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〓 气候哲学研究助推生态文明建设
气候变化问题日益受到各国关注。11月26日，多哈气候变化大会召开，与会代表围绕减少温室气体排放展开新一轮会谈。基于研究气候变化的气候科学，一门新的哲学分支——气候哲学应运而生。在中国，气候哲学才刚刚起步，有待拓展。本报记者就其内涵与动向采访了该领域的专家学者。气候问题需从哲学高度深思对于人与自然界的关系，恩格斯在《自然......
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〓 当代西方考古学研究范式述评
【英文标题】A Review on the Paradigm of Contemporary Western Archeology Study【作者简介】陈胜前，吉林大学边疆考古研究中心（长春130012）。【内容提要】 Paradigm is the concept to synthesize academic re......
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〓 加强历史学与考古学的对话
这是一个“二重证据法”主导的时代。但历史学的文献研究与考古学的器物研究究竟能不能、要不要合作的话题，一直没有停止讨论。2011年夏天，笔者与几位学者在豫南、鄂东北地区进行了10天的田野调查。由于分别出身于历史系和考古系，一路争论最多的就是这个问题。他们对传世文献的解释力提出质疑，强调器物研究与文献研究话语系统的分歧，审......
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〓 乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会”
从“差序格局”说起大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中给我们贡献了一个概念，叫做“差序格局”，其大意是中国人的社会关系是以自我为中心向外展开的，颇像石子丢到水中那样，水波纹由中心向四周逐渐扩散，越扩越广，越推越远，构成了一个由自己到家族再到国家最后到天下的关系格局。同样还是在这本书中，费老也告诉我们，这是一个......
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〓 运用马克思主义立场、观点、方法研究和编纂当代中国史
【作者简介】有林，1929年生，研究员，1946年3月在黑龙江省呼兰县参加革命工作，任民运工作队员、组长、中共城关区委委员，1950年在中共黑龙江省委党校学习、任教，1961年5月调红旗杂志社做编辑工作，1971年1月下放“五七”干校劳动，1977年7月调国务院财贸小组工作，1979年4月调中央办公厅研究室（后为中央书......
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〓 第三届古籍数字化国际学术研讨会在京召开智能辅助工具成古籍数字化亮点
古籍是祖先留给我们的宝贵遗产。利用数字化手段传承和保护古籍，便于学者的研究与教学，使古籍成果为更多人所用，是上世纪80年代以来中外文献学界一直在做的工作。8月16—17日，在北京召开的第三届古籍数字化国际学术研讨会是近年来古籍数字化研究与发展成果的一次集中展示。会议由首都师范大学电子文献研究所主办。古籍数字化发展迅猛近......
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〓 唐宋变革期学术史·经济篇
小引：“唐宋变革期”的内涵和学界认识的轨迹在历史学人的视野中，重视变化，是史学研究的题中之意。惟有如此，才能够厘清制度的沿革、世态人心的迁转，进而从中追寻人类社会发展的各种规律，最终体现史学的镜鉴功能。史学大家钱穆先生曾强调在纵比与横比中发现历史的变化，以求做到“变中见异，异中见性”。[1]同样的见解也见于宋史专家蒙文......
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〓 “正当的历史观”：论李济的考古学研究与民族主义
【关键词】李济；民族主义；考古学史【作者简介】查晓英，四川大学历史文化学院(成都610064）。【原文出处】《考古》(京)，2012．6．82～92【基金项目】本项研究得到国家社科基金西部项目(08XZS011)、四川大学中央高校基本科研业务费专项项目(sKJC201002)资助。张光直曾指出，李济的考古学研究在以下几......
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〓 考古学与哲学联手打开新视野
【核心提示】考古学离不开哲学，因为考古学的精华部分就是哲学。 考古哲学为现代哲学的一个分支，借助现代哲学思想，对考古学的证据、方法、价值和对人类文化有着普遍意义的结论进行哲学考察，其主要考察对象是考古学的理解模式。这个20世纪70年代以来兴起的学科，反映了哲学与考古学之间怎样的关系，能够起到什么样的作用......
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〓 通俗史学论
【内容摘要】“通俗”是“通”和“俗”的有机结合。“通”是前提与基础。“通”而后“俗”，才叫“通俗”。“充实、正确的内容”与“看得懂”均是通俗读物的内在属性。通俗史学、公共史学均是历史学社会化的样态、形态与渠道。历史事实与艺术真实、历史再现与艺术表现的关系，是探讨通俗史学的核心问题。自晚清至当代，学者们对此已形成基本共识......
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〓 重建史学的宏大叙事
——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）1
全球正在“化”为一体，而史学研究的“碎片化”却大行其道，这一错位清楚折射出当今史学研究的“不合时宜”。近二三十年间，在后现代史学的冲击下，宏大叙事的历史备受质疑，微观史却独领风骚。在世界范围内，无论在理论上还是实践中，微观史都已成为滔滔主流。但是，泰坦尼克沉没了，并不代表主宰大海的就该是小舢板，当史学家们沉溺于对各种各......
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〓 生态史：历史的生态学畅想
【编者按】生态史（亦称环境史）研究旨在运用生态学的理论与方法，考察人与自然不断变动着的相互关系，揭示自然在人类历史中的作用以及人对自然变动的影响，从整体上探索人类文明与自然的共同演化过程。作为上个世纪六七十年代以来美国“生态学时代”的产物，历经三四十年的发展，它已经极大地扩展了历史学的边界，使其逐步走出“人类事务”的藩......
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〓 非碎无以立通：简论以碎片为基础的史学
——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）
近年所谓史学碎片化的感叹，多受外国影响[1]，却也有本土的渊源。贺昌群在1934年就感慨：清末民初《国粹学报》和《中国学报》上的文章，“大多仍能巍然保持着它的价值”，不过只是一种碎片化的价值，“在一门学问或一个问题中，只见零篇断目，如三五小星在夜天闪烁”；表现出中国“整个学术的内容，步调太不整齐，缺少连锁性，很难寻出一......
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〓 古史研究的……博物学-知识社会史转向
从敦煌古城遗址往西，在西出阳关之前的中途，在党河河谷的北岸，今天的西千佛洞显得比较寂静。从敦煌古城遗址往西，在西出阳关之前的中途，在党河河谷的北岸，今天的西千佛洞显得比较寂静。开越野车的司机是当地人，他说虽然只是与敦煌市区相距三十多公里，但来参观的游客很少，游客去得最多的当然是莫高窟、鸣沙山、月牙湖等景点。从他浓重的当......
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〓 概念史与历史的选择——概念史笔谈之一
【编者按】概念史是20世纪70年代由英国剑桥学派的代表人物昆廷．斯金纳和德国的考泽莱克所开创。经过几十年的发展，它已成为一种较为成熟的为世人所公认的研究方法。概念史的形成，一方面得益于社会史和文化史的推动；另一方面，也与人文科学向语言学转向有关。目前，在西方一些主要国家都有专功概念史的学者，在一些国际合作项目中，也有以......
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〓 生态史学：用“过程”来理解生态学
【核心提示】生态史研究最重要的还是回到生态与历史之间的关联问题上来。这需要具体、深入分析人与自然之间的关系。生态学本身就是一个不断变化的历史过程，用“过程”来理解生态学，才能促进生态史学的发展。5月23日，由中国人民大学历史学院主办的“历史的生态学解释国际学术论坛”在京举行。70余位来自中、美、德等国科研机构和......
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〓 线性文明理论与文明多样性思想的形成
人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
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〓 历史虚无主义思潮评析
早在民主革命时期，毛泽东就指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”[1]表达了中国共产党人重视历史和正确对待历史的科学态度。古往今来，一切民族和国家都会重视自己的历史，都会善待自己的历史遗产。历史是弥足珍贵的......
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〓 历史研究要有正确的理论指导
我们研究历史，不仅要回答一个“是什么”的问题，还要回答它“为什么”如此。事实材料是无限的，看起来似乎是散乱的，但又有着深刻的内在联系和因果关系。史学工作者的任务不仅在叙述，而且要对历史发展过程中许多复杂现象的内在联系进行深入的思考和探讨，理清它的脉络线索，抓住要领，作出自己的分析和判断，特别是对一些有决定意义的关键性问......
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〓 历史唯物主义的理论本质和发展形态
一种社会历史观在其创立者谢世一个多世纪后仍引起人们的强烈关注，并在理论界引起持久的争论和在现实中产生久远的影响，这表明了该历史观的独特性、复杂性和生命力。历史唯物主义从其诞生以来，围绕它的理论本质的争论从未停止过，出现过种种解读和“重建”。在历史唯物主义研究中，有一个关键的问题尚未被厘清，即历史唯物主义存在一个多层次、......
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