或许不无裨益。 在中国古代作家中，蒲松龄大概算得上是反腐倡廉最力、旗帜也最为鲜明的一位了。他在《聊斋志异》中写了不少反贪小说，也写了不少表彰清官的小说。在当今的中国，反腐......
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〓 委员论坛：弘扬文化传统要讲辩证法
CFPCFP9月1日上午，南京夫子庙小学370名一年级新生在夫子庙举行“开笔礼”仪式，在中国传统文化的浸润中开始新学期的第一课。CFP 前不久，我参加了以“人文精神与生态意识”为主题的“嵩山论坛”。 这个论坛的倡办，与国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见及其批准的《中原经济区规划》有关。国务院要......
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〓 制度、角色与文学：“好名”激荡下的文学
宋仁宗朝谏院成为独立机构，谏官由皇帝亲自除授，职能从规谏君主扩大到监督百官。仁宗朝谏官因此成为具有较高地位、广泛参与国事的要职，在士人心中其地位甚至已与宰相相提并论。同时，仁宗朝任谏职成为仕宦捷径，凡是谏官任上有所作为，获得声名的士人，之后多不次之擢，一些知名谏官后来得以出任宰辅，如范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等......
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〓 《世说新语》与《后汉书》比较研究
内容提要：《世说新语》和《后汉书》均产生于南朝刘宋初年，其所参考的材料大体相同，但对相同材料的比较表明，二书在取材和文字风格上呈现出较大的差异。这说明，《世说新语》的编撰旨趣一开始就与史学传统大异其趣，表现出了鲜明的文学性和雏形期的小说面貌。关键词：《世说新语》；《后汉书》；比较作者简介：刘强（1970－），男，河南正......
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〓 中国历史教科书中的“南京大屠杀”
《复兴高级中学教科书·本国史》下册，吕思勉编著，商务印书馆1948年版 编研一体，学术立社，此则人民教育出版社作为具有出版资质的国家级课程教材研究单位坚守60多年之信念。2010年12月，人教社申请的国家社科基金重大项目——“中国百年教科书整理与研究”终获批准（课题批号：10＆ZD095），数百名编辑人员与国内相......
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〓 明清时期《水浒传》禁毁情况考论
【内容提要】《水浒传》在流传过程中，曾受到过统治阶层一再地贬斥和禁毁，这对于小说的传播有着重要的影响。自明代崇祯以后直到清末，《水浒传》一直处于被禁的状态之中。《水浒传》的“诲盗”作用和功能，是《水浒传》遭到禁毁的重要原因。朝廷的禁毁政策虽然一直沿续，但禁毁严厉程度和效果却在不同的时间或在不同的地域呈现出巨大差异。就时......
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〓 学苑论衡：王守仁“知行合一”思想的独特价值
知行问题是中国学术史上一个古老而又常新的话题，许多先贤对此都有自己的见解。明代思想家王守仁在知行问题上对朱熹的“知先行后”说持批评态度，提出了“知行合一”思想。他认为：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”“知行如何分得开？”王守仁的“知行合一”思想主要着眼于道德观念与道德修养的密切结合，其目的是把“知”即......
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〓 禄利诱因下西晋士人人格冲突范型的文本关照
——对读石崇的《王明君辞》和《楚妃叹》
摘要：《楚妃叹》和《王明君辞》是石崇仕宦前后两个时期的代表作品。诗中分别对其早期仕进中得意时心生“身名俱泰”的理想和晚年仕途挫折时的抑郁不平而致的归隐之念都予以了折射。这种于乱世中汲汲功名下的亦隐亦宦的焦灼终其一生。而对钱财的极度噬敛与挥霍中，以石崇为代表的西晋士人却很好地找到了一味麻醉、调和自己的药剂。人格冲突亦在禄......
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〓 《三国志》与《三国演义》关系三论
摘要：史书《三国志》与小说《三国演义》的关系，历来为《三国演义》研究者所重视。本文通过实证性研究，提出三点见解：（一）《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源；（二）《三国志》并未为《三国演义》提供叙事结构框架，承担这一任务的，主要是编年体史书《资治通鉴》；（三）不宜简单地说《三国演义》是“演”《三国志》之“义”。关键......
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〓 从儒家科技伦理视角看“李约瑟难题”
【内容提要】伦理是儒学文化的最大特征，因此从儒家伦理与科技的互动角度，并与西方科技伦理加以对照这一角度求解“儒学伦理对于中国古代科技发展的作用”这一“李约瑟难题”的子课题是一次有益的尝试。【关键词】儒家；科技伦理；李约瑟难题【作者简介】重庆师范大学政治与社会学院2006级伦理学研究生近年来,众多学者对“中国近代科学为什......
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〓 五四前后文字改革问题浅探
《新青年》杂志创刊后，在大力宣扬“民主”与“科学”的同时，还连续刊登文章，发起“汉字改革运动”。钱玄同、陈独秀、吴玉章、鲁迅、蔡元培、瞿秋白、傅斯年、胡适等人纷纷参与讨论，提出“废除汉字，采用世界语”“反对文言文，提倡白话文”以及“繁体字改简体字”等主张；《湘江评论》《晨报副刊》《新社会》《太平洋》《独立周报》......
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〓 推动境外汉籍再生性回归境外汉籍资源亟待联合开发利用
中国古代汉文典籍是中华优秀传统文化的重要载体。传承和弘扬中华优秀传统文化，一个重要方面就是整理、诠释、借鉴中国汉文古籍（国际上通常称作“汉籍”）中的思想成果。由于历史原因，幸存至今的汉籍不仅存藏于中国大陆，还存藏于香港、澳门特别行政区和台湾省。还有很多汉籍藏于国外，其中日本数量最多、价值最高，韩国、越南、俄罗斯、美国、......
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〓 浅析先秦人性思想三重性
古今中外对人性的讨论一直都没有停止过，各种观点是百家争鸣，竞相争妍。但又都不能让人完全信服，而先秦时期诸子百家尤为重视对人性的探索，诸子的人性思想，内容极其丰富，蕴义极其深刻，观点各异。但就其主要思想观点而论，先秦时期各家都是想通过对人性的认识，使人有规律、有秩序、有道德、有理想、有目的的生活，去恶存善、改恶为善；孜孜......
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〓 安阳西高穴曹操高陵的“多面性”解析
曹操高陵出土石牌等 安阳西高穴曹操高陵发掘以来，社会各界对此一直众说纷纭，时至今日关注此事的学人仍有一些不解之惑，并主要集中于2号墓表现出的“多面性”或者说是“两面（重）性”的问题，如墓葬规模是帝陵或是王陵？埋葬礼俗是厚葬或是薄葬？墓葬特征体现出的是汉家礼俗或是魏晋文化？本文围绕这些问题略作解析。 安阳西高穴发现......
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〓 国学漫谈：黄帝之道
为认识黄帝的本来面目，必须从“帝”说起。上古的历史多与神话传说夹杂在一起，“帝”之概念对此有所反映。如在甲骨文中，帝指上帝，能主宰风雨灾祥及人间祸福，又用为商王称号，如帝乙、帝辛之类。《礼记·曲礼》谓“措之庙，立之主曰帝”，郑玄解释为“同之天神”，即天子死后入庙立主称为帝，尊之如天神，这就使上古所谓“帝”具有半人半神的......
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〓 日韩近期汉学杂志、论著（2011年11月）
1、唐物と東アジア：舶載品をめぐる文化交流史出版日期：2011年11月作者：河添房江、皆川雅樹 編著出版单位：東京：勉誠出版内容简介：「唐物」研究と「東アジア」的視点——日本古代·中世史研究を中心として（皆川雅樹）日本美術としての「唐物」（島尾新）【コラム】唐物と日本の古代中世（五味文彦）奈良時代と「唐物」（森公章）上......
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〓 在美丽中国诗意栖居
“诗意地栖居”，这是德国哲学家马丁·海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题，也是中西哲人深入思考人与自然关系后所滋生的美好理想。这一理想表明：自然环境是所有生命存在的前提和基础。对“诗意栖居”的追寻，既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程，也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的理想状态。 ......
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