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〓郑培凯：哈佛书店以前住在哈佛广场附近，每天进进出出，总要经过好几家书店，有空的时候就停下脚步，到书店里逍遥一番。夏天暑气逼人，走进去吹吹冷气，翻翻新出的书刊，就觉得进入了清凉世界，身体与心灵同时清爽；冬天寒风肆虐，走在路上，像鲁肃经历草船借箭一样，提心吊胆，承受四面八方嗖嗖射来的冷箭，看到书店在前，加紧在雪泥中踉跄的脚步。闪进......
〓信息化时代的文化传承在信息化时代以前，文化主要以理想文化（以典籍、图书为主）、物质文化（以物质产品和自然文化景观为主）、生活文化（以人类生活方式、宗教信仰和文化价值体系及各类文化艺术表现形式为主）三种主要文化类型而得以传承。但在信息化时代，人们的知识获取对以上三种文化类型的依赖程度都在不断降低，伴随着数字生活的数字文化的传播能力迅......
〓光明论坛·温故：国将兴，必贵师而重傅 2014年9月9日，时值第30个教师节前夕，习近平总书记来到我国教师教育重镇北京师范大学，同广大师生共度节日。在同师生代表座谈时的讲话中，他援引荀子“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”的说法，高度肯定了教师的地位和作用。 “国将兴，必贵师而重傅”一句，语出《荀子·大略》。荀子指出，是否尊重教师，......
〓中国古琴史话（五）：魏晋南北朝从汉末到魏晋时期，在士族阶层出现了一批不依附于宫廷的文人音乐家，著名的如“建安七子”中的阮瑀，“竹林七贤”中的嵇康、阮籍、阮咸，另外还有杜夔、傅玄、左思、刘琨、成公绥、孙登、戴逵、宗炳、柳恽、柳谐等等，俱以善琴著称于时。嵇康（223—263年）是魏晋名士中的代表性人物。他与名教采取一种完全对立的态度，他向往摆脱世俗的羁......
〓文化评析：开启非遗保护传承的新时代 8月12日，中办、国办联合印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》（以下简称《意见》），这是对非遗保护工作前所未有的高度重视。《意见》对于今后非遗保护工作提出了总体要求、工作原则、主要目标，为非遗保护工作指明了方向，要求“切实提升非物质文化遗产系统性保护水平，为全面建设社会主义现代化国家提供精神力量。”党的十......
〓方铭：怎样读《楚辞》《楚辞》是汉代刘向所编屈原及宋玉等人的作品集，今本《楚辞》包括了屈原《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》等全部25篇作品，以及宋玉等后代人悲悯和模拟屈原的作品。从宽泛的意义说，把《楚辞》理解为屈原的作品集，也不能说错。《隋书·经籍志》指出：“盖以原楚人也，谓之楚辞。然其气质高丽，雅致清远，后......
〓声名须后定清代诗人、诗评家方世举《春及堂诗》有《沈归愚宗伯方选今诗，闻以余入，放言有作，寄而止之》，其中有句云：“天下声名须后定，故人嗜好恐阿私。”沈归愚即沈德潜，著名诗人、诗选家。“方选”即将要选或刚开始选。方世举、沈德潜不但均以诗名世，而且年龄相仿，素有交往，所以方诗有“故人”之说。既为老朋友，便难免“阿私”，而劝沈......
〓新闻随笔：先识字后学拼音回归教育规律今年从幼儿园升入小学的小朋友即将面临小学语文教育一项改革，这项改革动作虽小，却含义深远。据媒体报道，今秋开学人教版语文教材有个变化：一年级语文从先学拼音再认字变为先认字再学拼音，广东等地将率先实践此项改革。新版一年级教材目录顺序为“我上学了、识字一、汉语拼音、课文、识字二、课文”。有小学语文教师接受采访时介绍，原来的教......
〓干部谈读书：品读经典的力量面对潮涌而来的信息、频繁切换的热点以及时隐时现的荒腔杂音，如果没有马克思主义经典作为准绳，没有深刻洞察力和准确判断力，我们的视线就很容易被遮挡，判断就很容易有偏差，心气就很容易浮躁，战略定力就很难保持经典作品具有典范性、权威性、经久性品质，是人类历史长河中精神创造的传世之作。品读马克思主义经典是一个优良传统、一种历史责......
〓《红楼梦》中咏淮诗一部《红楼梦》，共有120回，约73万余字。《红楼梦》写的是金陵、石头城里的皇亲大府里的故事，却也有诗咏到了淮阴。此诗在书的第五十一回《薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药》，曹雪芹借薛小妹之口，做出了十首怀古诗，内含十个谜。诗，体现着作者高深的学识；谜，到现在还无人猜得。薛小妹，即是薛宝琴，是薛宝钗的堂妹。曹雪芹把她设......
〓慈禧70岁生日章太炎撰联怒斥：每逢万寿祝疆无 1904年阴历10月10日是慈禧太后的70岁生日。为此，清宫上下举行了极为隆重的“万寿庆典”。就在此时，因“苏报案”被捕入狱的章太炎，却满怀悲愤之情，在上海“西牢”内写下了这样一副对联：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆。五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万......
〓大家手笔：中华人文精神的两大传统与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到16世纪以后传教士从中......
〓关注农村文化建设：农家书屋要面子更要里子去农村采访，看到各地村部都辟出专门房屋作为农家书屋，不由得为农民朋友高兴：不仅物质丰富了，精神生活也不差了。时间久了，又开始生出对农家书屋的担忧：房子是宽敞整洁，架上也是书成排、报成行；可是读者寥落，偶有几个读者，手中也多捧着已显破旧的武侠或言情小说，或是看着当地都市报的社会新闻，那些农业科技类的书还新崭崭地摆在架上，......
〓光明论坛·温故：万物并育而不相害，道并行而不相悖 2014年6月28日，习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
〓人才史话：曹营何以英才辈出资料图片在《三国志》中，陈寿对荀彧的评价很高，说他“清秀通雅，有王佐之风”。荀彧加入曹营后，首先提出了“奉天子而从民望”的正确主张，为曹操在政治上站稳了脚跟。建安元年七月，汉献帝自河东返回洛阳。曹操拟议建都于许以迎天子，反对派认为，山东尚未平定，韩暹、杨奉刚把天子迎回洛阳，北面联合张杨，恐难控制。荀彧力排众议，......
〓文化评析：“京昆混搭”值得借鉴据媒体报道，从7月25日开始，由台北新剧团带来的三部经典大戏在上海东方艺术中心连续演出。对于戏曲观众来说，这三部戏的曲目并不陌生，即《长生殿》《赵匡胤》和《宝莲神灯》。但是，这三部戏却不大好按传统的剧种类别来归类，《长生殿》和《赵匡胤》都是著名的昆曲经典，但这次的演出本却有不少京剧唱段，成为一种“京昆混搭”。《宝莲神灯......
〓校训的故事·忆述·郭启宏：孙逸仙的大学大江之滨矗立着巍峨的北校门，坦然面对浩瀚的外部世界。为花木映衬着的南校门，则向过客敞开深邃的内宇宙。这就是中山大学，我的母校。记不清哪一年了，大概是20世纪90年代，我沿着两旁紫荆树遮掩的大道，向校园行去。一座中西合璧的建筑物突现眼前，是小礼堂。其外，一列高大的棕榈树如旌旆拂云，树前一围花圃，其间有钢管......
〓习得——习近平引用的古典名句·为学篇学而不思则罔，思而不学则殆——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《论语·为政》原文：同引用释义：只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境。注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学，也包括从实践中学。“思”可以理解为问题意识，只有带着......
〓加拿大文明博物馆印象 2012年4月的一天，我去参观加拿大文明博物馆。该馆位于魁北克省伽蒂诺市，与首都渥太华隔河相望。该馆始建于1856年，是北美最古老的文化研究机构之一，前身是位于蒙特利尔市的加拿大地质勘探局公共展厅，于1986年改为现名，并于1989年迁至现址。这是一座历史与艺术并重，集收藏、研究、展览、考古、公共教育、......
〓浅议筷子世界上用筷子吃饭的人大约有12亿多。筷子在古代叫“箸”，后因民间风俗忌讳“箸”音，尤其是当时水道运输多凭借人力或风力航行的木船，箸的语音与驻足不前的“驻”相同，船家在行船时愿听吉利话，爱说吉祥语，就叫“箸”为“快儿”，寄以一帆风顺之意。又因那时大多数“快儿”是用竹子制作的，就在“快”字上头添了个“竹”字......

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