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〓 汉魏南北朝乐府清赏之六
汉魏乐府·相和歌辞陇西行天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客......
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〓 先秦儒家思想内部开拓问题的探讨
摘要：先秦儒家思想内部开拓问题，是与先秦儒家思想外部干世一面相对应的现实存在。但这一存在在先秦儒家的理论视阈内显得微乎其微。而通过对“道、仁、德”三个儒学核心概念意义在先秦、两汉、两宋、明四个儒学昌盛时代演变所揭示的儒家思想学术理路嬗变的抽象，可以证明先秦儒学思想内部开拓问题理论存在的合理性。而先秦儒学思想内部开拓问题......
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〓 深闺亦有竹林期——绘画中的女性园林生活
女织图（中国画） 仇英（款）竹林仕女图（中国画）佚名斗草图（中国画）仇英（款）闱中雅会图（中国画）佚名古代仕女画多以山水园林作为背景，借清幽的环境衬托人物内心，个中原因不难猜测——与活跃在庙堂之间的男子不同，女子通常燕居于后庭花园之中。古代宅园布局对称、庄严工整的前部厅堂属于男性世界，曲折玲珑、宁静雅致的后部庭园则是女......
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〓 史海钩沉：《辽史》“故事”中的诸制流变
检读二十四史，常见历代关涉当朝“制度”的各类“故事”，因而，“故事”与“制度”的关系问题也引起学者们的关注与研究。记载辽朝史事的《辽史》中也有与辽朝各项制度相关的“故事”。笔者不揣浅陋，仅就《辽史》“故事”中反映的辽朝诸制形成及其流变，略作探考，冀望方家教正。前朝“故事”：中原汉制之援引辽朝诸制有不少是承唐仿宋的，譬如......
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〓 文论天地·“三知”：中国文化影响世界的三个支点
我们不仅要对本民族文化根基抱有信心，也要积极影响世界。作为具有世界影响的负责任大国，中国有必要在自知和自信的基础上将和而不同、天人合一、美美与共等普遍价值，精彩纷呈、独具魅力的中国文化样式传播给全世界全人类，让世界了解中国、接受中国、欢迎中国，也让更多民族和国家受益于中国文化的影响全球金融危机和欧债危机在动摇西方经济霸......
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〓 穿越“孟母教子”的故事丛林
母亲与哲学看起来毫不相干，但在哲学与政治的比较中，却是另外一番境况：政治是外在的，哲学是内在的；政治是现实的，哲学是想象的；政治是欲望的，哲学是心灵的……更形象地说，政治无异于我们的父亲，哲学无异于我们的母亲。从中国古代学术传统看，政治多为史学素材，史学注重客观；哲学多为经学内容，经学倾向阐释。所以，经学时代，曾国藩提......
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〓 凤凰与长生鸟
我在本文标题中用连词连接起了两种鸟名，这需要预先作一点解释。这个连词意味着的比较是一种计谋，对此，我得据实向你们交代：在通常听我的课的巴黎大学学生中，既有欧洲人，也有中国人。为了在第一种人面前表现得有学问，只要谈论中国文化就行了；而为了给第二种人留下深刻印象，就得在欧洲文化中寻找比较点。我今天将施用同样的计谋：想到要在......
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〓 《汉语大词典》光盘版与纸质版的区别
【提要】2003年，汉语大词典出版社和香港商务印书馆联合推出了《汉语大词典》光盘版2.0。光盘版2.0版在大陆非常流行，使用者众多，但使用者大都不清楚光盘版和纸质版有什么区别，不少人误以为二者完全一致。其实光盘版和纸质版还是有不小的差别，我们切不可以为有了检索方便的光盘版，纸质版就可以弃置不用了。在论文中引用《汉语大词......
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〓 新中国古籍整理出版工作的回顾与展望
中国的传世古籍浩如烟海，“处则充栋宇，出则汗牛马”（余嘉锡先生语），其丰富和完备的程度，没有哪一个国家可以相比。中国的古籍整理，有着悠久的历史和传统。从孔子删诗、刘向校书，到清人编定《全唐诗》、《全唐文》、《四库全书》，大规模的古籍整理持续不断，影响深远。随着印刷技术的进步，近代中国的出版业也取得了很大的成绩，中华书局......
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〓 特别关注：中国历史上的“霾”及其发生规律
●中国古代自殷商后期开始就出现过“霾”的现象，并且此后逐步频发。不过，与今天常常提到的“雾霾”不同，古代历史上的“霾”多是降尘。●中国古代“霾”现象的逐步高发与历史人口的规模及分布有着高度的一致性。社会人口的增多，必然要求更多的土地来生产生活。而为了有效获取土地和资源，不仅使得原来一些可耕可牧的土地或者林地变成了耕地，......
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〓 汉学与阐释学——汉学研究及汉学家对自身的研究
有关“理解”，狄尔泰曾有句名言:“理解就是在你中重新发现我。”因此，理解是在他者之中重新发现自我的过程。伽达默尔也将对文本的理解看作是与研究主体对自身存在、自我理解的认识相结合的活动，那么汉学研究的目的也可以看作是研究者对自身的理解。汉学文本尽管是几千年来中国人对人类与世界的思考结果，但我们必须承认，它们是由人......
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〓 治史心语：我国村落文化研究的现状与反思
我国传统村落的存在形式，自农业文明产生以来就出现了。它是中华民族先民由采集与渔猎的游弋生产生活方式，进化到农耕文明定居生产生活方式的重要标志；是各民族在历史演变中，由“聚族而居”这一基本族群聚居模式发展起来的相对稳定的社会单元；是中国农村广阔地域上和历史渐变中一种实际存在的、历史最为悠久的时空坐落。对中国传统村落进行研......
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〓 王锺陵：“遊”与“道”
有两个概念是贯串《庄子》内七篇的：一是“遊”，二是“道”。前者可以说是《庄子》一书的代表性概念，后者则是《庄子》一书最根本的概念。辨明它们在内七篇不同语境中的含义，无疑对恰切、深入地理解“内篇”各篇具有重要的意义，并且，这两个贯串概念在某种程度上也正可以视为内七篇以至全本《庄子》整体性的一个标志。一“遊”字从第一篇的题......
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〓 家风家训：轨物范世的生动教材
颜氏家训编者按党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设作出重要论述。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，要“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年”。回望历史，家风家训既有代代相传的不变基因，又有顺时应势的创新发展，在文化传承、社会建设、国家进步中发挥了......
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〓 学术的高度决定了艺术的高度——谈饶宗颐的绘画
荷花(水墨)巨幅2011年饶宗颐（国家博物馆藏） 国务院总理李克强4月27日下午在中南海紫光阁会见中央文史研究馆馆员、香港大学荣休教授饶宗颐先生。李克强总理祝贺饶宗颐百岁艺术展在国家博物馆举行，称赞饶宗颐先生近百岁高龄仍心系国家发展，学术耕耘不辍，艺术创作不断，是香港特别行政区的骄傲。 李克强总理指出，文化......
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〓 刘伯山：文书整理的“两尊重”原则
徽州文书的发现曾被誉为是20世纪中国文献史上，继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案之后的第五大发现。它是历代徽人于生产、生活以及社会交往中，为了某一目的而形成的原始凭据、字据和记录。其研究价值，正如美国学者约瑟夫·麦克德谟特在《徽州原始资料——研究中华帝国后期社会与经济史的关键》一文中所指出的：“徽州文书是研究中国封......
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〓 徐志摩诗译清照词
徐志摩手迹刚才向花担买得一枝春花，新鲜得很。泪珠般的朝露，还未干呢！恐怕那个人会笑我“没有春花长得好看”。我要戴起来，定要他说出我好看还是花好看。这位女子的心情，真个世代都会有，长久不会变的。真是一首单纯有趣的诗。可我要说，这是一首翻译诗，你一定会觉着翻译得浑成；假若说，原作是一首古代的词作，你或许会感到惊奇。初读到这......
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〓 学苑论衡：与时代互动是史学发展的动力
史学与时代究竟是一种什么样的关系？这是一个很重要的命题。科学认识两者的关系，对于今天史学的发展、对于应该弘扬什么样的史学传统，无疑有着重大意义。史学与时代的关系，从本质上说是社会思想与社会存在关系的一种表现，而史学传统正是在这种关系的长期互动中形成的。对史学、时代、史学传统作整体上的辩证认识，有助于揭示我国史学生成和发......
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〓 杨伯峻《论语译注》商榷三则
【摘要】：杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。注释比较精审，译文比较通达，但是在译注方面也有一些疏漏和不够精审的地方。【关键词】：杨伯峻，论语译注，补正《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。杨伯峻先生的《论语译注》......
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〓 唐代书手墨迹特征初探
摘要：传统书法史对唐代书法的研究，大都尊奉庙堂书法、推崇名家书迹，对名不见经传的书手则关注不够。大量的敦煌写经证明书手作为以实用书写为职事的社会群体，承担了有唐一代繁重的书写任务，其墨迹在当时及后世皆具有较高的审美价值和书法价值。因此探析其墨迹的特征对于跨出名家书法文化的局限，全面认识唐代书法发展的总体面貌具有重要意义......
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