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〓清华简与《左传》中的武姜清华简《郑武夫人规孺子》记述郑武公去世后，郑武夫人（即武姜）规诫嗣君（文中称孺子，即郑庄公）之事。武姜在规辞中，从“先君”武公依靠大夫治国的经历讲起，规诫年幼的嗣君守丧期间把治理国政大权，交与大夫老臣管理，并从历史与现实政治两方面讲了这样做的道理。她回顾历史说：“昔吾先君，如邦将有大事，必再三进大夫而与之偕图……故君与......
〓大散关与陆游南郑诗篇散考 ——经典名篇故地新考之六大散关，古称崤关，在今宝鸡市（古称陈仓）南，八百里秦川的西北门户，历来兵家必争之地，素有秦蜀襟喉之称。春秋时代秦晋之间著名的《崤之战》就发生在这里，并成为《左传》中著名的篇章之一。陈仓又是楚汉相争中刘邦从汉中北上夺下的第一个重镇，更是诸葛亮北定中原的经常出没之处。战火硝烟又熏陶出姜子牙等一代名将，大诗人李白也在附近的天......
〓夸父究竟是怎样死的？——兼论“夸父逐日”：一种有意味的形式【内容提要】关于夸父之死，有两种不同的说法，一说夸父追逐天上的太阳而渴死；另一说乃为应龙所杀而致死。奇怪的是，这两种说法都出自于同一文献《山海经》中；在同一文献中记载同一个人在死亡这一具有生命意义的主题时，出现了矛盾，这种情况恐怕也不多见。那么，我们该如何来解决这两种说法之间的矛盾？通过审视“夸父逐日”这一经久不衰的旷......
〓最早的史书《尚书》介绍《尚书》是我国最早的一部史书，也是古代世界著名的历史典籍之一。古人“尚”与“上”通用，“书”原来就是史，上古时，史为记事之官，书为史官所记之史，由于这部书所记载的是上古的史事，所以叫做《尚书》。《尚书》也就是上古史的意思，“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”（王充《论衡·正说篇》）《尚书》也......
〓中国历代名园简介（三）：其它名园之苏州沧浪亭第三编其它名园一、苏州沧浪亭国学位于苏州城南沧浪亭街，是苏州现存的最古老园林，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。园以清幽古朴见长，富有山林野趣。池水萦回，古亭翼然，轩榭复廊，古树名木，内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。。1963年沧浪亭列为江苏省重点文物保......
〓现代性的发育与辛亥革命孙中山与同盟会会员合影论及辛亥革命，人们对它发生的背景、经过和伟大意义等津津乐道，而对于革命本身蕴含的现代性及其发育过程则鲜有探究。酝酿和发生辛亥革命的20世纪初期，是中国处于内外危机深重，国人强烈追求救亡和变革的时代；也是积数十年西风美雨冲刷洗礼，社会开始向现代转型的历史时刻。这一切使得这场革命中传统和现代性......
〓李纨形象解读凡读《红楼梦》者，很少有人在初读时对李纨产生深刻的印象。在人们的头脑中，李纨的形象似乎再清楚不过了，她是“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。对于这样一个人物，人们似乎觉得没什么要说的。历年来，研究《红楼梦》者不计其数，作品亦是如此，但以李纨为研究对象的作品却少之又少即是明证。在研究当中由于惯性使然......
〓书法三昧金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏，未见于三代，其源要从篆隶而变也。其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉，其中必有法矣。夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，当向而当背，其俯仰，其收驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大小长短之类聚，必使相称相应，然后体始成而少合乎古人变楷初意尔。不然，字势虽可......
〓以仁人求仁政，以德行求德教编者按在上期，我们探讨了“重民爱民，万事根本”的思想理念。有了“人民至上”的价值认同之后，又如何能在行动上真正做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”？古人所倡反身内求、自我升华的实现路径，不失为一种启示与提点。中国的政治文化，自古坚守的就是从“内圣”到“外王”的内外贯通之路。内圣无方，则......
〓深切怀念周叔迦先生周叔迦先生是现代中国著名的佛学家、佛教教育家、佛教文化学家。先生原于同济大学学工科，后潜心佛乘，深入教海，学识淹博，著作宏富，既学贯古今，更会通华梵，对中国佛学研究、佛教教育，以及佛教文化的积累、整理和建设，都做出了重要的贡献。值此先生一百周年诞辰之际，缅怀先生的风范，总结先生的业绩，弘扬先生的精神，对推进佛教文化和精......
〓国学漫谈：“几”义发微 “几”这个词，因其“微不足道”而常被当代学人“漏”过。殊不知，在中国古典哲学中，“几”亦是一重要概念，亦有其相应的地位。只是，由于该“词”有时并非以“庐山真面目”的本来形式出现，而是改头换面，渐行渐远，以至于现代哲学领域中，很难看到关于“几”的相关研究。就哲学意义来追溯“几”之渊源的话，最早的文本记载似乎应属《周易》。......
〓吴根友：儒商新论 “儒商”一词，起源何时，暂无确切考证。大体言之，晚明社会出现“富贾何负宏儒”的商儒关系新论，儒商的观念则大约因之而起。儒家思想史上，人们往往将子贡视为儒商的典型代表，而范蠡、计然也被视为儒商。当代中国人对于“商”的价值认识再次发生变化，特别是近十几年来，人们有感于商人逐利而无所不用其极，带来极大的社会问题，呼唤有道德、......
〓文津阁《四库全书》的文献价值台湾商务印书馆于上世纪80年代曾影印出版文渊阁《四库全书》，后上海古籍出版社曾据此本在内地印行。文渊阁《四库全书》印出后，确为教学、研究带来很大的方便，特别是《四库全书》中保存的300多种《永乐大典》辑佚本，能面于世，就更有用。现在北京商务印书馆与国家图书馆合作，影印文津阁《四库全书》，这确是新世纪一件浩大的出版工程。......
〓法国汉学研究所作者简介：戴仁（Jean-pierre Drege)法国高等实验研究学院教授、法兰西学院汉学研究所所长，兼该院与国家科研中心合辨的中国写本、金石图像研究组主任法国汉学研究所IHEC创立于1920年3月，当时由法兰西共和国和中华民国总统最高层赞助。它于1921年被承认为”公益”性组织之前，曾获得过......
〓霍松林韩文二篇译文管窥内容提要：霍松林先生的古文今译，圆融通博且富于个性特征，往往与原作珠联璧合，相得益彰。本文探析的是其中的两篇，即《祭十二郎文》和《祭鳄鱼文》。全文共分四部分，第一部分为古文今译的一般原理，第二、三、四部分分别为《祭十二郎文》的惊叹号、疑问号，分段与重点词句，第五部分为《祭鳄鱼文》的分段及重点字句。为了更清楚地显示霍译的......
〓《文心雕龙》的人文精神与当代意义【内容提要】《文心雕龙》是国学四部中的重要典籍，也是中国古代文学批评与思想文化的重要经典，其中有着深沉的人文精神。刘勰继承了儒家的人文忧思与使命意识，坚守素志，垂文炳曜。同时佛学对于他的人格境界与文学精神也起到了深层的浸润作用。《文心雕龙》的人文精神对于当今中国的人文建设，具有重要的启示意义。从中亦可见出国学对于当代的......
〓文学史料的归纳与解读——元代至明初小说戏曲中白银的使用内容提要：元代至明初，朝廷明令推行纸币，禁止白银作为货币流通。然而，在这一时期的小说戏曲中，白银在日常生活和交易中的使用却随处可见。这是当时社会生活的生动反映，表明朝廷禁令对官民的实际约束力相当有限。由此可见，以小说情节中人们广泛使用白银来证明《水浒传》成书于嘉靖初年，未必可靠。而注意朝廷律令与实际生活的差距，更值得研......
〓守伦理重修养讲规矩古代家训中的官德教育加强新时代领导干部的官德教育，提升领导干部的道德水平，可以从中国古代传统官德教育中吸取智慧。自古至今，中华民族都非常重视家庭教育，家庭教育中积累了丰富的家庭官德教育经验。家训是中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，也可以称之为家规、家范、家法、庭训和庭诰等。家训是长辈对子孙后代的教诲和训示，也包括兄妹......
〓专家论坛：雍秦文化的精神内涵与现代启示雍秦文化是古代秦人以雍城为中心，在雍秦之地长期生存、发展、壮大过程中形成的地域性文化，在整个秦文化发展形成中具有奠基和发轫的地位，同时也是华夏文化的重要基因之一。以雍城为中心的雍秦之地，是秦人逐渐崛起、走向统一的发祥之地，也是秦人发展史上一座重要的里程碑。秦人历史上曾经九都八迁，其中雍城和咸阳为秦人仅有的两个正式都城，......
〓 “足本”《浮生六记》的作者问题《光明日报·文学遗产》2017年1月2日第5版发表的关于《浮生六记》的专题文章，对“足本”后“二记”的作者问题有所涉及，本文借此再作申论。杨引传在苏州护龙街旧书肆中发现沈复《浮生六记》手稿的时间，最晚是在道光二十九年（1849），此时就已经是“六记已缺其二”了。然而此后不久，杨引传的妹夫王韬从地方文献中发现此前有人见过......

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