名家品论|国学文化|国学百家

〓季羡林与北京大学东方学研究季羡林先生（1911.8.6-2009.7.11）开启了北京大学的东方学研究，为我国东方学研究事业做出了极大贡献。先生1946年回国，当年北京大学决定建东方语文系，聘先生为系主任、教授。建系之初，教员4人，语言4种；1949年夏，前南京国立东方语专等并入语种增至9种1，、学生增至60；1950年至1953年又从各地招......
〓李叔同的文化结构与文化人格——为李叔同诞辰一百二十周年作一个人生时能虑及死，这并不足奇。但在死后犹能凭借生前的超常智慧给世人留下许多思索和盲点，扑朔迷离，如真如幻，这就非哲人所不能为了。李叔同1918年以盛年出家，当时曾震惊整个知识界，也给后世留下一个谜。24年后，距他63岁生日还差10天的时候，功德圆满，安祥圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院，时间是1942年10月13日。临......
〓早于鲁迅载入史册的周树人——教育部佥事如何践行文艺梦几乎每个现代文学的研究者都曾经质疑，为什么到北京后的鲁迅要“沉入于国民中”“回到古代去”？无他，工作职责之所在而已。北洋政府教育部社会教育司有一项工作职责即为“调查及搜集古物”。可以说，周树人是教育部最兢兢业业的文化部员之一，作为文化先驱者，他甚至将业余时间也全部用在了工作上面。北京14年，周树人做了大量的公务工作......
〓周作人营救许广平？——从一则网络谣言说起唐代王维《酬张少府》诗中有一名句：“晚年唯好静。”已届耄耋之年的我何尝不愿如此？但某些人就是偏偏不让我心静，甚至可以说是有意拱火，让我不能己于言。我是专指那些网络造谣者。造谣是一种构陷，不能等同于不同的学术见解。对学术歧见理应尊重、宽容、保护，对谣诼诽谤则应该揭穿，斥责，采取零容忍的态度。鲁迅《南腔北调集》中有一篇《......
〓刘禹锡：在蛮荒地播撒文明公元815年，一位刺史从京都长安被贬至荒凉的广东连州，他就是杰出的政治家、文学家刘禹锡。刘禹锡，河南洛阳人，22岁登进士第，23岁登宏辞科，24岁登吏部取士科，授太子校书，三登文科，名播四方。贞元末年，刘禹锡参加了以惩酷吏、罢宫市、免欠赋、禁额外加征为主旨的“永贞革新”运动，失败后连续两次被贬，最后任连......
〓第一个没有钱锺书相伴的年头——杨绛在1999 一钱锺书先生于1998年12月19日逝世，他有言在先：“只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮花圈，不留骨灰。”第三天，李铁映院长代表中国社会科学院全院员工，前来医院送行。一位随行朋友纪红在八宝山告别室，拍摄到几张照片（见图）。钱锺书先生是一位世界文化名人，谁也不能料到，他为自己安排的葬礼，绝无仅有。灵柩在告别室......
〓高手在民间·80后龙头雕刻师坚守雕刻工艺被誉“最美工匠” 张伟潮，广东广州黄埔街下沙村人，80后龙头雕刻师，是广州为数不多的手工龙头制作者之一，现担任广州市龙舟传统文化促进会常务副会长。其雕龙头技艺蜚声珠三角乃至海外。张伟潮坦言，做龙头其实是一件枯燥的事情，在关键部位，每一次下刀都要精确，错了一刀便再难补救。“机械化永远雕刻不出文化的韵味。”张伟潮表示，龙头作为中华传统文化的......
〓手握画笔，心觅桃源——“绘本奶奶”蔡皋缘何受关注【人物专访】编者按随着儿童阅读与审美素养越来越受到各界重视，“用图画讲故事”的绘本正成为小读者们的案头书，为其心智成长输送着丰富美味的精神食粮。怎样的绘本适合儿童阅读？如何才能推动绘本精品迭出，给孩子们带来美好的阅读体验，为他们注入成长的力量？我们走近一些创造美、呵护美、传播美的绘本创作者、研究者、使用者......
〓文坛述往：美的使者叶廷芳 “十一”前的那个周末，心里突然觉得有点空，好像世界过于寂静了似的。不安时不时袭上心头：给叶廷芳先生陆陆续续发微信，已有半个月了吧，却一直未收到他的回信。怎么回事呢？还是在7月底的时候，他告诉我说住了几天院又回家了，我便与几位文友相约，准备去看望他，他回复说“好呀，最好再过几天”，于是这事就拖了下来——现在的日子过得......
〓一生能著几两屐——林散之与沙曼翁的交谊林散之先生与沙曼翁先生是当代书坛的两座高峰，二老晚年建立了深厚的私人情谊，我对此深有感触。曼翁师比林散之先生小了18岁，忘年相契，相互切磋，艺愈精而谊愈深。早在上世纪七十年代中后期，林散之先生从苏州的一位前去请教的年轻人处第一次见到沙曼翁先生的书法作品便极为赞赏，之后便有了往来。据说，在很长的一段时间里，二老每年都会互......
〓中国近代佛学的振兴者——杨文会中国佛教发展到清代，其学理方面已极为衰微，高僧不多，而且与思想界关系极少。乾嘉时期，在一部分理学家中，如彭绍升[1]、罗有高[2]、汪缙[3]等人，对佛学有极浓的兴趣，大力予以提倡，其影响且延及龚自珍[4]、魏源[5]等。到了清末，佛学出现一个新的振兴局面，并且在近代中国思想界发生了广泛的影响，成为近代中国一股不可忽视......
〓郑杭生：“仁者无忧、勇者不惧” “知者不惑、仁者无忧、勇者不惧”，这句话被写在著名社会学家、教育家郑杭生的讣告上。他的学生说：“这是先生一生的写照。” 今天，是郑杭生教授遗体告别的日子，在先生最为珍视的人民大学课堂，一场追思会也伴着泪水召开了。除了社会运行学派的开山之石，郑杭生的贡献还有很多，在他的学生心中，他是个亲切的先生，一个不知疲......
〓保留“石骨铁硬”的魅力——宁波方言研究者邵启龙的故事 “师傅，麻烦送我到鄞州区社会科学院。”天空飘着细雨，一位头发花白精神矍铄的老人提着一袋子书，上了一辆出租车。“什么？您要去哪儿？”出租车司机是湖北人，来宁波工作已经10多年了，依旧听不懂宁波话。老人只好再用普通话说了一遍。“越来越多的人习惯讲普通话，宁波方言都快被人淡忘了。”坐车的老人，正是宁波方言的业余研究者邵启龙。......
〓钱中文先生的虚怀若谷——祝贺钱先生90诞辰认识钱中文先生时，我25岁，时为江苏省大丰县南洋中学初二语文教师；钱先生50岁，时任中国社会科学院文学研究所副研究员，文艺理论研究室副主任。今年是钱先生90岁诞辰，也是我与钱先生结识40年，该好好地回顾、纪念一下。在此，我谨以1981年至1987年钱先生写给我的25封信为据（见《钱中文祁志祥八十年代文艺美学通信》，上海......
〓 “老舍先生们”的中文课——国际中文教育史上的文化名家一提到老舍先生，人们往往首先想到的是他的京味小说、幽默格调，似乎很难马上将“国际”二字与他联系起来。实际上，老舍青年时代曾受聘于英国伦敦大学，在执教的五年中不仅教中文、编教材，甚至“跨界”到当时新兴的音像和广播技术中，录“声片”、做讲座。而现代以来，像他这样走出国门，走上讲台，执教于域外学府的文化名家还不在少数。 ......
〓文学家的婚礼仪式感是人们内心对一件事情郑重的外在表现。婚礼可以说是人生仪式中最为繁复而又最为简单的仪式，因为它将开启漫长的家庭生活而繁复，又因为它的内核是爱情而简单，因为相爱而走入婚礼的“殿堂”，一切都变得简单了许多。闻一多虽然主张恋爱自由，但是婚姻却是父母之命。据闻黎明的《闻一多传》，婚前，闻一多提出三个条件：“不祭祖、......
〓寻孔颜乐处怀家国天下——何光荣的百岁人生今年，何光荣已是期颐之寿。谈及百岁人生，他这样说：“年之高也，则资之深，资之深则阅人生之形象者众，体人生之味厚者深，则反复思考品味之天地宽矣。宽则乐道，乐道则安，安则定，定则能知其本末、先后、厚薄以及用力之多寡、深浅矣。”蒙山毓秀耕读传家 1923年10月2日，何光荣出生于江西新喻县蒙阳乡茂冈村（今新余市渝水区......
〓陈丽华：“浓缩”老北京记忆陈丽华（左二）在老北京城门楼制作现场。资料图片摆放在中国紫檀博物馆广场上的“正阳门”模型。资料图片老北京城门楼，中国古代建筑惊艳与恢弘的代表之作。它涵盖了多少高超的技艺？展示了多少灿烂的历史与文化？承载着多少中国人的梦想？再过不久，北京未来的城市副中心——通州，会出现这样一处文化园区，它将再现老北京城无与伦比的风貌与神......
〓季羡林先生未刊日记初探——尘封的记忆：季羡林先生的第一次泰山之旅季羡林先生曾依据一句不删、一仍其旧的原则出版了自己在清华园读大学的日记。时至今日，这本《清华园日记》已经成为研究季羡林生平经历和学术道路，以及20世纪30年代清华大学校史的重要资料。此外，季羡林留德时期的日记也曾以《季羡林日记：留德岁月》的书名出版，完整呈现了季羡林留德十年的生活面貌。两本日记之间有一段时间被隔过去了，......
〓读书的种子——杨宪益与他的藏书杨宪益近照丁聪作杨宪益漫画像杨平凡作杨宪益漫画像一、20岁以前生在富裕人家的幸福，莫过于少年时代有书读吧。台湾最受尊敬的十大企业家之一的张忠谋，少年时代家境富裕，母亲为独子买书，一买就是能摆满一个书架的商务印书馆出版的“儿童文库”！钱锺书的父亲钱基博，本身就是大学问家，家里有的是钱锺书要读的书：少年时代，家里就有一套《......

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