焦点评谈|国学文化|国学百家

〓中华文明的历史启示北京大学国学研究院组织校内36位教授，用六年多的时间，撰写了《中华文明史》（四卷本）。作为这个项目的负责人和此书的主编之一，袁行霈教授在撰写过程中不断思考这样一个问题：中华文明的历史究竟能给21世纪的人类什么启示？在2006年北京论坛开幕式上，袁行霈教授以《中华文明的历史启示》为题作了主题发言。中华文明的历史启示之一，......
〓孩子要不要学国学?忍让不争不适应激烈竞争？据《山东商报》报道，日前山东省、湖北省教育厅要求加强对传统文化等专题教育内容的管理，要“取其精华、去其糟粕”，并对《三字经》等经典文本进行了删节。一时引发社会各界热议。复旦教授钱文忠则称，按国学经典标准培养孩子，到社会上90%要吃亏。虽然后来钱文忠说他被误读，其原意是吃亏是因为社会面临严重问题，需要改变的是社会。然而，......
〓说年节话拜年漫画：袁昕春节将至，“拜年”、“兔年快乐”的字句和声音，很快就会又一次铺天盖地出现在人们的视线和耳畔。今年春节咋拜年？这虽然是节日里最重要的活动之一，但却又是一个大多数人都不会认真琢磨的问题，因为人们似乎早已在习以为常中忽略了它背后的意义。拜年方式的发展和人们对其认识评价的变化，折射出什么？回家、团聚、年夜饭、压岁钱......
〓破解“传统启蒙读物”题需放开眼界 2月18日，人民日报刊文《传统启蒙读物：今天如何面对》再次聚焦传统经典读物对儿童成长的影响。站在今人立场，就“传统启蒙读物”本身来说，正反方皆“持之有故、言之成理”。要破解这一难题，还须从“传统启蒙读物”之外着手。首先，我们要明确“传统启蒙读物”的意义。一方面，它是一种启蒙的媒介，要让一个人从幼稚变得成熟的催化剂；另一......
〓连环画会“绝后”吗？——制作成本高、绘画人才紧缺、市场严重萎缩 “1971年，正值‘文革’的非常时期，周总理提出要重视‘小人书’，并在深夜接见了我们。”连环画编辑姜维朴难忘那段特殊时期，他在撰文怀念周总理时，不免想到如今连环画事业的低潮，“我写着写着，就抑制不住地哭出声来”。如今，已经85岁高龄的姜维朴，仍在为选出100部经典连环画作品走进“农家书屋”和中学图书馆的计划而工作着：“......
〓最美的是和平五月是鲜花盛开的季节，五月是万物生长的季节，然而就在和平鸽高翔在蓝天上的时候，一群吃人的铁鸟却在呼啸着冲上南斯拉夫的天空，扔下一颗颗闪光的炸弹，就在中国人民在四季长春的春城昆明向全世界人民展示春天的美丽和生机之时，三枚罪恶的导弹却乘着黑暗的掩护，在”人权卫士”的授意之下，同时飞向中国驻南斯拉夫大......
〓向西方学习与弘扬民族文化一八四○年发生的鸦片战争是中国近代史的开始，到今年整一百五十周年。在这一百五十年中，前一百一十年是世界帝国主义列强疯狂侵略中国，使中国沦为丧权辱国的半殖民地半封建社会的屈辱史；但同时，也是中国人民不断觉醒，不屈不挠地反抗帝国主义及其代理人的压迫和统治，结束了中华民族一百多年来的屈辱历史，“中国人从此站立起来了”（毛泽东......
〓鄢烈山：对孔子也要中庸点所谓“中庸之道”，在我们年轻的时候是个贬义词，即折衷调和的意思，是当权者提倡的“斗争哲学”的对立面。现在，我们知道，它是说要不偏不倚，行无过无不及之常道；它相当于佛教语汇里的“中道”，即不堕极端。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”今天，我对此言极表赞同。中庸之道也同样适用于我们对儒学对孔夫子的评价。秋风先生发表过一篇......
〓这样的语文标准答案很荒谬朱自清先生的《匆匆》这篇文章，你最喜欢、印象最深刻的一句是什么？是这句：“但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”为什么是这一句？因为这是标准答案。也许你有不同看法，但对不起，你别的回答都错了。每个人都可以看出来，这很荒谬，但是，这确是发生在小学语文课堂上的事情。日前，一位网友看到儿子的小学考试卷后，对......
〓文化研究与文化产业文化产业与文化研究联姻是个全新的命题，新是新在文化产品作为一门新兴的产业进入研究领域，促使书斋式的文化研究面向市场，这对传统的研究格局是一大冲击。什么是文化产业? 简而言之，是以文化产品作为商品进行资产增殖。应该说，从有商品以来，就有经营文化产品的商人，但是君子耻言利的传统使得文化研究者与商业行为自古就有一道鸿沟。现代......
〓国际中国学（汉学）的范畴与研究者的素质对我们中国学术界来说，对国外Sinology（中国学或汉学）的关注和研究，正在成为一门引人注目的学术。它意味着我国学术界对中国文化所具有的世界历史性意义的认识愈来愈深化；也意味着我国学术界愈来愈多的人士开始意识到，中国的文化作为世界人类的共同的精神财富，对它的研究，事实上具有世界性。——或许可以说，这是二十年来我国人文......
〓文学批评何处去——当代文学研究的现状与未来新时期以来，当代文学在学科建设，前沿批评，史料发掘，更新研究方法等方面，都发生了深刻的变化并取得了举世瞩目的成就。这不仅极大地改变了当代文学在各学科中的地位和影响，使其成为近20年来的一门显学，同时，当代文学研究也引起了国际汉学界的广泛关注。但是，当新的世纪已经来临的时刻，当我们有可能平静理智地审视当代文学这一学科的时......
〓传统启蒙读物：今天如何面对浙江嘉兴市德勤文化园内，钧儒小学的学生身着传统汉服，诵读《弟子规》、《三字经》等传统启蒙读物。（储永志摄）山东省教育厅发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”。【正方观点】● 孩子还没有成熟的价值判断能力，等他们长大成人后，方可读原著。● 只有找出“精华”所在，剔除“糟粕”所伏，才能真正让......
〓被“冤枉了”的兔子、驴子与孔子这本是不搭边的事，胡思乱想就把它们连在了一起。兔年来了，人们在谈论兔子时，总免不了要想起伊索寓言里那个龟兔赛跑的故事，兔子在那里成了反面教员，其影响一直到现在。其实兔子是被冤枉的，因为从竞赛规则讲，龟兔是不可能在跑步项目上参与竞赛的，那不符合公平原则。再说，兔子智商再低，也不至于连一起步就能把来的胜利都放弃了。无独有偶......
〓略谈孔子塑像近日，诸多媒体报道孔子像这一新闻，指出雕像内藏三大看点：一、“位置特殊，意义非凡”；二、“孔子是中国文化的名片”；三、“雕像造型似巨石似高山，象征孔子是跨越时空的精神坐标，是中华民族的文化泰山，是我们膜拜的丰碑。”这雕像面向车水马龙的长安大街，巍峨夺目，吸引过往公众驻足瞻仰，从而得到心灵感应，生发时代的联想和岁月的慨叹......
〓解读清华简：《保训》的性质和结构《保训》的体式与古文《尚书·伊训》相似。先时间，次缘由，然后是训教之言。训教之言采用直接引语，《保训》用“若曰”，《伊训》用“曰”。两种方式均见于今古文《尚书》。我们知道，《伊训》是伊尹教导太甲的训辞，属于伪古文。它与《保训》如此相像，不会完全没有依据。若参照《伊训》，《保训》也可以叫做《文王之训》。它极可能是《尚书》......
〓创造力与文学的自信世纪更迭之际，人们都在关注着文学在新的世纪和新的千年中的前途与命运。二十世纪末文学的日渐式微，引起了许许多多文学爱好者和文化工作者的担忧。文学精品和文学大师的出现到底依靠什么？文学走出现时代的低谷到底依靠什么？纵观文学史，真正的文学精品和艺术经典，一定是一个历史阶段人类最高创造能力的体现和表征。法国哲学家德勒兹曾指出，......
〓现代人为什么要学国学？国学听起来唬人，使人避之犹恐不及，正如对经典的描述：大多数人想看而没有看过的书。亲近国学，概因有二：其一、今人想过和没有想过的问题，古人早已给出了答案，若不去找，自取其辱；其二、白话文读着不过瘾、不解渴、琢磨头少，不像经、史、子、集，常读常新，意韵无穷，营养丰富，能量充沛。一个人的阅读根系，一定要根往下扎，不必被奇花异......
〓中国城市改名风起云涌是寻回记忆还是经济噱头 2010年，湖北襄樊经过多年努力，把名字改成了襄阳。事实上，在此前的一二十年，中国城市改名的冲动从未停止。一个小小的县市，区区两三个字的名字，有多大的含金量？名字改来改去的背后，相关各方到底有哪些政治、经济以及文化上的考虑？改名风起云涌2010年全国“两会”期间，全国人大代表、武汉大学教授彭富春联合湖北仙桃籍“两会”代......
〓大学如何告别“维持型”？专家称应清晰高校定位 “考大学的多如牛毛，能考上的凤毛麟角”，这是多年前，社会上对高考形象的评述。当千军万马走过独木桥，顺利通过的学子便成为“天之骄子”，他们通过上国内大学改变个人和家庭命运。近期，一个现象越来越受到社会关注——每到高考咨询会，能提供双文凭或讲授美国等国家课程的学校展台前都会挤满家长。出国读大学，正成为更多家庭的选择。与此同......

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