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〓孔子与春秋执政卿孔子“信而好古”，对历史、对传统、对先贤，抱有深深的温情。史称“孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣”（《史记》卷六十一），而对于近世涌现的众多杰出的政治精英，活跃于春秋各国政坛的执政卿大夫，孔子更是怀有极大的敬意。史称他“严事”，即特别礼敬臧文仲、柳下惠、蘧伯玉、晏子、郑子产等人。他夸子产为“古之遗爱......
〓从一则新史料看陈垣的文化观 2009年出版的二十三卷本《陈垣全集》中，披露了著名史学家陈垣先生一篇未刊作品的提纲。该提纲作于1941年12月8日，题为《伟大之中华民族》。在他所有的文章著作中，这一标题的感情色彩之浓重无出其右。将其与陈垣的其他著述相参证，可全面了解他的文化观。一陈垣的文化观可分为两部分，首先体现在姓氏论与民族观上。......
〓人工智能如何辅助古文字研究人工智能已经参与到人们的生活、工作、学习等诸多方面，科研工作同样如此。古文字专业虽然属于传统学科，却与人工智能技术十分契合。相较于人文学科中的许多专业，古文字考释更为客观，其研究结论具有唯一性，研究过程也遵循一定的规律，在人文学科中最接近自然科学，这符合人工智能技术的工作原理。那么，人工智能的哪些技术能够辅助古......
〓愿君且聆常州调中国地大物博，各地有风土方言之异，因而从古代起，吟诵就因为地域的差异而有不同的表现。《战国策·秦策二》：“臣不知其思与不思。诚思，则将吴吟，今轸将为王吴吟。”高诱注：“吟，歌吟也。”可见，早在先秦时代，吴地的歌吟就有着鲜明的地方特色。在当下中华吟诵保护和传承的过程中，抢救、保护和研究地方吟诵，是极其重要的基础工作。在各......
〓日韩、新马近期汉学会议信息（二十三） 2016·1——2016·71、【演讲会】顺天时报の会．2015年度第6回例会时间：2016年2月13日（周六）15:00-18:00地点：早稲田大学早稲田キャンパス22号馆719教室（东京都新宿区戸冢町1丁目办104）主办单位：顺天时报の会联络人：E-mail: aoyamah@asia-u.ac.jp内容简介：......
〓 “海上丝绸之路”的历史价值及启示 “海上丝绸之路”（也称海上丝路）是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流的海上通道的统称。相对于1877年德国地理学家李希霍芬对“丝绸之路”的命名来说，“海上丝路”的提法出现较晚，直到1913年才由法国的东方学家沙畹首次提及。从此之后，有关“海上丝路”的使用和研究越来越多，划分也越来越细。经过多年的研究和讨论......
〓对于二十一世纪中国文化建构的思考一当今不少人都在预言说，二十一世纪是“亚太”的世纪，是“亚洲”的世纪，乃至是“东亚”的世纪，并认为东方文化，尤其是汉字圈文化，将成为下一世纪的文化主流等等。对于这些预言的准确性（或者说科学性）究竟如何，我不想妄加评议，因为这是需要由下一世纪的事实去证实的。但我深信，这些预言的出现则绝非偶然，更不是少数东方知识分子的自大......
〓历史编纂：中国史学优于西方史学中国传统史学的发达举世公认。西周初年，就产生了内容极其珍贵、编纂体例高明的经典史籍《尚书》。此后，经过历代史家不懈努力，史学成为中国传统学术中发达的学术门类，不但鸿篇巨制不断涌现，而且内容丰富多样、编纂形式各擅其长、体裁种类琳琅满目。与西方史学相比，历史编纂是中国史学最为优长和最具特色之所在。历史编纂决非简单技术问题《......
〓国学博士论坛：论孔子之仁与孝丁立磊，男，河北大学政法学院2012级博士生、河北金融学院讲师，本文出自其博士论文《罗光哲学思想研究》。博士导师：河北大学教授程志华通讯评委：陕西师范大学教授丁为祥北京大学教授李翔海仁与孝在孔子思想体系中具有重要的地位。“仁”作为儒学核心理念，结合时代需要演化为“仁德”（完美的个人修养）、“仁爱......
〓陶渊明四出四隐的原因探讨——陶渊明出仕之间的心态变化陶渊明在辞去彭泽县令最终归隐田园的第二年写作的《归园田居》（其一）中对自己的之前出仕之间的生活做回顾时评论说“误落尘网中，一去三十年”。认为自己先前徘徊于政治与田园之间的生活是对自己心灵的巨大折磨和个性的极大束缚。而通过今人对其生平的种种研究已经证明诗中的“三十年”并不准确，真正的数据是“十三”即从其第一次出仕从政担任......
〓古史新辨治三代以上的古史首要就在把握“华夷之辨”——也就是作为征服氏族的华夏族与土著居民之间的种族区隔。历史上的华夏民族很可能来自遥远的中东地区。1张骞通西域一个附带的使命就是寻访中华文明之西方根源——他在给汉武帝的报告中说“安息长老传闻条支有弱水、西王母而未尝见。”2很明显，甘肃弱水在汉人看来仅是东晋南朝“侨州郡”一类的地名......
〓中国封建制度略考中国大陆的教科书，以马克思唯物史观作准绳，一直以来，对中国的历史是作如此分段的：夏、商、周为奴隶制社会；自秦始皇始到清朝止为封建制社会。这种分法，以我看来，是无视中国的史实，生搬硬套地将马克思的唯物史观理论装进中国的历史框架去。本文试图对中国封建制度作一简略考察，期以能还中国封建社会的本来面目。中国的封建制度，起源于何......
〓 2010年全台学生文学奖 “全台学生文学奖”是由台湾“行政院文化建设委员会”资助指导，《明道文艺社》主办，台中国立图书馆、环隆电气股份有限公司（2010年又增加了拓凯实业股份有限公司）合办的一项面对全台大、中学校学生的作文竞赛，从1982年开始，每年举办一次，至2010年5月已举办了二十八届。参赛对象为全台的大学（包括本科生和研究生）、专科、高......
〓汉魏南北朝乐府清赏之八汉魏乐府·相和歌辞艳歌行翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补？新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜柯西北眄。“语卿且勿眄，水清石自见。”石见何累累，远行不如归。这首《相和歌·瑟调曲》可以和同为相和歌的《饮马长城窟行》相对读。《饮马长城窟行》是写一位闺妇对远方亲人的相思，《艳歌行》则是......
〓荀子论“学” 崇“学”重“教”是儒家的重要精神传统。儒家从其创始人孔子开始，即把“学”作为涵养德性，养成理想人格的重要途径。作为反映夫子言行、事迹和思想的主要经典著述，《论语》以“学而”开篇，或非参编之孔门弟子随意为之，实乃深明夫子崇“学”之心意使然。孔子之后，将儒家“学”论思想发展推向更高阶段的要数先秦儒学之总结者——荀子。《......
〓缅甸历史文化发展及中缅交往缅甸古都蒲甘2003年6月，缅甸文化部考古局考古团在太公城中心一座古代王宫遗址的土岗上挖掘出一个骠国少女的骨灰瓮，骨灰瓮里发现了螺纹形铜铃铛，此后在附近地区的考古挖掘发现了3枚古钱币以及其他一些文化遗存。经鉴定，这个骨灰瓮和3枚古钱币是缅甸青铜器时代向铁器时代过渡时期的文物。有学者认为，这一重大发现证实了缅甸广泛流传的......
〓国家社科基金项目成果：宋诗与宋史 “中国文学的长河，是以诗歌为主流的。”其中唐诗、宋诗双峰并峙，成就最为突出。唐诗的总集出现较早，为唐诗研究奠定了较好的研究基础。相对于唐诗研究而言，宋诗研究相对薄弱，这与宋诗数量较大，且在相当长时间内缺乏全集有关。1998年北京大学古文献研究所编《全宋诗》72册出版后，宋诗研究有了比较坚实的文献基础。就宋诗选注而言，不......
〓什么意思？——从四个词语看佛教的语言价值我国佛教典籍《祖堂集》成书于五代十国的南唐保大十年（952年），至今已有1061年。此书初刻后不久就在中国流失，直到1972年才从日本发现并影印回国。日本著名学者柳田圣山在《祖堂集》影印序中说：“《祖堂集》之重发见，实本世纪初叶之事，可与敦煌古籍媲美。”在翻阅这本禅宗史书时，发现我们常见的词语却有着明显不同的含......
〓汉魏南北朝乐府清赏之二十南朝乐府·吴声歌华山畿华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！（之一）啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去（之七）相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。（之十九）此是“清商曲辞·吴声歌”中《懊侬曲》的变声，一共二十五首。其中第一首“华山畿，君既为侬死”为这组变声曲的本事，起源于一个悲惨但又充满浪漫色彩的爱情故事......
〓国学博士论坛：隋代巡狩五岳礼钩沉牛敬飞，男，陕西师范大学历史文化学院讲师，2012年清华大学历史系博士毕业，本文出自其博士论文《五岳祭祀演变考论》。博士导师：清华大学教授秦晖通讯评委：清华大学教授张国刚中华书局编审陈虎开皇九年（589年），隋平南朝，朝野请封禅，文帝弗许。六年后，以晋王杨广为代表，朝廷再起封......

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