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〓中华文明起源中的边缘发展现象本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。边缘效应的说法来自生态学，如森林的边缘存在更多样的生态空间，能够给予物种更多样的适应选择。在人类文化发展过程中，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，如农业起源阶段。进一步拓展这一视角，用以考察中华文明起源以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。过去......
〓读史札记：历史文化视域下的“长三角区域一体化” “长三角区域一体化”作为重要的国家战略，既出于现实需要，也具有深厚的历史文化依据和基础。具体可从三个方面来看。大致相同的自然—生态条件。长三角地区是江南的核心区域。江南作为一个区域概念，在历史上有一个演变过程。从先秦至魏晋南北朝时期的江南，包括了长江中下游以南、岭南以北的广阔地域。长江下游南部地区虽然也属江南范......
〓盛开在唐诗里的雪莲花 “丝绸之路”的开通和繁荣，不仅使中外贸易和文化交流成为可能，而且大量的西域物产也随之进入中原。今天带有“胡”字的物产多数来自广阔的西域，包括西亚、中亚地区，如胡桃、胡麻、胡椒、胡蒜、胡葱、胡瓜（黄瓜）、胡荽（香菜）、胡芹、胡萝卜、胡豆（蚕豆），还有豌豆、鹰嘴豆、石榴（安石榴）、椰枣（蜜枣）、菠菜（波斯菜）、菠萝、甘蔗、......
〓简牍材料所见两千年前敦煌地区大风与沙尘暴【光明学术笔谈】传世史籍中有两千多年前我国西北地区出现“黄沙”“雨尘”等的记载，《汉书·五行志》是这样描述沙尘暴席卷西汉都城长安一带的：“大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜，下着地者黄土尘也。”汉成帝建始元年，出现了异常天象，《汉书·成帝纪》记载：“夏四月，黄雾四塞。”现在看来，当时的这场“异象”其实就是强风夹带......
〓古代小说中的谈文论艺古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱钟书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画......
〓中国古代冰雪活动漫谈：“行冰如飞”的中国古代冰上运动历史文献记载和民族学资料显示，人们对滑冰技术的掌握经过了一段相当长的时间。在经过长期的“战战兢兢，如履薄冰”（《诗经·小雅·小旻》）的生产生活实践后，人们终于学会了冰面行走的基本技术，开始征服冰面的第一步。据有关资料显示，至少在唐代北方民族部落中已有冰上活动的记载。《新唐书》在描述当时北方拔野古民族部落时这样说......
〓禅机与“活法”——宋代诗僧雪窦重显的诗学观在宋代诗学的发展进程中，禅宗的思维方式与文字表达方法为宋代诗学关键理论的形成提供了理论参考和创作实践经验。这一点在宋代诗学“活法”理论的形成过程中表现得尤为分明。“活法”指尊重法度，且承中有变，句法修辞“陌生化”却不失自然畅达。江西诗派诗人吕本中（1085—1145）被公认为该理论的集大成者。他在《夏均父集序》中说......
〓元代诗人的慕陶情结钱钟书先生有“渊明文名，至宋而极”（《谈艺录》）之评，承宋金而来的元代诗坛，陶渊明依旧是文人追慕与歌咏的焦点、热点。他们用诗写陶，以诗评陶，亦作诗学陶，慕陶成为元代诗坛的重要特征。用诗笔写陶，追求诗画合一元人慕陶的重要表现之一，是出现大量题陶画诗。这些诗或以画为题，如《题渊明图》《题渊明漉酒图》；或借用陶诗引申......
〓 “学好语文是学好一切的根本”——个人语文素养关系国家语言能力建设语言与文化历来是一个民族、一个国家的“魂”，是一个民族、一个国家文明的标志。语言则是文化的载体与根基。中国是一个文明古国，她既有光辉灿烂而又神奇深邃的古老文化，又有各民族交织、中外交融的现代文化。无论是我国的古代文化还是现代文化主要都是用汉语来记录、来传承的，这充分显示了汉语无与伦比的魅力。关于语言的功用，......
〓先秦“御”之哲理化当前学界对儒家六艺“礼、乐、射、御、书、数”中“礼”与“乐”的问题研究较多。关于其中的“御”这一问题亦有一定的研究成果，但对“御”哲学层面的研究却相对薄弱，于“御”之哲理化问题更少人考究。“御”作为儒家六艺之一，原义驾驭车马，会意字。从字形看，甲骨文像人跪于悬锏（兵器，像鞭，四棱）前，合起来会驾驭之意义，金文大体类......
〓《洛阳伽蓝记》的都市书写六朝时期，地志写作空前繁盛。与史书地理志崇尚实用不同，此时期的地志更加注重自然山水的描写和人文轶事的记述，具有地理与文学相互渗透融会的特点，北朝杨衒之的《洛阳伽蓝记》（以下简称《伽蓝记》）堪称代表。《伽蓝记》虽以记为名，却以京都大赋及骈散结合等方式书写园林建筑之美和都市风情故事。同时，在记载伽蓝时参用志怪笔法，并于都市......
〓 “两创”的实践指向：打造东方伦理型生活方式习近平总书记八年前在山东考察时强调：“国无德不兴，人无德不立。”如何以德立人、以德兴国、将道德建设贯穿社会发展各领域，是当前和未来一个时期重要的时代课题。中华美德若要深入人心，形成自觉践行能力，进而塑造社会，推进中华民族伟大复兴，就必须坚持以社会主义核心价值观为引领，扎根于中华优秀传统文化之中，扎根于民众日常生活方......
〓研究简帛书的意义简帛书是一门新的学科。自20世纪初敦煌等地陆续发现简牍以来，学术界对简帛的研究越来越重视。王国维把简牍列为中国近代考古四大新发现之一（即殷墟甲骨、汉晋木简、敦煌写经、内阁档案）。简帛出土方百余年岁月，历经兵燹、盗掠和人为破坏，损失不可估量。但先辈学者不遗余力的保护，使得很多宝贵的简帛得以幸存。简帛书研究对中国学术史......
〓白话诗人杨万里编者按宋代在中国文学发展史上处于承上启下的重要位置。传统诗文高度成熟，话本小说、戏剧开始登上文学舞台。理解宋代的文化背景对于把握中国文学的发展脉络具有参考意义，本期三篇文章重点即聚焦于此。 1927年，胡适的《国语文学史》讲义稿出版。在这部讲义稿中，胡适指出“诗到南宋，方才把北宋诗‘做诗如说话’的趋势，完全表现出......
〓汉字“三美”与园林美汉字的神圣性以及汉字思维的诗意性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林美不可或缺的美学元素。汉字是形、音、意紧密相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的规律，所以，鲁迅先生称汉字形音意为“三美”。汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力。许慎《说文解字》所谈构字法中......
〓光明学术笔谈：从制度建设看科举制度的历史意义主持人语 ■本期主持：李世愉（中国社会科学院古代史研究所研究员） ■本期主题：科举制度与中国古代制度创新及国家治理国家治理离不开各项制度的建设与创新。科举制度作为中国传统社会的重要选官制度，尽管有其弊端与不足，但从制度建设与创新的角度而言，无疑是一个成功的范例。自隋唐至清末1300年间，这一制度以其特有且不断完......
〓 “下学而上达”：孔子生命境界的展开孔子感叹没有人了解自己，并说：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）于此提出一个重要命题：下学而上达。孔安国注曰：“下学人事，上知天命”；皇侃疏曰：“下学，学人事。上达，达天命”；何晏注曰：“圣人与天地合其德，故曰惟天知己。”（程树德《论语集释》三，中华书局1990年版，第1020页）对于......
〓多媒体阅读的“喜”与“忧”，和融合出版的“锚点论” ■无论技术如何进步，手段如何变化，出版行业始终是以内容为核心竞争力，因此出版产业是内容产业这一属性任何时候都不会改变。而出版的终端消费者——读者，也正是以对内容的选择、吸收、消化为目的，内容既是出版的核心竞争力，同时又是阅读者所期待、追求的目标。■全媒体时代的内容创新、技术创新、形式创新、手段创新都重要，但内容......
〓《诗经》中“兔”的文学书写作为十二生肖之一的“兔”很早就进入了周人的歌咏中。中国最早的诗歌总集《诗经》共305首，其中含有大量动植物意象，涉及草木鸟兽虫鱼250篇，占所有诗篇的82%，其中植物143种，动物109种。“兔”出现在5首诗中，“兔”字被提了13次。《诗经》中的生物是周人生活的重要组成部分，承载着周人丰富的感情和愿望，凝结着那......
〓史海钩沉：清代中越民间的边境贸易越南（古代亦称安南）与中国广西、云南接壤并有着漫长的陆路边界线，双方边境贸易历史悠久。清朝时中越两国经贸交往频繁，形式多样，孙宏年根据官方介入的程度将之分为官方贸易、官方允许的民间贸易和非法的走私贸易。根据所依托的地理要素，又可分为朝贡贸易、陆路边贸和海上贸易（孙宏年：《清代中越关系研究：1644—1885》第16......

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