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〓 辞曹归刘的隐情——重读《三国志·关羽传》
从宋代开始，“三国”被人们不约而同地赋予了极高的历史地位，而在此前，特别是两晋南北朝时代，主流学者大都认为魏、蜀、吴不过是临时性的割据政权而已。如常璩的《华阳国志》、习凿齿的《汉晋春秋》，都竭力张扬晋承汉统的历史观念，他们认为，汉代以后的历史根本就与“三国”无关；因此，即使是西晋时代的大史学家陈寿著《魏书》、《......
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〓 中国书法简史（一）：中国书法的艺术特征
绪论第一节 中国书法的艺术特征书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长，在当代不仅没有随着现代科学技术的进步，特别是电脑的普及、手写量的减少而导致魅力消减，相反仍然保持着强劲的发展势头，成为当代中国参与者最多、受众最广泛的......
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〓 战略领导力与《周易》
“战略领导力”是近年管理科学中的一个极其重要的前沿概念。国内外学者正在探索这个概念的内涵和外延，迄今尚未有统一的认识。众所周知，“战略”一词早已被从军事概念引入政治、经济、文化等诸多领域，用以指称那些重要的宏观决策；而“战略领导力”则是专指制定和实施战略的领导者所需要的个人境界、素质和领导能力。正如英国著名领导......
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〓 中国村落研究的三种范式——基于相关文献的初步反思
中国村落成为严格意义上的学术研究对象，是在20世纪以后。按其研究方法及视野的推进过程来划分，大概可以分为三个阶段及相对应的三种范式。“范式”主要是指一个研究领域中的基本预设、研究方法和价值立场。对中国村落研究范式进行回顾与反思，对推动中国村落研究进一步发展具有重要的理论意义。具体村落——结构功能主义研究将中国村落作为学......
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〓 古典经学家散文艺术
经学，是指诠释和阐明义理的我国古典文化里的儒家经典的学问，也指古典主流学术研究。西汉时期，经学开始发展起来，主要的途径有两条：一条是“置《五经》博士”，专门从事经学研究；另一条是把经学放置在其他学问之上，“罢黜百家，表彰《六经》”，同时，还“兴太学”设立了经学研究机构。这些举措，是汉武帝在政治上要求高度专制和为了建立与......
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〓 宋人绝句清赏之二十四
过上湖岭望招贤江南北山 杨万里岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高。杨万里的诗歌风格，除了形象奇特外，还有一个重要的特色就是诙谐、幽默。他继承陶渊明《责子》、杜甫《漫兴》、黄庭坚《打猛诨入，打猛诨出》的诗歌传统，并加以发扬和改造，使幽默之中又带上活脱和奇趣。他既能把一个寻常事物写......
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〓 《五帝本纪》的文化功能
《五帝本纪》是古代著名史学家司马迁（前145或前135年—约前86年）撰写的《史记》的第一篇（卷），在我国政治史、民族史与思想文化史上具有重要的意义。司马迁面对当时百家称“黄帝”而文辞不雅驯，通过实地考察，对传闻“五帝”现象进行重新思考和研究，反映了卓著的史学眼光与时代意识。《五帝本纪》中的“五帝”分别是“黄帝、颛顼、......
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〓 新加坡的早期汉文化（下）
在新加坡的现代化进程中，儒家文化为主的汉文化起着不可忽略的作用。新加坡的儒家思想是由早期移民带入的，在其传播过程中不断随着新加坡的社会变迁而重塑自己，形成了以下四个基本特征，也是汉文化之所以能在新加坡立足、扎根、发展的关键。一、以汉文化在新加坡传播过程中，主要是儒家文化的伦理观念，以服务于当地的华人为主要目的，以增强针......
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〓 科学源出哲学——熊十力论科学何以可能
【内容摘要】熊十力认为，科学何以可能是哲学上的一个大问题，而要证成此一大问题端赖于三个条件：其一，知识主体的形成；其二，现象界的客观存在；其三，现象界有规律可循。依着对西方哲学的了解，基于对于佛学的认识，面对儒学发展的前瞻，熊十力对这三个条件分别进行了哲学上的证成。此一证成，在普遍意义上意味着所有民族都可开出科学，在特......
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〓 《世说新语》与《后汉书》比较研究
内容提要：《世说新语》和《后汉书》均产生于南朝刘宋初年，其所参考的材料大体相同，但对相同材料的比较表明，二书在取材和文字风格上呈现出较大的差异。这说明，《世说新语》的编撰旨趣一开始就与史学传统大异其趣，表现出了鲜明的文学性和雏形期的小说面貌。关键词：《世说新语》；《后汉书》；比较作者简介：刘强（1970－），男，河南正......
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〓 周耿：道家人性论的内在逻辑
在道家人性论研究中，如何把握好道家人性论本身的内在逻辑，对于理顺道家人性论中诸概念及思想主题之间的关系，进而恰当地运用材料、论证观点有着至关重要的意义。那么，什么是道家人性论的内在逻辑呢？ 老子说：“反者，道之动。”道支配着万物朝相反的方向运动，这一运动轨迹体现为：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大......
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〓 近30年中国历史地理学研究
尽管中国历史地理学的传统可以追溯到2000多年前，但作为一门现代学科出现却是在20世纪，而以往30年是其形成和发展的主要阶段。一、学科发展概述我国最早的地理学著作《禹贡》托名大禹，实际上产生于战国后期，但对历史地理现象的注意和记录在更早的著作中已可找到例证。成书于公元1世纪的《汉书·地理志》堪称中国第一篇历史地理著作，......
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〓 月光下的天人哲思——中秋的起源及其文化内涵
中秋是月节，是以圆月为标志、寄寓着中华儿女团圆的梦想、积淀着中华儿女团圆的心理诉求的节日。各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，然而万变不离其宗的是中秋所体现出的中华文化的基本特征，它凝聚着中华儿女的心，熔铸着中华儿女的魂。从祭月到赏月 中华民族有自己独特的月亮文化。月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代......
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〓 论陈宫
在《三国志通俗演义》那色彩缤纷的人物谱中，陈宫是一个来去匆匆的角色。从卷一《曹孟德谋杀董卓》则开始，到卷四《白门曹操斩吕布》则为止，他出场的次数并不算多，就像一颗流星，在深沉的苍穹中倏然划过，又遽尔陨落。然而，他留给读者的印象却相当鲜明而深刻。罗贯中是怎样塑造这个人物形象的？在他身上寄托着怎样的创作意图和美学意义？让我......
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〓 《老子》结构研究史平议
作者简介：宁镇疆，男，史学博士，上海大学历史系副教授，从事古代文献及思想研究。 Email：shdtchxj@163.com本文所谓的《老子》结构，指的是今本《老子》一书的分章、分篇及章序和篇序布局。今本《老子》分上下两篇（《道》上、《德》下）、八十一章，以及由此确定的章与章之间次第关系的结构模式，为传世的绝大部分传本......
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〓 《范进中举》：笑的三重奏
鲁迅说，喜剧是“将那些无价值的撕破给人看”。《儒林外史》的突出成就在于对现实作喜剧性的讽刺揭示，表现假恶丑的可笑可鄙可悲。《儒林外史》是一部喜剧交响乐，只要我们仔细品味、细心聆听，就可以听出“笑的多重奏”。第三回《范进中举》大家都很熟悉了，中学课本里有，其中出现了三种不同音调的笑，组成了笑的三重奏。 第一重奏明朗......
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〓 铜鎏金嵌宝石天鸡摆件
清乾隆，铜鎏金嵌宝石天鸡摆件 (一对)，高19.5cm据《周礼》记载，早在商周时期，其就作为重要礼器用于祭祀，但这类器型经过宋代的复古，直到明清时期才真正发展成熟，最具代表性的当属故宫所藏的“清乾隆掐丝珐琅天鸡尊”，器型为一天鸡作立身翘首状，背负螭耳尊，足登镂空双轮，长尾下垂，内侧立一铜镀金小天鸡。天鸡是瑞兽，天鸡负尊......
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〓 周公作诗传说的文化分析
【内容摘要】三百篇中，有七篇作品被战国秦汉学者指实为周公所作，但后人颇多争议，驳论之说多可成立。秦汉时代流传的《诗经》本事偏重于道德之善，而相对忽略事实之真，多为战国时人臆造。清华简所载《蟋蟀》本事当是后人拟撰附会。【关 键 词】周公；《诗经》；本事【作者简介】刘立志，男，1973年生，河北保定人，南京师范大学文学院副......
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〓 儒释交融意蕴深——雍和宫匾额的文化解读
雍和宫“群生仁寿”匾额 北京雍和宫是清代北京最大的藏传佛教寺院，也是由理藩院直属的重要皇家寺院，历史上以规模宏大、学经组织完备、驻锡高僧众多并实施“金瓶掣签”制度而闻名。雍和宫原为清雍正皇帝登基前的王府，乾隆皇帝亦出生于此，故有“龙潜福地”之称，乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院，成为培养蒙古族僧才的摇篮。因......
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〓 书指
卷上书契之来，原于画卦，形势生于篆籀。字则自少而入多，法则自难而趋简。淳薄渐更，世代非一，溯观作者，可得而言。至于心手相师，笔墨无间，穷生成之用，极神化之模，无古无今，苍颉所不能易，佐吏所不能废。自昔名书，未经向人拈出，苟非窥测有限，实由缄秘自私。虽造化之巧，未易尽泄其藏，意千古以还，必有独行不谬者。予学书垂三十年，目......
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