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〓特别关注：旅顺博物馆所藏甲骨整理经过及其学术价值图1图1图2图3图4图5图6图7 编者按 2014年10月16日，来自海内外的20多位甲骨文研究一线的专家学者，齐聚旅顺博物馆，出席了中国社会科学院历史研究所甲骨学殷商史研究中心与旅博共同举办的《旅顺博物馆所藏甲骨》首发式暨国际学术研讨会。这一重要成果的推出引起历史学、古文字学等领域学者及社会各界的广泛关注......
〓七弦为益友两耳是知音——唐诗与古琴艺术漫谈唐诗是我国古典诗歌艺术中的一座宝库，也是我国艺术史中的一座丰碑。在拥有数以万计的唐代诗歌中，有着相当数量的诗篇内容涉及音乐的方面，使其以唐代“音乐诗”的独特风貌而与其他“山水诗”、“边塞诗”、“题画诗”等各领风骚，它不仅数量多，而且作者众，殊多佳作，为后人用以研究唐代及唐代以前的音乐流下了一部宏著的资料巨库。仅以古琴为......
〓黄香生平疑点考内容摘要：从黄香的上疏言事中得知，黄香出生于汉明帝永平十一年；史事证明黄香的卒年不是延平元年，而是延光元年；黄香救灾有功，反而被免职，是“天人感应”神学目的论与官场腐败共同作祟的结果；黄香逝世后归葬家乡江夏安陆源口，就是今云梦县义堂镇黄孝村一带。关键词：黄香；生年；卒年；天人感应；源口作者简介：彭斌武（1939—），湖......
〓比隆周汉文系天下——论萧统的文化理想及“文选学”系统重构《昭明文选》资料图片梁代昭明太子萧统主编《文选》时有哪些考虑？他的这一举动究竟受到何种理念的驱动与支撑？这些深层次问题，攸关《文选》编纂认知，影响到“文选学”研究的全局，是“文选学”研究无法回避的首要问题，需要予以认真审视与思考。一萧统主编《文选》的时间，主要是在受梁武帝重托、以太子身份实际主持朝政期......
〓中国历史地理研究现状及发展方向思考古九州图资料图片编者按中国历史地理学是研究我国历史时期地理环境变迁、人地关系及其变化规律等的学科。由于历史地理学的研究对象覆盖自然科学、人文和社会科学的很多领域，对于从总体上认识人类社会的发展规律，具有重大的理论意义，同时也有很强的应用性。中国历史地理学自诞生以来，涌现了谭其骧、史念海、侯仁之等一批学......
〓荀子与韩非子人性论辨析先秦时期是我国古代人性论思想的形成阶段。诸子百家从各自立场出发，提出了各种各样的人性论主张。荀子是“性恶论”的典型代表，而由于韩非子与荀子的师承关系，学界普遍认为韩非子是荀子人性论思想的继承者，甚至比荀子的性恶主张更极端。其实，这是一种误解。韩非子虽就学于儒家的荀子，但却另辟蹊径成为法家，就其人性思想的基本立场......
〓《周易》“自强不息”的历代诠释摘要：作为历经千百年的经典语句，《周易》“自强不息”一语随着时代演进不断被赋予新的思想内涵。“自强不息”本意是以天道明人事，强调“天人合一”，诸子各家则藉此凸显其在个人品格方面的意义。汉唐时期，受儒家以及佛教、道教等不同学派的影响，对“自强不息”的阐释也趋于多元。至宋明理学，则立足于“理”解说，并深刻影响了后来对“自强......
〓赵雨：“同治中兴”与经学学术同治帝在位期间，晚清中国在长久积弱之后出现了一段短暂的复振，史称“同治中兴”。这段时间政治相对安定，经济有所恢复，外交获得喘息之机，新兴的军事工业开始建设发展，文化教育也体现出相当的活力。地方督抚以曾国藩、左宗棠、李鸿章为首，中央政府以恭亲王、文祥等为主，“中兴名臣”上下努力，使得古老文明于衰败至极的地步得以恢......
〓从儒家科技伦理视角看“李约瑟难题” 【内容提要】伦理是儒学文化的最大特征，因此从儒家伦理与科技的互动角度，并与西方科技伦理加以对照这一角度求解“儒学伦理对于中国古代科技发展的作用”这一“李约瑟难题”的子课题是一次有益的尝试。【关键词】儒家；科技伦理；李约瑟难题【作者简介】重庆师范大学政治与社会学院2006级伦理学研究生近年来,众多学者对“中国近代科学为什......
〓论明清之际“西学汉籍”的文化意义一明清之际从时间上说大体是晚明崇祯朝到清顺康雍时期。黄宗羲用“天崩地解”来形容这一时期的早期阶段，所言极是。这一时段，国内明清鼎革，历经满汉政权转化与文化巨变，世界范围正经历从15世纪末期的地理大发现带来的西方文化与体制在全球的扩张。文化相遇与冲突以多重形式展开，其影响波及今日之世界。对中国和西......
〓由《墨子》引书看墨子的文献学思想一、《墨子》引书特点分析清汪中在《述学·墨子后序》中说：“墨子质实，未尝援人以自重。其则古者，称先王，言尧舜禹汤文武者六，言禹汤文武者四，言文王者三，而未尝专及禹。墨子固非儒，而不非周也，又不言其学出于禹也 ……唯夫墨离为三，取舍相反，倍谲不同，自谓别墨，然后托于禹以尊其术，而淮南著之书尔……墨子者，盖学焉而自为其道也......
〓国学漫谈·关键词：解读古代文体的新维度中国古代的文体具有鲜明的特征，表现为复杂性、多义性和不确定性，与西方文体相对稳固的板块结构大不同。研究中国古代的文体，理应彰显本国的特色。从关键词的维度观照、审视文体，无疑是新颖的研究视角。下面就以唐宋文体为中心言之。在古代文体学史上，唐宋时期是一个承先启后的时代。唐宋众体咸备，各种文体都获得充分的发展空间，文学文体方......
〓亲切的唐诗——唐代诗歌的日常生活功能编者按上世纪中国以西方近代的文学观念诠释中国文学，将文学的功能定于“审美”一途，中国的文学便如陈独秀《答沈藻墀》所说，“只有诗、词、小说、戏（无韵者）、曲（有韵者，传奇亦在此内）五种”。但从汉赋、唐诗、明清文人小说看，它们和那些实用文体一样，同样被广泛地应用于人们的社会生活，存在着众多的实用功能。这一点，确定了......
〓 “后形而上学时代”与儒学形上学笔谈主持人（程志华）按：在“后形而上学时代”，儒学形上学的走向成为一个“尴尬”的问题：儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构，而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而“终结”。面对这种“尴尬”局面，儒学形上学到底应该如何取舍？是继续前行，拟或回归原始儒学，还是另择新路？这样一些问题成为儒学之未来发展所......
〓家风家训：轨物范世的生动教材颜氏家训编者按党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设作出重要论述。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，要“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年”。回望历史，家风家训既有代代相传的不变基因，又有顺时应势的创新发展，在文化传承、社会建设、国家进步中发挥了......
〓学苑论衡：文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构关于中国现代美学的形成和发展，历来存在不同看法。学界比较流行的观点有两种，一种认为基本上是一个“全盘西化”、丧失固有传统话语的过程；另一种认为是以中国古代美学为本、吸收西方美学的成果演进而来。这两种观点，从某种意义上说是晚清以来中学与西学体用之争在新时代的延伸和在美学领域应用的变体，都不无道理。比如，就现象层面看，中国......
〓宋代经济：历史观察的时代背景近代以来所谓宋代社会“积贫”之说，早已被证明如果指国家财政的长期支绌，入不敷出，或者所言不虚，但如果指社会经济领域，则完全失实。而一些学者估算宋代的经济总量即所谓“宋代GDP的全球占比”论，使得宋代经济之辉煌似乎到了令人瞠目的程度，其所给出的只是一个历史的“虚像”，而非“实像”。史学是史家与过去永无休止的对话，这句话对......
〓 “伏羲四图，其说皆出邵氏”辨《周易本义》卷首列九图，其中冠以“伏羲”之名者有四图：《伏羲八卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲六十四卦方位》。并云：“伏羲四图，其说皆出邵氏。”言“其说皆出邵氏”，并不等于说“伏羲四图”皆传自邵雍。邵伯温言其父学曰：“止有一图，以寓其卦之生变与阴阳消长之数。”[1]据朱震《汉上易传卦图》所列，此......
〓孝道的情感与外推孝是人生自然生发的亲情情感。任何个人都因其父母而来到这个世界上，并且，人的幼年与其他动物不同。一匹马或一头羊，一生下来，只要风把它的皮毛一吹干，就可以在草原上奔跑起来。而人的生命是如此脆弱，只有亲人无时无刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，才使得子女得于成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父......
〓《十三经注疏汇校》第一项成果告成学界名家注目《尚书注疏汇校》《十三经注疏》是中国经学史上汉唐经学成就的代表，与《二十四史》构成传统典籍的骨干。两年前，山东大学儒学高等研究院组织人力物力，要对《十三经注疏》唐宋元明清主要版本进行全面系统的校勘，并吸收历代校勘成果，形成完整记载异文材料为主体的《十三经注疏汇校》。这一工作将为深入研究、释读儒家经典提供重要的文字参考，也为进一......

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