-
〓 明清时期西北土司与民族融合
中国虽然早在秦朝就建立了统一的多民族国家，但中华民族共同体的形成发展也是一个漫长的历史过程。在这一历史进程中，我们一般都会关注到两条主线，即“王化”和“教化”。“王化”是以皇权为顶点构建的“有形之手”，而“教化”是以儒家思想为核心构建的“无形之手”。这两条主线随着王朝国家力量的强弱和统治者观念的改变而发生变化，并“......
-
〓 以史为鉴：五次战胜特大疫情的中国力量
人类发展史同时也是人类同流行疾病的斗争史。二十世纪初以来，中国曾五次战胜特大疫情，彰显了党和政府的坚强领导，展现了中国医生和中国人民的伟大力量。 抗鼠疫伍连德发明“伍氏口罩”中国六个月战胜鼠疫1910年冬，中俄边境小城满洲里的一家客栈里，从俄国归来的两位皮毛商人，突然口吐血沫而死，死后全身皮肤呈紫红色。很快越来越......
-
〓 楚辞学极简史
自楚辞诞生以后，由于屈原本人的崇高人格和以身投江殉理想的伟大壮举，以及其所创作的诗歌的巨大艺术魅力，在当时和后代，形成了二股潮流：一股是在汉代形成小高潮、后代也有延续的文人模拟楚辞体式所创作的诗歌，即拟骚诗；另一股则是从西汉开始，一直延续到清末（直至现代）的研究屈原与楚辞的潮流，即楚辞学。从徐志啸教授对楚辞学四个发展阶......
-
〓 现代公民道德如何可能——评《文史哲》公德私德问题的思想论战
公民道德水平是反映现代社会文明程度的重要指标。然而，近年来各种频发的恶性事件，如食品安全、医疗安全、豆腐渣工程等，无不暴露着当前中国的道德危机，以至有人发出了“互害型”社会的警告。这意味着现代公民道德建设已成为当前中国一项重大而紧迫的任务。《文史哲》主编王学典教授敏锐地意识到这是一个“很有现实感的理论问题”，为此组织了......
-
〓 悌之道
《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。《弟子规》的首句是“圣人训，守孝悌”，也将孝与悌并举。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人......
-
〓 也说“父子相隐”
若论起20余年来《论语》研究的热点，“父子相隐”无疑是讨论最为激烈的话题之一。自2002年《哲学研究》第2期发表了刘清平质疑儒家“亲亲相隐”合理性（合法性）的文章以后，这场争论便一发不可收，并逐渐聚焦于对“父子相隐”合理性的辩论，而郭齐勇、邓晓芒、梁涛、廖名春等知名学者的积极参与，使这场争论掀起了一个又一个高潮，至今讨......
-
〓 遣唐日本留学生与海上唐诗之路
中日诗路，在海上唐诗之路中占有重要位置。隋唐之前，主要是移民给日本带去中国文化。到隋唐，则主要是日本派使前来，如自7世纪初始，日本4次正式派遣隋使。日本舒明天皇二年（630）至宽平六年（894）二百多年间，共派遣唐使19次，其中成行并到达长安的有13次。与遣唐使随行的留学生、学问僧，为中日海上唐诗之路作出了重要贡献。据......
-
〓 铸就信史 鉴往知来——新时代陕西考古工作的发展与展望
9月28日，习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时强调，“考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作”。习近平总书记的重要讲话高度概括了我国考古工作取得的重大成就，深刻指出了考古工作的重要性，阐明了考古工作的发展目标与任务。八千载文脉存续，百万年古迹可觅。中国考古学的发端与发展始终与三秦大地的深厚文......
-
〓 守望家园：典籍里的近代中国对外经贸史
在对外经济贸易大学的图书馆里，有一个“海关特藏库”，熟悉它的人称之为“旧海关图书馆”，是收藏对外贸易书籍，为海关治理提供参考的专业图书馆。现代意义上中国最早的对外贸易货物进出口统计、近代邮政网络、沿海口岸疫情流行病学报告、参加世界博览会的记录、各类海关管理章程……这些岁月尘封的历史书籍就静静地躺在那里，全景记录着160......
-
〓 热点观察：“博物馆之城”应该怎样建
我国五千多年的历史，积淀了丰富的文化遗产。很多历史文化名城具有得天独厚的资源禀赋。随着国民经济的快速发展以及老百姓物质生活的不断改善，人们对精神文化的需求越来越强烈。作为保藏、陈列自然历史标本、物质及精神文化珍品的机构，博物馆对满足人们的精神文化需求具有重要作用。中央宣传部、国家发展改革委、教育部等九部委印发的《关于推......
-
〓 尽美矣，又尽善也——颜真卿书法艺术与汉字规范的璧合
汉字是中国原创文化的典型代表，但中国的汉字字体设计却相对起步较晚，目前刚有一些起色，又出现了鱼龙混杂的情况，在字体美观与字形规范方面都需要经历一次由乱而治的整顿，以使其更加健康地发展。 汉字的形体美化与字形规范从来都不是矛盾的。二者的和谐统一有丰富的历史经验，其中一个典型代表就是颜真卿的实践与贡献。颜真卿开创颜体......
-
〓 王世贞首倡“四大奇书”说辨伪
“四大奇书”是小说领域中的一个常识性话题，指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，它们是长篇通俗小说的代表性著作。从当下读者和学界的认知来看，大多持王世贞首先提出了“四大奇书”之说，这主要源自李渔之论，他曾说道：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大......
-
〓 从《六经》到《四书》——宋代儒家新经典体系的建立
如果从学术形态原始意义而言，儒学最初有三种形态：六经之学、诸子之学、传记之学。“六经”是儒家整理的三代先王治理国家的政典文献，诸子是春秋战国时期儒家学者的讲学记录，传记是历代儒家学者对六经的传述阐发。六经、诸子、传记区别明显，不仅文献形态不同，学术地位也有极大差别。一般而言，六经地位最高、时间最早，传记地位次之，诸子地......
-
〓 二十四节气的科学记载与传承
二十四节气是中国古代人民的伟大发明创造，它最早完整、科学的记载，出自西汉时期淮南王刘安的《淮南子·天文训》。二十四节气是根据北斗斗柄、太阳、月亮、二十八宿标示的度数、十二月令、十二音律等和地球的运行规律，而制定出来的永恒的历法。汉武帝太初元年（前104年），二十四节气被编入太初历，颁行全国，并在之后两千多年的历史长......
-
〓 走进经典的阶梯——朱子《小学》的当代蒙学教育价值探析
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，其内核之一则是以四书五经为代表的一系列儒家经典。反思当前的蒙学教育实践，有一个现象耐人寻味，像《三字经》《百家姓》《千字文》《颜氏家训》《朱柏庐治家格言》等蒙学读物多为人们所熟悉，然而自民初以来，朱子辑录的《小学》这部在历史上流传甚广、影响深远的经典性启蒙读物，似乎被......
-
〓 书面语与口语的源与流——文与言判 雅俗殊形
语言因交际需要而产生，它是人类交流思想、沟通感情、传递信息的最重要的交际工具。语言的产生和发展伴随着人类身体器官的进化、神经机制的完善，以及对外部世界认识的不断进步。在不同的交际需要中，面对不同的交际内容、目的、对象、场合、方式，语言会表现出不同风格特点的表达形式。言在文先 从发生学的角度看，语言起源于“以声音为......
-
〓 新时期以来唐诗研究的热点
唐诗自诞生以来，一直受到历代读者的喜爱，唐诗研究也一直是学界关注的重点。据不完全统计，1978年至今，以唐诗研究为主题的论文有11000余篇，1996年至今，相关硕博论文有2900余篇，邻近学科涉及唐诗的论文约8000篇，合计超过20000篇。另据尚永亮《近20年唐诗研究述论》统计，1978-2018年唐诗研究的成......
-
〓 后世词人笔下的常用稼轩词意象
意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。传统的婉约派词流连于青楼楚阁、红粉佳人；到了苏轼开始，词更多反映文人士大夫的个人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦难，则使词人们直面人生，关心国事，词中的意象出现了很大的变化。辛弃疾就是一个突出的代表，他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，充满了男子汉气......
-
〓 元代诗人的慕陶情结
钱钟书先生有“渊明文名，至宋而极”（《谈艺录》）之评，承宋金而来的元代诗坛，陶渊明依旧是文人追慕与歌咏的焦点、热点。他们用诗写陶，以诗评陶，亦作诗学陶，慕陶成为元代诗坛的重要特征。用诗笔写陶，追求诗画合一 元人慕陶的重要表现之一，是出现大量题陶画诗。这些诗或以画为题，如《题渊明图》《题渊明漉酒图》；或借用陶诗引申......
-
〓 青海新发现的元代金虎符及其历史意义
近日，习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时强调，考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。今年在青海南部发现的元代金虎符向世人展示了历史上中央政府在藏族地区实行有效军政管理的事实，也反映了历史上各族人民共同开发和建设边疆地区的历史。......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
