学科春秋|文史经典|国学百家

〓 “汉唐西域考古：尼雅-丹丹乌里克国际学术研讨会”综述 2009年11月21—22日，由北京大学考古文博学院、新疆文物局、北京大学中国古代史研究中心、日本佛教大学和中国社会科学院考古研究所共同主办的“汉唐西域考古：尼雅一丹丹乌里克国际学术研讨会”在北京大学考古文博学院召开。来自中、日30余位专家学者出席了会议。大会收到论文32篇，不久将由文物出版社结集出版。学者们就汉唐西域......
〓吴承明同志讣告讣告中国共产党党员、中国社会科学院荣誉学部委员、著名经济学家、中国社会科学院经济研究所研究员、退休干部吴承明同志因病医治无效,于2011年7月8日15时45分在北京中医药大学第三附属医院逝世,享年94岁。兹定于2011年7月14日上午8点在八宝山兰厅举行遗体告别仪式。经济所吴承明同志治丧委员会2011年7月11日联系......
〓历史学家戴逸：毛泽东称我们还靠着乾隆吃饭戴逸戴逸是江苏常熟人，那个江南小城为当代中国人所广知，缘于阿庆嫂的那句台词“听说新娘子是常熟城里有名的美人——”戏词自不足论，但这常熟城里辈出文人却是史实，譬如明清之际领袖东南文坛的钱谦益，譬如康熙朝有“画圣”之称的王翚，譬如先在弘德殿行走后在毓庆宫行走、一身而为同治、光绪两代帝师的翁同龢……戴逸——时名戴秉衡就出生在......
〓多国学者研讨游牧文化本报讯（实习记者李慧子）8月6—7日，游牧文化的多元性国际学术研讨会在蒙古国科学院举办。此次研讨会由联合国教科文组织和蒙古国游牧文化研究国际学院联合主办。来自中国、俄罗斯、蒙古等国的40余名游牧文明研究领域专家学者，围绕游牧文化的多元性进行主旨发言并进行深入交流。与会专家认为，任何一个民族的文化总是随社会的发展而变化，......
〓中国近代乡村研究的理论与实证——生产·消费·地权·租佃关系为庆祝河南大学建校100周年，在研究生院、科研处、历史文化学院的大力支持下，我校中国近现代史学科与中国社会科学院近代史研究所《近代史研究》杂志社将联合召开“中国近代乡村研究的理论与实证——生产·消费·地权·租佃关系”学术讨论会。河南大学中国近现代史学科是我校的传统学科之一，在校、院各级领导的关怀与支持下，近几年在师资队......
〓纪念吴老【作者按】去年7月9日，我与刚由外地回京的老伴商量，准备于次日再去医院看望吴老当间，却接得吴洪教授的电话，告知他爸爸、我们敬爱的吴老病逝的消息。这使我深感震悼。霎时间，我与吴老相识并受其教诲的二十多年往事，如同过电般地一幕幕呈现眼前，无法停息。在此情景下，我一口气写了近三千言的回忆文字，将附于我编完待发的一个集子后面，......
〓求同存异推陈出新——“中国近代乡村研究的理论与实证学术研讨会”综述【作者简介】张艳，河南大学历史文化学院近代中国研究所副教授，开封，475001 20世纪80年代以来，伴随着中国农村经济体制改革的不断深入，中国农村社会、经济发生了巨大变化，学术界对传统和当代中国乡村的关注程度也越来越高，相关研究成果令人瞩目。为了总结中国近代乡村史研究的经验，进一步加深和拓展该领域研究，中国社会科学院......
〓 20世纪80年代以来赵文化研究的回顾与展望赵王城遗址赵文化是中国古代地域文化中极具特色的一支，是中华民族传统文化的重要组成部分。赵文化研究如果从梁启超1903年发表《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》算起，已然走过100多个春秋。但赵文化研究真正的兴起当推1987年全国首届赵文化学术研讨会的召开，这次会议把赵文化研究推到一个全新的发展时期，赵文化研究有了质的飞跃。......
〓一年来整体的世界史研究 2011年，国内世界史学科发展迅速，成绩显著，现从最新动态、重要理论观点与方法、热点问题等角度略述如下。最新动态2011年初，国务院学位委员会通过了《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，“世界史”成为一级学科，标志着我国世界史研究进入了新时期。为了推动世界史学科的发展，3月、8月、11月，国内世界史学者分别在天......
〓吴承明先生的经济史观——武力追忆吴承明先生的经济史观——武力追忆我向吴承明先生当面请教始于1987年中国社会科学院与中央档案馆联合编辑《1949—1952中华人民共和国经济档案资料选编》。此后与吴老的交往就多了，向吴老请教的问题多不胜数，这里仅谈几点印象最深的。任何政策都应在特定的历史中看。关于如何认识20世纪50年代的社会主义改造，是新中国经济史研......
〓中国近代对外贸易史研究综述【作者简介】陈晋文，男，1971年，山西高平人，北京工商大学马克思主义学院副教授、博士，主要从事中国近现代社会经济史研究。近代中国的对外贸易是中外经济关系中研究的一个非常重要的问题。从最早的国际贸易学科在中国产生到现在，相关问题的研究越来越深入和细化，而且取得了很大成就。大体上来看，关于中国近代贸易的研究可以以1949......
〓如父亦友人生导师——忆恩师吴承明先生编者按：2010年11月11日，本报“对话”版曾刊发吴承明先生的专访。经济学界不少学者看到这篇专访后，纷纷来电询问先生近况。作为著名的经济史学家，先生的道德、学问均为典范，对于他的离世，我们表示深深的悼念之情。2011年7月8日，一代经济史学大师吴承明先生走完了94岁的精彩人生。先生谦虚谨慎，为人师表，待人以诚，识人唯......
〓培养具有世界眼光的世界史人才埃及象形文字，识别它具有相当的难度。古英语写的诗歌《贝奥武夫》。要阅读手稿，还有一些当时的书法规则要学习。学科建设，主要是要有优秀人才。这里，我愿就培养世界史学科优秀人才问题，谈一点个人浅见，供大家参考。世界史学科的优秀人才，应该可以从国外吸收一部分（包括中国人和外国人）。这方面已经做过一些，以后还可继续扩大这一渠道......
〓打开中国历史的秘密导言我的老师侯外庐先生认为，中国历史与中国思想文化有她自己的特色，不同于西方。中国从氏族社会走向文明社会，保留旧有氏族血缘关系去建立国家组织，可以称之为“早熟”文明。后来，“周虽旧邦，其命维新”，和这种氏族血缘的遗存有关。封建制社会中的宗法、宗族力量就是从氏族血缘关系演变而来。外庐先生的挚友白寿彝先生说过：“侯外庐研究......
〓小议“隶”的身份秦汉史学界在论及主与奴之间的连坐问题时，一直有两种截然不同的观点。一方认为奴婢犯罪主人要连坐，主人犯罪奴婢则不被连坐。一方认为奴婢犯罪主人不连坐，主人犯罪奴婢连坐。而双方观点的得出，都源于睡虎地秦简《法律答问》的一条律文：“盗及者（诸）它罪，同居所当坐。”可（何）谓“同居”？·户为“同居”，坐隶，隶不坐户谓殹（也）。(......
〓 “五谷丰登”是中华文明形成的必要条件一、问题的提出探讨中华文明起源，先要搞清楚什么是“文明”？一种概念将文明和文化等同，文明是人类创造的所有成就，包括物质文明和精神文明；还有一种概念将文明与野蛮相对，文明是人类历史进程中的一个阶段，文明阶段是从野蛮阶段转化过来的；再有一种概念将国家的出现作为文明形成的标志。这些概念多是理论性的，很难从考古学的角度进行探讨......
〓追问中华文明五千年探源工程十年回顾缘起与历程谈到中华文明的起源，就不能回避一个问题——中华文明五千年。中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的肇始，中华文明被认为具有五千年的历史。但是，古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧舜禹时期的记述均为后代文献的追述，其中还有不少神话的色彩。正因如此，在学术界，很多人对中国是否拥有五千年的文明史持怀疑的态度，部分国外学者......
〓家庭重构方法与历史人口学研究内容提要：历史人口学一般被定义为使用常规与非常规人口技术对历史数据进行分析研究的学科。其研究的主要目的是获取历史上详细的人口信息，如人口规模、性别与年龄结构、出生、死亡、婚姻、人口迁移，并对包括以上人口特征及事件在内的人口变化进行测量与分析。在历史人口学的发展中，家庭重构方法的使用及其推广起到了极大作用。本文对家庭重构......
〓拓展社会学的历史视野　直面“总体”社会科学【核心提示】仅用现代社会理论不可能真正理解现代社会，理解的可能性建立在检讨过去的基础上。自严复以来，中国社会学经历了几个特点鲜明的发展阶段，并取得过颇为辉煌的成就。早期社会学家们本着“立国化民”的精神，孜孜以求，为中国现代社会的培育和建设作出了突出贡献。社会学恢复30多年来，当代社会学者深入实际，调查研究，配合时代步伐......
〓汤因比《历史研究》在华之传译内容提要：汤因比及其《历史研究》在中国学术界有长久的影响。《历史研究》出版之前，他在中国学术界已有一定的知名度。是书出版后，更引起中国学者的注意，如陈受颐、顾假南、王绳祖专门写有书评；其余如张君劢、雷海宗、林同济、朱谦之、施子愉、黄文山、王绳祖等，均或详或略论及汤氏。不仅如此，该书当年颇受中国学生的欢迎，徐迟、金庸、章......

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