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〓 中国戏曲：向世界展示独特的东方美学
戏曲是中国的本土艺术，也是中国文化的重要载体，凝聚着中国传统文化和中华美学精神。中国戏曲与西方表演艺术的差异很大，有着独特的个性。它如何走出国门，为不同文化背景的观众所接受和喜爱，以至于成为世界舞台艺术的重要组成部分，成为展现中国人精神面貌的窗口，是一个值得思考的问题。1.展现中国人的精神内涵中国戏曲在长期的发展中，积......
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〓 《诗经》的礼义、乐义、诗义与经义
《诗经》所载乐歌，本为两周礼仪的用乐与歌舞的歌词，要对其诗义进行清晰的解读，需要回到历史现场，结合两周礼乐制度，从礼义、乐义对其施用场景进行还原，方才能够理解诗之本义。受长期的经学阐释遮蔽，《诗经》中诸多诗篇的礼义、乐义被曲解，这就需要跳出传统的经学解读，从文字训诂、礼乐制度、历史事件等角度对其进行诗义重诂。《诗经......
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〓 当代中国知识分子精神体系的C位变动
现代中国知识分子精神价值问题是学术界、理论界、思想界一直关注的热点问题，这个现象出现是中国现代化进程中知识分子独特的先锋角色所决定的，也与知识分子历史书写者的主体有关，而从根本上来看是现代化过程中知识分子的思想精英角色、政治精英角色的独特社会分工所决定的。所以分析研究近代以来，尤其是五四以来中国知识分子的精神价值问题一......
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〓 律吕起昆仑：文化昆仑的变迁与融合
《汉书·律历志》沿袭《吕氏春秋·古乐》中的一段文字，说黄帝派遣泠纶，从大夏之西、昆仑之阴，取得均匀的竹管，藉此获取天然的音律，这就是十二律的来源。耐人寻味的是，《律历志》中把《吕览》原文中的“阮隃之阴”改作“昆仑之阴”。王国维先生认为“阮”与“昆”古音相近，“隃”恐是“陯”之讹，故此，《说苑》《风俗通》《汉书》等文......
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〓 中古时期山川城邑的复原：新撰《水经注疏》与新绘《水经注图》
【《水经注》专题】 编者按 北魏郦道元撰写的《水经注》是我国古代以水道为纲记载区域信息的重要典籍，厘清每条河流从源头到河口的情况，同时记述水系内的相关史地信息，对其研究发展为专门的“郦学”。本版三篇文章“脉水寻经”，为读者介绍《水经注》的成书源流与当代意义。 北魏郦道元撰写的《水经注》，是我国古代以水道为纲......
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〓 兴于诗 游于艺——中华优秀传统艺术的美育践行路径
“兴于诗”“游于艺”，《论语》中的这两句关于文艺的话很重要。“兴”与“游”，揭示出古代传统文艺教学中启发、浸润、涵泳之重要功用，对今天我们进行学校美育无疑具有启迪意义。 中国传统的艺术教育主要有两种途径。一种是文人士大夫的博雅教育，一种是艺匠的实用教育。博雅教育主要通过“琴、棋、书、画”等艺术形式提升人的综合素养......
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〓 稿本《如社词钞》价值考论
近代中国词坛涌现出多个词学社团。初期，影响较大的是上海沤社和天津的须社，然两大社团活动时间并不长，随后重新引领词坛的是活跃于南京的如社。如社不立社长，亦无社址，参加者有吴梅、廖恩焘、唐圭璋、汪东、陈匪石、乔大壮、林鹍翔、仇埰、蔡嵩云等。他们约定每月一集，轮流做东，按期上交社课，后来结集为《如社词钞》（民国二十五年刻......
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〓 历史上徽州的社会保障建设
历史上徽州社会保障建设的覆盖面是较为广泛的，除了官方一般性的社会保障之外，民间社会组织提供的社会保障可以将范围从家族之内拓展到家族之外，从定居者到流寓者，从徽商群体到更多的徽州外出谋生者。既解决生存问题，又解决发展问题，从而形成了良性的发展模式。诸如兴建学校，便利学龄儿童接受较好的教育；兴建养济院、育婴堂、惠民药局等，......
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〓 今天如何理解鲁迅的“立人”思想
前段时间，革命历史题材电视剧《觉醒年代》在央视热播，受到广泛关注，成为网友热议的话题。剧中生动再现了李大钊、陈独秀、毛泽东、鲁迅等时代先驱人物的事迹，展示了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立的“觉醒”历程，在当今青年中“圈粉”无数。尤其是鲁迅创作《狂人日记》的历史场景在剧中得到了很好的艺术再现，让这位大家熟知的......
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〓 汉字形素组合的独有潜能
文字类型学是以文字符号所表征的语言单位作为比较基准的类型学分支。世界上的文字类型多样，大致可分为音符文字和词符文字。音符文字具有表音或记音功能，其基本文字符号用于记录语言中的元音、辅音或音节；词符文字具有因义构形、形声合体的特点，其基本文字符号主要用于表示语言中的语素或词。音符文字和词符文字都能表征有声言语，因此它......
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〓 画屏重重幻亦真——明刊《西厢记》插图中屏风元素的空间妙用
明代是中国古代图书出版的黄金时期，伴随着书籍的刊印诞生了许多精美的版刻插图，其中《西厢记》插图占据着重要地位并被奉为圭臬。究其缘由：一方面，明刊《西厢记》插图有大量文人画家参与绘制，他们摹古求新，使得作品呈现出古朴雅致的艺术面貌；另一方面，其风格样式几乎涵盖了中国古代版画的各个流派，对于研究中国古代版画的发展脉络具......
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〓 古代“伪托之书”的价值
史学家顾颉刚说：“许多伪材料，置之于所伪的时代固不合，但置之于伪作的时代则仍是绝好的史料。我们得到了这些史料，便可了解那个时代的思想和学术。” “伪托之书”，是古代文人以“托古传道”为旨而编辑撰写的书籍，其绝大部分属史书，因而伪书大多是伪史。伪史一词最早出自唐代史学家刘知几《史通》：“当晋宅江淮，实膺正朔，嫉彼群......
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〓 由新出《朱彝尊全集》略论明清学者全集之整理
近三十年来，出版界涌现“全集”风，对于中国历代重要的学者、作家，都喜欢出版其全集。程章灿说：“整理和出版古代作家作品，有必要采取全集的方式。这不仅是学术研究界的需要，也是文化出版业自身的需要。”（《新世纪明清人全集整理出版的现状、成绩与问题》）其中，政府重视，学者参与，读者有需求，出版社很积极，诸方目的一致，于是成......
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〓 唐诗中两处“不起眼”的春景
暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。春天，是中国古典文学中歌咏最多的主题之一。人们盼春爱春，也惜春伤春，多姿多彩的春天配合着人们的情怀，在文人笔下呈现出无限风光。不过，也有一些看似不那么起眼、不那么典型的春景，也成为诗歌中的独特风景流传千年。本文选取两处“不起眼”的春景来谈一谈。一 好雨知时节，当春乃发生。随......
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〓 陆机《文赋》之“物”的理论价值
按照机械“反映论”或“模仿说”的思路，文学的根本目的在于反映或模仿“现实”，此现实既可以作为具体的物象，也可以作为日常生活的形态，还可以是柏拉图所谓的比表象更为真实的“理念”世界。总之，现实“物”作为被反映或被模仿的“对象”具有自在性，文学以准确反映或呈现其面貌、让物是其所是为旨归，从此意义上讲，“物”即“所指”本......
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〓 《灵飞经》的版本与作者
楷书自汉魏之际形成以后，逐渐成为人们日常书写中最为重要的字体，而小楷则在日常的书写中扮演着重要的角色，比如科举考试的试卷、臣僚写给皇帝的奏章，都需要用工整的小楷来写。千百年来，写一手工整、漂亮的小楷是每个读书人的基本功之一。从这个角度来看，一件小楷作品能够成为历史上的经典之作，其难度可想而知。其中，有一件相传为唐代......
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〓 《隋书·经籍志》所见文献析出现象
作为文献著录和考证的一个常用术语，文献析出亦即从母文献中分析出子文献，二者单独别行并流传于世。这种文献学现象在训诂学著作中较为常见。《洪范》之于《尚书》，《中庸》之于《礼记》，都是早期文献析出继而被单独作注的典型案例。两汉以来学术弥繁，文献析出于是更多，《隋志》往往著录之，其形态不拘一格，原因亦不尽相同，姚振宗《隋书经......
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〓 “为政以德”的政治智慧及内在逻辑
面对当今世界百年未有之大变局，站在历史发展新的坐标点，只有增强历史自觉、坚定文化自信，才能准确判断大势、应对各种挑战，科学回答“我们怎么办”的时代之问。习近平总书记指出：“一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”并且明确强调，......
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〓 中华文化的哲学意蕴
习近平总书记指出：“弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以......
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〓 清代诗歌选本中的选家诗话
就批评形式而言，诗歌选本和诗话都是中国古典诗学批评的重要方式。不过，在诗歌选本的评点中直接附带选家“诗话”者则肇始于清初朱彝尊所辑的《明诗综》。据杨谦《朱竹垞先生年谱》载：“（康熙）四十一年（1703年），七十四岁，辑《明诗综》……以《静志居诗话》附焉。”后人对朱氏评论甚为重视，乾嘉时期姚祖恩自《明诗综》中辑出，编......
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