史观史法|文史经典|国学百家

〓跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论【内容摘要】跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课题。认同问题与历史意识紧密结合，对文明的宏观研究可以从对历史意识的研究做起。在关于跨文化历史思维项目的讨论中，学者大多都能本着平等和相互尊重的态度开展积极的对话，能够认识到世界上的文化是多元的、平等的，坚持西方中心主义态度的学者已不多见。有关历史意......
〓《乡村里的推土机》与环境史研究的新视角城市环境史研究在环境史于20世纪70年代开创之初并不占据显著地位，其原因与环境史中的西部史传统以及环境史开创者的个人研究趣旨直接相关。80年代以后，在乔尔·塔尔（Joel Tarr）和马丁·麦乐西（Martin Melosi）的领导下，城市环境史研究正式得以开展，但是位于城市与乡村之间的郊区却一直是环境史研究的盲点。《......
〓传统文化与中俄的现代化中国和俄国（苏联）都有与西方不同的传统文化。但是有些著作在论述两国现代化进程时，只讲社会主义现代化和资本主义现代化问题，不谈传统文化的影响。这样阐述历史是不全面的。还有些著作将中俄两国的传统文化简单地视为落后的封建主义产物、发展的桎梏，说它是一种“惰性力量”，“制约着人们的思维和行动”【1】。这种观点是片面的。它忽视了......
〓晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考关于《何弘敬墓志》的具体年代，国家文物鉴定委员会一行5人于1993年9月26日给出的结论是唐咸通六年，即公元865年。由于这一结论来自权威机构，故流布甚广。笔者于2006年撰著《何弘敬墓志铭点注暨有关资料荟集》一书时，对这一问题也未加深究，遂至继续以讹传讹。近日，承大名县方志办副主任桂士辉先生提醒，笔者重新核对晚唐魏博......
〓略论马克·布洛赫的封建主义概念马克·布洛赫的伟大声誉不仅仅建立在《封建社会》上，[1]但能够让读者全面、系统地理解其封建主义理论者，则非它莫属。本文对布洛赫的封建主义概念做一点评析，希望引起大家对封建主义这一老问题的新关注。布洛赫扩大了封建主义理论。布洛赫这样阐述欧洲封建主义：”依附农民；附有役务的佃领地（即采邑）而不是薪俸制的广泛使用......
〓社会经济作为视野——以当代乡村建设实践为例【内容提要】本文从对社会经济的不同理解出发，结合笔者长期从事的乡村建设实践案例（包括农民合作社、社区支持农业等）尝试指出：在实践中社会和经济从来都不是二元对立的简单分割，表面独立的经济问题背后其实包含着各种社会与文化层面上的限定和影响，故需要一种“社会—经济”的整体视野及让经济重新嵌回社会的理论敏感与现实框架。它既有助......
〓生态史：历史的生态学畅想【编者按】生态史（亦称环境史）研究旨在运用生态学的理论与方法，考察人与自然不断变动着的相互关系，揭示自然在人类历史中的作用以及人对自然变动的影响，从整体上探索人类文明与自然的共同演化过程。作为上个世纪六七十年代以来美国“生态学时代”的产物，历经三四十年的发展，它已经极大地扩展了历史学的边界，使其逐步走出“人类事务”的藩......
〓从后现代主义到浪漫主义——一种史学观念的回归【内容提要】浪漫主义史学与后现代主义史学都是对现代性作出的回应。基于对空间的关注，它们都反对现代主义的线性历史观，强调史学研究的多重视角。在历史观念和历史书写上，它们呈现出诸多相似性：如对特殊主义、地域主义、偶然性、奇闻轶事、多元性、开放性、差异性的强调；在怀乡情绪中表现历史写作的诗性和审美维度；对微观史和日常生活史的......
〓严复对中国社会形态的认识与他对宪政法理的译介——纪念严译《法意》发表一百周年严复大约从1900年以后开始翻译孟德斯鸠的《法意》（今通行译名为《论法的精神》），至1904—1909年间分七册陆续出版。所以大体说来，严复这部著作问世已经整整一百年了。早如蔡元培1923年底所著《五十年来中国之哲学》一文中就说：“（严复）所译的书，在今日看起来，或嫌稍旧；他的译笔，也或者不是普通人所易解”（蔡元培，1......
〓中国经济史“GDP”研究之误区【内容摘要】学术界对中国古代、近代经济史上的“GDP”研究似有升温趋势，然而其中存在的问题却具有普遍性，有碍于更加真实地认识中国古代、近代社会和进行跨国家、跨社会的比较。主要的问题在于，认识和估算的思路进入了误区，偏离了“GDP”的规范定义。中国经济史“GDP”研究中的具体方法也有诸多不尽如人意处。运用计量模型推导“G......
〓关于中国历史GDP研究的点滴思考 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之一【《中国经济史研究》编者按】近年来，国内对麦迪森有关中国历史各时期GDP估算的引入，在社会各界引起极大反响，也推动了国内学者研究中国经济史中GDP的热潮。但对于GDP这一指标能否运用于中国经济史研究，以及如何运用GDP方法来研究中国经济史，学界至今存在不同意见。为了推动这一问题的研究，本刊编辑部联合北京大学经济学院、清......
〓唐宋城市社会变革研究的缘起与历程【作者简介】宁欣，北京师范大学历史学院教授陈涛，北京师范大学历史学院博士研究生我们关注的城市经济与社会，是指在城市范围（包括大都市圈内的周边及辐射区）以及中国传统社会特有的城市与乡村的互动中形成的城市发展特点，人们在经济生活中形成的关系和由此带来的相关变化。这既是一个传统的领域，也被视为历史研究的新方向[1]。20世纪......
〓中国记忆史研究的兴起与路径分析【内容提要】中国学界在西方新社会文化史影响下于20世纪90年代前后开始记忆史研究，经过近二十年发展已成一定规模，并朝社会史和思想史两条不同路径演进。这两条路径在研究对象、史料获取、研究方法等方面各有特点，但也有相通之处。作者认为，两条路径的融合将是中国记忆史研究的未来走向。【关键词】中国记忆史；社会史路径；思想史路......
〓论“唐宋变革”的时代特征——唐宋变革笔谈（一）编者按：关于唐宋变革问题，中外学者历来纷争颇多。近年来，唐、宋史学界都逐渐认识到，打通唐宋断代界限是提高唐宋史研究的重要途径，而要打通唐宋研究，在20世纪颇有影响的“唐宋变革论”则成为一个不容回避的话题。为此，本期约请张国刚、孙继民、李天石、杜文玉、严耀中五位学者对唐宋变革问题展开讨论。张国刚教授、严耀中教授从文化、孙......
〓时间之境——论存在【内容摘要】何以可能潜在神秘的却异常有影响力的过去实存物——存在——被设想？我论证到：存在不是由故事（stories），而是由故事中的“历史事实”（storiness）引起。存在不仅呈现过去如何制约着我们，而且呈现如何强迫着使我们能够改写关乎我们自身的历史。因而，问题在于我们如何习得这样的经验，它能最终促使我们去那样做......
〓 “唐宋变革论”若干问题的质疑 “唐宋变革论”者主张唐宋之际的社会发生了重大的变革。就阶级关系的变动而言，诸家意见各不相同，大致似可归纳为以下三类：一、唐代门阀士族地主仍占统治地位，推行部曲佃客生产制，唐宋之际，衍变为官户统治和客户佃农生产制。二、唐代是中世封建社会，佃户被束缚在土地上，是典型的农奴，宋代开始“近世”，佃户与地主是平等的经济关系。......
〓《早期奴隶制比较研究》前言这里呈现在读者面前的，主要是我们多年来钻研中国与希腊罗马古代史的论著。包括四个专题：中国商代，希腊荷马时代，罗马王政时代，凯撒与塔西佗时代的日耳曼人，此外还有一些与此有关或范围更加广阔的综合性的论述。人们知道，撇开一个多世纪以前美国民族学家摩尔根不可能接触上世纪末才开始发现的甲骨卜辞不谈，其余希腊、罗马包括日耳曼人的上......
〓秦汉史研究的新进展 ——中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会综述【关键词】秦汉史研究；东汉史研究；秦汉社会【摘要】2011年8月召开的“中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会”，主要围绕着东汉史与秦汉时期的南阳、社会政治、社会法制、经济与地理、儒学与思想以及考古、简牍与文献等问题进行了深入研究和讨论。此次会议既有历史地理的考证和文献阐释的学术问题，也有研究汉代货币经济、乡村政......
〓改革开放以来先秦史研究的理论模式转换改革开放以来，先秦史领域的研究硕果累累，涌现出大量具有创新性和突破性的优秀成果。本文仅探讨涉及先秦史研究理论模式转换的一个问题，我将之归纳为从“社会形态模式”到“国家形态模式”的转换。正是由于这一转换，先秦史研究才得以突破原有理论框架的局限，了解了我们以前一无所知的“早期国家”这1久已为国际学术界所熟悉的概念，了解了早......
〓 60余年来中国瑶学回顾与展望【核心提示】瑶学是一门综合性人文学科，文化内涵十分丰富，因此，必须打破学科封闭，进行学科交叉，开展多学科的综合研究。早在隋唐之后，瑶族就进入了研究者的视野，但真正的研究始于20世纪30年代。特别是在新中国成立后，从中央访问团开始，经过几次对瑶族语言、社会历史与民间文学的大规模调查，出版和发表了一批瑶学研究成果，培养出了......

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