史观史法|文史经典|国学百家

〓唐宋变革期学术史·经济篇小引：“唐宋变革期”的内涵和学界认识的轨迹在历史学人的视野中，重视变化，是史学研究的题中之意。惟有如此，才能够厘清制度的沿革、世态人心的迁转，进而从中追寻人类社会发展的各种规律，最终体现史学的镜鉴功能。史学大家钱穆先生曾强调在纵比与横比中发现历史的变化，以求做到“变中见异，异中见性”。[1]同样的见解也见于宋史专家蒙文......
〓唐宋城市社会变革研究的缘起与历程【作者简介】宁欣，北京师范大学历史学院教授陈涛，北京师范大学历史学院博士研究生我们关注的城市经济与社会，是指在城市范围（包括大都市圈内的周边及辐射区）以及中国传统社会特有的城市与乡村的互动中形成的城市发展特点，人们在经济生活中形成的关系和由此带来的相关变化。这既是一个传统的领域，也被视为历史研究的新方向[1]。20世纪......
〓马克思主义原理与环境保护【摘要】本文从普遍联系、本质联系是规律、实践是人特有的活动、矛盾的对立统一四个角度论述了马克思恩格斯对人与自然关系的看法。从人受自然规律的盲目支配和受外部社会关系的盲目支配两个角度论述了马克思恩格斯关于环境破坏根源的思想和当代世界范围内生态危机的根源。以马克思主义关于社会变革的理论论证了生态危机对资本主义向社会主义转变......
〓谈高师院校中国古代史课的专题式讲授——以唐宋历史为例中国古代史作为高师院校历史专业的基础课，一直采用“断代”方式讲授；高年级开设选修课的时候才打通朝代界限，分“专题”讲授政治、经济和文化等问题。现在，有两个因素要求我们向“专题”式讲授方式做总体调整：一是中学的“新课标”历史课本已经打通朝代界限，全部设计为“专题”了。我们高师院校应该先行一步，尽快与中学的历史教学接轨，改......
〓黄宗智：如何阅读学术著作和做读书笔记 1．阅读方法首先要养成连接概念与经验的阅读习惯。读书必定要首先掌握作者的中心论点（当然有许多没有形成中心概念的著作，甚或主要是经验信息堆积类的著作，有的价值不大，但有的是十分珍贵的参考书。我这里关心的不是参考书的编撰，而是学术专著的写作），而为了精确地掌握一本书，也是为了锻炼自己概括能力与养成连接经验与概念的思维习惯，......
〓 “封建”、“半封建”的理解与近代中国社会的实质首先需要说明的是，尽管我在《中华读书报》、《法制日报》的“名家荐书”栏目为冯天瑜先生的新著《“封建”考论》写过短篇评论，但我可能不属于有的学者所说的“吹捧者”之列，我也不习惯于吹捧。任何学术论著都不可能完美无缺，而且常常见仁见智，《“封建”考论》中的个别论点自然还可以商榷，只因报纸的篇幅十分有限，我作为后学，还不便展开......
〓中国古史创新仍需重视旧史料【核心提示】通过观念和方法的更新，“旧史料”也可以焕发新生命，从而有所贡献于中国古代史研究的持续推进。或许与中国现代历史学科建立的历史过程有关，中国古代史研究中谈到“学术创新”，谈到“新研究”，多以“新史料”的发现和运用为主。尤其近三十年来，以考古工作的大幅进展为背景，学人争以“预流”为尚。今天简牍材料和敦煌吐鲁番文书......
〓论超经济强制内容摘要：封建时代各国生产资料所有者对直接生产者，大都具有超经济强制的力量，就是经济外的政治、法律、习俗等对他们的人身控制，以榨取他们的剩余劳动。这种依附关系之所以产生，是因为直接生产者经济上不独立。它的表现形式因时间、地点等的不同而不同，但它应该是指直接生产者对生产资料所有者个人的依附，而不是国家和臣民的关系。依附关......
〓避免史学“碎片化”，“会通”之义大矣哉 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三【作者简介】龚留柱，河南大学历史文化学院教授。（河南开封475001）三十年来，无论在深度还是广度上，我们的秦汉史研究都取得了令人瞩目的成就。其原因主要有两个：一是主观上的思想解放。过去禁锢着人们思想的许多条条框框被打破，人们摒弃以往那种政治化、公式化的研究模式，大量吸取实证学派的研究方法，转向具体的名物制度研究，在选......
〓胡英泽：从“流动的土地”到“把环境史进行到底” 这是一本写给自己的书。一是珍藏个人情感，一是自我答疑解惑。对于大多数人而言，个人经历、朴素情感，显然不是博士论文选题的理由，对我而言，却是一个重要的因素。我的家乡是永济县黄河岸边的一个小村。打记事起，黄河就成为我生命中的一部分。白天，一出家门就能望见大河。晚上，枕着河水的声音入梦。幼时，正值黄河泛滥，大河东崩西蚀，人们......
〓唐宋变革与第一个中产之家的政权作者简介：柳立言，台湾中研院历史语言研究所研究员。“唐宋变革”的要义，是唐宋两代既有延续，也发生了一些划时代的改变，一方面使唐宋两代在某些重要领域产生断裂，另一方面是变革的结果——宋型文化，开启了中国的近世，元明清三代只是延续，没有再产生划时代的改变，亦即没有宋元变革、元明变革或明清变革了。最明显的断裂，当是统治阶级的......
〓国外史学前沿与西方史学史的学科建设半个世纪前，我国西方史学史学科的奠基人耿淡如先生曾撰文阐释“什么是史学史”，当时他特别指出，“史学史还是一门比较年轻的学科”（耿淡如：《什么是史学史？》，《学术月刊》1961年第10期）。如果说，在耿先生撰文的1961年，中国的西方史学史学科尚处在筚路蓝缕、垦荒开拓的初创时代，那么时隔五十年之后，经过许多学界前辈和同行......
〓诗词校勘略说——校勘学摭谈之二十六诗国中华，先人留下的诗词不下数十万首。整理古籍，诗词如何校勘？诗词是高度凝炼的文学作品，所有意象都囊括于少至几十字、多则百余字之中。诗词之体裁样式，决定了校勘方式必然亦不同于其他文章类的古籍。读《范仲淹集》校样，重点检核校记，因对诗词校勘产生一些想法，择例示范，略加申说。一、他校诗词与文章不同，由于篇幅短小，往往不待书......
〓《“封建”考论》节选（二）：第十四章泛化封建观与马克思封建社会原论相悖他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。但是我要请他原谅（他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱）。——马......
〓世界史和世界史体系世界史体系刍议何芳川（北京大学历史系教授）世界史体系问题的提出，乃是人类文明发展到相当高度的一个标识，也是一种文明自觉、文化自觉。具体而言，这是人类对自己作为人类、特别是进入文明以来所经历过的客观进程，进行全面、深入和总体性回顾与反思，从而在主观上对这一进程错综复杂的运行，做出规律性和阶段性的判断。一人类对世界史体系构......
〓 “古今中外法”与农业遗产研究杂谈这是作者在2011年第二届中国农业文化遗产保护论坛上报告的整理稿。《中国农史》2013年第1期全文刊载。发表时题目改为《“古今中外法”与农业遗产研究》，并由编辑部作了某些技术性处理。此为原稿。——作者2013年3月10日农业遗产的研究方法是本次论坛的议题之一，论坛组织者让我讲一讲。这个问题我也是在学习和思考中。我在......
〓 20世纪以来中国古代海洋贸易史研究述评中国古代历史上，海洋贸易曾出现过市舶贸易、朝贡贸易、商舶贸易等多种形式。研究中国古代海洋贸易史，对于考察古代中国以海洋为媒介的对外关系发展进程、沿海区域经济联系及与周边沿海国家或地区贸易一体化过程中形成的大海洋贸易圈的发展与演进趋势等，都具有重要意义。20世纪以来的文献研究中，早在30年代就有日本学者关于中国市舶制度的......
〓历史学与价值观建设我国现阶段文化建设的基础是社会价值观的建设，历史学在这一工作中应该主动承担起自己的责任．实现本学科的社会价值。历史学有四个任务历史学的任务有四点：求真、明理、弘德、经世。它们无不与价值观密切相关。求真，即探求历史的真实面貌。要做到这一点．在很多时候就需要具备追求真理、坚持真理、视真理高于生命的价值观。在中国古代．这曾......
〓中国小农经济的过去和现在——舒尔茨理论的对错【内容摘要】本讲通过对诺贝尔奖得主舒尔茨理论对错的系统梳理，说明中国农业过去的內卷以及今天的可能出路，提出从农业本身挖掘出路以及后工业化“小农经济”的设想。同时说明作者提倡的从经验实际出发来提炼理论概念一一而不是从脱离实际的前提信念出发来推断理论一一的研究方法。【关键词】新古典经济学；过密型农业；集体化时期；改革时......
〓在历史的深处展开未来的想象 ——“社会形态理论与历史价值观”高级研讨会述评如何认识和评价中国现代社会转型的性质、特点、道路及其历史前提?这是学术理论界在中国经历了改革开放30年的重大历史时刻必须回答的重大课题。对中国社会发展的历史和现实得出科学的认识。不能求助于远离中国实际、中国问题的西方理论。在马克思唯物史观的理论框架内，结合新的理论资源和新的研究方法，凸显社会形态理论与历史价值观的当代意......

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