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〓也说红学史大悬案——有关《枣窗闲笔》的几个故事国家图书馆藏裕瑞稿本《枣窗闲笔》首、末页最近在《中华读书报》读到韦力先生的访谈《〈萋香轩文稿〉Vs.〈枣窗闲笔〉：红学史一大悬案再检讨》，红学研究中的基础文献《枣窗闲笔》再次被推到了舆论的风口浪尖。因笔者自去年关注《枣窗闲笔》以来，收集到了大量相关文献，对这部书也有了一点自己的认识，现围绕《枣窗闲笔》及相关问题......
〓愁多焉得玉无痕——试论贾宝玉和林黛玉的爱情一1如果没有爱情人类将不得健康繁衍，世间没有什么感情比爱情更具有魔力！爱情的力量埋藏在每个人生命的最深处，它的能量巨大，它是生命最根本的力量。爱情的因缘是生命中最为独特的一种，完全陌生的两个人在爱情中能体验到最深挚的爱，这种爱超越一切，竟可成为自我存在的归宿和意义。也许正是在爱情中人们才可通过对方找到完全的自我，通过对......
〓语言逻各斯的本体论与方法论——哲学诠释学对史学及思想史研究的意义内容提要：诠释学从一门解释的技术逐渐发展为一种方法论和本体论，在西方哲学史上具有重大的意义。现代诠释学在本质上是本体论，但其方法论的价值无法忽略。语言作为诠释学的核心，其作用在人类认识自然、认识社会、认识自我的过程中被提到了前所未有的高度。这种“语言转向”在西方史学界引起了巨大的回应。后现代史学的哲学基础最早可追溯至此......
〓学习历史，走进我们共有的精神家园中国先民创造了五千年的中华文明，留下了丰富厚重的历史遗产。学习历史，传承和发扬中华民族的优秀遗产和精神成果，提高全民族的历史素质和精神修养，增强我国现代化建设的软实力，这是实现中华民族伟大复兴中国梦的一个重要方面。历史是传统文化的重要内容，是整个民族安身立命的精神家园。在这里，蕴含着宝贵的精神财富，它滋......
〓秦人追梦900年从被周武王流放到秦帝国成立，秦人经历了长达900年的追求强国梦的历史。秦人的强国梦，是中华民族历史上最壮烈、最成功的强国梦，对当今我们奋发追求中华民族伟大复兴梦、强国梦的征程，最具深省和现实的启迪。“历史是人类最好的老师”，秦史是一部最佳教材。撰写好、讲析好这部追梦史应该成为当今社会科学界的重大任务。一当代考古的大量新......
〓钱宗武：《书》学大道必兴中华《史通》云：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者必精此书，次览群籍。”此论多为历代学者共识。故汉唐以来，上自庙堂，下至闾里，人莫不习。解之为史鉴，援之以赞治，释之为训诫，授之为教化，引之以立论，《书》之大经大史地位，莫可比肩。当下，随着传统文化的复兴，《书》学研究越来越受到重视，《尚书》的现代诠释显现出巨大的......
〓 “墓门深更阻侯门”析证明末清初复社文人冒辟疆（襄）尝撰《影梅庵忆语》，以追述其与江南名妓董小宛（白）之姻缘而受到长久关注。其中董小宛之死一节，《忆语》中固已直言之，而同时友人以诗或文记其事者甚夥，均未有持异说者。及至清末民初，乃有罗瘿公、陈石遗等，据吴梅村《清凉山赞佛诗》《题冒辟疆名姬董白小像》（下简称《题董白小像》）、《古意》诸诗......
〓中国路径·文明与国家起源（上）：“聚落三形态演进”说对于文明与国家起源的研究，最具魅力的是对起源的过程、路径和机制的研究。百余年来国内外学术界在这一领域所产生的一个个理论模式和学术观点，总是以“后来者居上”的姿态为这一课题的解决而进行着不懈的努力。近几十年来，文明起源的所谓“三要素”或“四要素”的文明史观以及“酋邦”等人类学理论，代替了摩尔根的“部落联盟”说和“......
〓留住“读书的声音”——关于中华吟诵传承与推广的调研与思考图1 直接采录吟诵传人的地区分布（人数）图2 直接采录吟诵传人的年龄分布图3 直接采录吟诵传人的私塾学习情况（人数）图4 吟诵影音的文体分布情况 “风声雨声读书声，声声入耳”。吟诵是汉诗文的传统读法，自古读书皆吟诵，以前所谓“读书声”，今天称为“吟诵”。千年以来，吟诵在学堂里和文人之间代代相传。而近百年来随着教育......
〓仓颉新论作者简介：赵守祥，潍坊市政协委员，寿光市政协常委、原寿光市委党史委主任。题记：蒙李学森老（仓颉研究会）多所告约，爰作之。一中国历史自殷墟甲骨文发现之后，商朝被确定为有确切文字记载的一代王朝。在商之前的夏朝，现在还未发现有当时的系统文字。然从商朝在甲骨文未发现之前也是传说中的王朝，甲骨文发现之后所记载的商王朝帝王世系均......
〓中国古代文学要籍简介（一）：总集 1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”即土风、风谣。包括“周南”、“召南”、 “秦”、“......
〓略论《尚书》的整理与研究【摘要】《尚书》这部最为古老的经典，其文本的流传、文字的训释均存在极难解决的问题。研究解决这些问题，必须审慎从事。本文认为对于《尚书》特别是《古文尚书》，由于可以据为信史的资料十分缺乏，在整理和研究中必须信守“阙疑”的原则。从文献资料和《郭店楚墓竹简》的研究中，本文作者认为《古文尚书》不伪于两汉之际的刘歆，也不伪于东晋......
〓略论先秦诸子治理哲学的完整体系【提要】中国传统哲学与古代西方哲学、古代印度哲学鼎足而立，其主流则是以诸子百家治理思想为基本内容和框架的中国古代的政治哲学——治理哲学。“治国平天下”，是中国传统文化的第一主题。儒家的“仁政”思想，脱胎于西周时期的“德（政）”的意识；墨家的“义政”主张，继承了儒家“仁”的宗旨，加进了平等的精神；道家则有鉴于儒、墨纯从主......
〓余叔岩声腔艺术的社会意义与美学价值余叔岩是京剧史上一位承前启后、具有里程碑意义的代表人物，他在继承其师谭鑫培创立的谭派艺术的基础上，清机自引、天怀独流，开创了泽溉后世、影响深远的余派艺术，奠定了京剧老生艺术的古典形态[1]。一般认为，余叔岩的艺术善于表现人物感情，风格苍劲挺秀、细腻清雅，作到了韵味与气势的完美统一，具有中正平和的艺术品格，是京剧中最有影......
〓一元复始万象更新——元宵节的文化意义正月十五日元宵节又叫上元节，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵观灯的盛况，在中国历代文人墨客的诗文里，留下了众多令人神往的记载。它以热烈喜庆的民俗意蕴和团圆浪漫的文化内涵，在中国传统岁时文化中大放异彩，是深受我国人民喜爱的传统节日。正月十五是新年第一个月圆之夜，此时一元复始，大地回春，同时国人历来重首尚新，根据道教......
〓古史新辨治三代以上的古史首要就在把握“华夷之辨”——也就是作为征服氏族的华夏族与土著居民之间的种族区隔。历史上的华夏民族很可能来自遥远的中东地区。1张骞通西域一个附带的使命就是寻访中华文明之西方根源——他在给汉武帝的报告中说“安息长老传闻条支有弱水、西王母而未尝见。”2很明显，甘肃弱水在汉人看来仅是东晋南朝“侨州郡”一类的地名......
〓魏晋名士的古琴美学魏晋时期，古琴得到了魏晋名士们的青睐。从“建安七子”到“竹林七贤”，再到两晋的大批名士，或琴书自娱，或琴酒消忧，以琴交友蔚然成风。琴在名士们的生活中占有十分重要地位，影响和体现着他们的精神世界，成为“魏晋风度”、“名士风流”的象征。魏晋六朝是古琴的定型期，也是历史上古琴艺术的兴盛时期。魏晋名士对古琴艺术的推崇，则是古琴......
〓玄学思潮与魏晋诗坛关系的动态考察作者简介：陈道贵（1962-），安徽合肥人。1998年6月毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为安徽大学中文系教授。魏晋玄学思潮对其时诗歌发展产生了明显的影响，这已成为古今绝大多数论者的共识。而当论及具体问题，如玄言诗起源、玄学思潮影响诗歌创作的途径与表现等，则不乏仁智之见，尚有进一步研究的空间。故本文拟对玄学思潮......
〓法家源流考内容摘要：本文从历史与逻辑相结合的角度，对先秦法家的内涵、流派及流变进行了梳理。提出先秦法家在法理上分为“理法”、“礼法”和“利法”三大法系，在流派上分为“道法家”、“儒法家”和“霸法家”三大流派；从历史演变上将先秦法家的发展划分为“萌芽期”、“发展期”、“成熟期”和“时用期”四个时期，从空间流布上讲法家的学术走向分为......
〓 “思考历史而不是背诵历史”——德国历史教育的启示位于莱比锡市的德国历史博物馆在其入口处刻着这样一段铭文：“警告！历史会让人具有洞察力并导致其意识觉醒！”这段铭文以幽默的方式点明了历史教育的作用和影响。德国中小学历史教育的目的也正在于此。帮助学生形成思辨性“历史意识”是德国的历史教育的主要目的。为此，德国的历史教学遵循特定的指导思想和教学原则。首先，德国中小学的历史教......

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