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〓 画筌
绘事之传尚矣，代有名家，格因品殊。考厥生平，率多高士，凡为画诀，散在艺林。六法六长，颇闻要略。然人非其人，画难为画，师心踵习，迄无得焉。聊摅所见，辑以成篇，纤计小谈，俟夫知者（绘苑流传，大都高人韵士，写其胸中逸气，此言人与画合，真为定论）。夫山川气象，以浑为宗，林峦交割，以清为法（画家最重章法。清浑二语，通体段落，始两......
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〓 论文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅
内容提要：北宋初期临济宗人和云门宗人等，采用偈颂（诗歌）等体裁，从文字上追求禅意，以不点破为原则，绕路说禅，使得禅风出现了由“不立文字”到文字禅的变化。临济宗人大慧宗杲主张从公案中提出某些语句作为题目来参究，以扫荡一切思量、知解，力求获得真正的禅悟。他所创立的禅法被称为“看话禅”。曹洞宗人宏智正觉认为看话禅滞于公案功夫......
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〓 论章学诚在思想史上的地位
摘要 章学诚处于乾嘉时期考证风气盛行、哲理思维相对薄弱的时代，他逆于时趋，以救治学术流弊、推进哲学探索自任。他对《周易》等儒家经典作了具有特识的新阐释，尤其是，他集中于关系到认识社会进程和学术根本宗旨的历史哲学层面，总结出三项重要命题。他自觉发扬思想史上优良学风，倡导摒弃错误学风，其论述成为晚清思想解放的......
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〓 “文明的冲突”与“文明的共存”
一、“文明的冲突”论与“新帝国”理论1993年夏季号美国《外交事务》（Foreign Affairs）发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突？》一文，我于1994年撰写了《评亨廷顿〈文明的冲突？〉》（刊于《哲学研究》，1994年第3期），批评了以亨廷顿为代表美国“霸权主义”，在此期间中外许多学者都对亨廷顿的理论从各个角度进......
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〓 看《楚汉传奇》，学中华成语
秦末汉初，即俗称的楚汉战争时期，是一段充分表现我们先辈聪明智慧的历史时代。如果从陈胜吴广、刘邦项羽武装反秦起义开始，直到垓下之战霸王乌江自刎，汉朝胜利，公元前209年至公元前202年间，短短七年，我们的先辈竟给后人创造了许多中华成语，它们既有人格方面的哲理，又体现了那一时期人的聪明才智，教给人们怎样精辟地生活以......
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〓 高山仰止，各有心仪——王安石与苏轼祭欧阳修文比较
——古典诗文比较之十
欧阳修不但是一位杰出的政治家，其高风亮节，为后人所仰，也是北宋文坛的宗师。他发起并领导了一场声势浩大的诗文革新运动，从理论和实践两个方面为这场运动确立了标杆。他还喜欢奖掖后进、识拔人才，曾巩、三苏、王安石，唐宋八大家中的五大家皆出其门下。正因为如此，他逝世后，祭文如动地银山，滚滚而来，其中比较特出的是王安石和苏轼的两篇......
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〓 胡适禅宗史研究平议
内容提要：本文考察了胡适禅宗史研究的历程，并详细地评论了他在发掘和整理禅宗新史料、弄清初期禅宗史上的一些重要史实等方面所作的研究工作。从而认为，胡适在禅宗史研究中虽有不少主观武断和谬误之处，但从总体上来看，他是中国近代史上最早以非信仰者的立场，用思想史的眼光，历史学的态度和方法研究禅宗史的学者。他的一些研究成果，对今天......
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〓 汉之南都时势英雄——“历史名人与南阳”座谈纪要
范 蠡张 衡张仲景诸葛亮时间：2013年4月20日下午 地点：南阳宾馆四号楼会议室 主持人（《光明日报》国学版梁枢）：南阳人杰地灵，文化积淀厚重，几千年龙脉未断，以强劲的生命韧性，产生了以范蠡、张衡、张仲景、诸葛亮为代表的众多的历史名人，为中原文化的形成发展起到了至关重要的作用。在漫长的历史长河中，南阳的名人文化......
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〓 第六届中国古籍数字化国际学术研讨会会议日程
9月16日 星期六：报到9月17日星期日时 间会议安排地 点上午9：00—12：00一、9:00—10:00 主持人：赵敏俐 1.主持人宣布会议开始 2.首师大方福全副校长致欢迎词 3.嘉宾讲话： ①卢伟 ②范子烨二、10:00—10:30大会合影三、10:30—12:00 主持人：尹小林 ......
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〓 经籍训诂札记二则
【摘要】：《庄子·秋水》是中国文学经典中的名篇，文章运用古代汉语之文字、音韵、训诂之法考释了《秋水》篇中“规规”的确切含义。既对成玄英的训诂成说提出了质疑，又对清人王先谦的训释做了申补。《论语》流传至今，有关其著作达千种之多，可谓“汗牛充栋”。但对《论语·微子》“何德之衰”的训诂不尽一致，且存在一些疑问。文章结合具体的......
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〓 中国“山水画”与西方“风景画”美学思想之比较
摘要：中国的“山水画”和西方的“风景画”虽然都以自然山水和风景为题材，但属于两种不同的绘画体裁，在作画方式和表现手法上有着本质的区别。中国山水画家在自然中虚静养气、畅神达意，体现的是一种林泉高志，这正是山水画之东方精神；而西方文艺复兴之后的风景画是科学地再现客观世界的形式，追求形式的数学逻辑与和谐完美，表现逼真的自然空......
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〓 高情千古鸟语中——简析陶渊明诗文中的鸟意象
内容摘要：陶渊明的诗文中多次写到鸟，可谓对鸟情有独钟，诗人不仅以鸟自况，更以鸟言志述怀抒情喻理，鸟这一寻常生命，因诗人内心世界的充盈高洁而随之成为蕴涵丰富厚重的意象集合。关键词：意象；鸟作者简介：雒晓春（1972－），女，黑龙江省牡丹江人，黑龙江林业职业技术学院副教授，从事语文教学研究、古典文学研究。意象是中国古代诗论......
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〓 黄灵庚：山林间有一条理学家之路
宋鼎南移，中国的学术文化中心也随之南迁。孝宗乾道、淳熙之间，吕祖谦、朱熹、张栻、陆九渊都是中国学术史上坐标式的人物。吕祖谦居于浙东金华，是“浙学”的创建者。张栻初居于严州而后居于长沙，是“湖湘学”的创建者。朱熹居于闽西武夷，是“闽学”创建者。史称张、朱、吕为“东南三贤”。陆九渊、陆九龄兄弟后起于抚州金溪，是“心......
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〓 《四库全书总目》中关于古“今文经”的评述
一、古“今文经”的典籍这里要说的古“今文经”，也就是儒家主要景点在先秦乃至秦汉之交前后不断涌现，西汉学者为其整理，钻研并形成今文经学学派时期的今文经主要典籍。所谓今文经，是相对两汉后出的古文经而言的。皮锡瑞《经学历史》中明确指出：“案今古文经皆述圣经，尊孔教，不过文字说解不同而已；而其后古文家之横决，则有不可训者。”因......
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〓 杨珍：顺治朝后宫的特征
中国封建王朝中，皇帝的后宫生活历来被视为宫闱秘事，官修史籍记载甚少。考察皇帝的后宫生活，可以使我们从一个独特视角，了解皇帝及其后宫成员鲜为人知的一面，对于认识“家国一体”的宫廷政治与文化或有裨益。 清入关后第一位皇帝顺治福临，是清太宗皇太极第九子，他6岁即位，14岁亲政，在位18年（1643—1661）。......
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〓 国学争鸣：再说黄帝与石峁古城——回应陈民镇先生
拙文《石峁古城是黄帝部族居邑》发表以后，引起学界不少人的关注。其中有对拙文提出批评者，如陈民镇先生。他认为我的论证是将新石器时代的考古遗存与古史传说轻易挂钩，说这种做法“是危险的”。他承认石峁古城的始建年代在龙山晚期，但却以同时代的襄汾陶寺古城与尧舜有关为由，提出尧舜以前的黄帝不会居住在石峁。按照《路史·发挥》......
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〓 以中国优秀传统文化塑造大学生价值观
中国拥有五千年悠久而灿烂的文化，在几千年的历史长河中，这些优秀传统文化造就了无数道德榜样和典范事例，有着极为强大的生命力，成为中华民族的宝贵财富，也是社会主义核心价值体系的宝贵资源。大学是青年价值观形成的关键时期，大学生是国家未来建设的栋梁，是中华民族复兴的中坚力量。大学生具有什么样的价值观不仅关系到个人的发展......
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〓 对古籍整理著作权的认识
这里所说的古籍整理，是指通过古籍不同版本之间的点校，或利用其他古籍通校，写出校勘记、施与标点和分段，实现古籍阅读现代版的智力活动。古籍整理可以产生著作权，这已经不需要做过多阐述。但是，实际生活中有这样一个问题被提出来了：著作权行使可以延至经过整理的古籍本身吗？回答这个问题需要古籍整理和著作权法两方面知识。一、古籍是一种......
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〓 法国的汉学研究（下）
3、兴盛期和新变期：中国大陆改革开放阶段（1978－）此间的法国汉学进一步走向兴盛，且在研究方向、研究思想和研究手段上也发生了新的变化，产生这种兴盛和新变的外部因素主要有两个：一是中国大陆实行改革开放，造成的经济繁荣和世界影响的扩大；另一是二战后美国汉学成为西方汉学的龙头老大，其研究方向和研究方法对法国汉学产生很大影响......
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〓 郝红暖：慈善理念的近代转型
中国传统慈善理念以“养济”为主，直接向各类弱势群体提供衣食救助。养济院、育婴堂、普济堂、粥厂、栖流所、留养局、全节堂等多是秉持这一思想。近代以来，中国传统知识分子在开眼看世界的过程中，开始关注西方国家慈善事业的发展，发现中国传统慈善思想在注重“养”的同时，忽略了“教”的内容。在这种背景下，“教养并重”“教养兼施......
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