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〓 禅是一种生活智慧
图为郭关绘《禅空》，图中一人禅坐莲台，面对生活之林林丛丛，禅观静思，参悟世界真谛，如长空飞雁，回归本真生活。 时下，“禅”已经成为世界性的“潮语”，“禅修”也成为了“时尚”，各种形式的禅修活动以及与之相关联的文化创意活动颇显活力，不断吸引着社会各阶层的爱好者们参与其中。那么，作为东方文化尤其是中国传统文化系统中的......
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〓 书界观察：摒弃“伪校点”“伪注解”
日前首届宋云彬古籍整理奖揭晓，点校本《史记》修订本、《长沙马王堆汉墓简帛集成》和《杜甫全集校注》获得图书奖。在近十几年出版的古籍整理著作中，这三种书的体量不算特别大，整理难度却着实不小。其难度，既源自文献文本的复杂，也在于今天的整理本如何超越前贤。《史记》位列正史之首，历代不乏笺释研究者，20世纪50年代出版的点校本《......
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〓 文化评析：以优雅表达治疗“语言癌”
台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是针对“做一个……的动作”之类的冗词赘字，如“拥抱”“接吻”“按摩”“点餐”。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词，最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，尽皆“拉长”，......
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〓 见仁见智：“只剩平庸，文化就很危险”的警示
著名作家王蒙近日在上海戏剧学院“曲学讲堂”讲座上谈到了当下文化艺术的发展问题。创作的包容化、内容的海量化和传播的便捷化，使得传播和市场在文艺在生活中起着越来越大的作用。点击率高、票房高、销量好，在大众中的影响就大，如今大家都非常重视这个东西，我们的文化生活正逐步走向大众化、民主化和消费化。“今天我们正面临着一个......
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〓 历史文物不能靠复制救回
复建赝品文物，不如在原址建个遗址保护纪念碑，昭示后人不要再犯同样的错误20多年前被拆的济南老火车站，是这座历史文化名城长久的痛。这个建于100多年前的哥特式老建筑，被誉为“20世纪初世界上优秀的交通建筑，是当时中国可与欧洲著名火车站相媲美的建筑作品”。被拆之后，当地曾有过复建动议。最近，当地媒体就复建展开新一轮调查投票......
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〓 寻找诗歌的生存逻辑
“诗与远方”，似乎再一次流行起来。深夜里，一块闪亮的手机屏幕，一个声音，一首诗……大江南北的城市里，许多人开始习惯伴着诗歌入眠。经历过上世纪80年代的人，可能会立即想起，打着手电、点起烛光，阅读诗刊、抄写诗歌的日子。如果把目光投入历史深处，那些大众吟诗填词的时代，更是令人感怀追思。诗歌的沉寂与再流行，宛若一道有高峰有低......
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〓 北京：昔日“满井”今安在？
《满井游记》插图 2014年北京市公务员录用考试申论试题，给定七则关于北京水资源的材料，要求针对目前水资源的供需矛盾进行申论。考试材料说：“上世纪80年代以来，北京市所依托的21条主要河流全部断流。”“1950年到2009年间，北京湿地缩减率达79.5%，其中水稻田和沼泽地缩减幅度最为明显。如北京的南海子”。这不......
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〓 龙年龙联赏趣
【作者简介】钟胜天，中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事常德市楹联家协会副主席，桃源县楹联家协会会长，桃源县农机局干部。二○一二年是农历壬辰年，因其生肖排列为龙，也称龙年。眼看已到辛卯年尾，笔者特精选数副龙联与联友们共赏，并以此为即将到来的龙年新春佳节增添点喜气和年味儿，为满世界龙的传人带来好运和吉祥。乌须铁爪紫金龙......
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〓 光明时评：国家纪念日是民族的精神盾牌
国家纪念日应该激发公众的历史意识，而历史意识的觉醒和正确历史观的塑造才是抵御各种反文明、反人类力量的最坚固的后盾，才是正义之所在。 今年2月27日，全国人大常委会第七次会议决定将每年9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。设立国家纪念日，这是加强全民历史意......
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〓 争鸣与探讨：“草根”看学术
像我这样的人，大概是不太适宜到光明日报高等教育版上来奢谈学术的，因为对于高居殿堂的学术来说，咱只是一草根。只是因为平时爱读点孔孟，读点马列主义，所以读了近日《光明日报》上刊载的刘振天《我们怎么看待所谓的“垃圾学术”》、秦春华《到底是“学术”，还是“垃圾”——与刘振天先生商榷》、朱文通《应该旗帜鲜明地反对“学术垃......
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〓 点将台·老鲍谭古：艰难人生慈悲心
鲁国有个人，为父（母）守丧，丧期结束的当天，就在家里唱歌。子路听到后，嘲笑他：“这个家伙太不像话，丧期一结束，就开始唱歌了。这么急不可耐吗？” 孔子一听，就批评子路：“仲由啊，你什么时候才能停止苛责别人呢？三年之丧，他已经够苦了，做得很不容易了。今天服丧期满，他唱个歌又有什么不可以呢？你对人也太苛刻了。”......
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〓 人民时评：让历史文物“活”起来
与其简单抱怨公众对历史、对文物不感兴趣，不妨问一问，我们是否能够“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来” 一个是2000多年前西汉的海昏侯刘贺，一个是3000多年前殷商时期的王后妇好；一个是自2011年起挖掘至今的考古进行时，一个是40年前的重大考古发现……正在首都博物馆举办的这两个......
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〓 千年至美莫如诗
诗是最精美的语言，诗是最华美的乐章，诗是最绚美的画卷。诗是花前月下那一段最深情的缠绵，诗是天崩地裂间那一幕最勇敢的浪漫。诗有海到无边的大度，诗有山登绝顶的气概。诗有百花争艳、群芳尽吐的欢喜；诗有万木凋零、一枝独秀的凄美。好诗如酒，千杯不倒；好诗如茶，满口流香。 春日踏青，青芜如毯，诗是绿茵遍野时那一抹久违......
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〓 古籍整理出版大家谈：出好古籍的“基本书”
曾获中国出版政府奖的《新获吐鲁番出土文献》 入选首届向全国推荐的优秀古籍整理图书的91种图书，集中了中国古代文献典籍中最核心的部分，是对中国优秀学术文化传统的继承。同时，作为同类作品中的最佳整理本，入选图书堪称新中国古籍整理出版事业成就的集中展现。 在新中国出版业的各类专业出版领域中，古籍出版所受到的党和国......
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〓 文化评析：“叶兆言叫板莫言”的营销绑架
书的腰封再“妖”，也不能不尊重作家的意志，也不能夸张和扭曲原书的本意，也不能吆喝成“买椟还珠”的本末倒置，更不能成为一种营销绑架。 眼球经济下，“文化新闻”酷爱选择刺眼的角度，比如“叶兆言新书腰封叫板莫言”。仔细玩味这个标题，有暧昧的意味：叶兆言和新书腰封谁在叫板莫言呢？如果是后者，应该是书商的创意，与作......
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〓 詹福瑞：怎样读《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国古代文论的代表作。它考察先秦至齐梁各体文章的写作，总结为理论，系统论述了文章的本质、起源，文体和创作，发展与流变等问题，影响深远。如鲁迅所评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”今人对待《文心雕龙》，多把其视为文学理论著作，但严格说来，此书......
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〓 蛇年蛇趣
龙抖雄姿归大海，蛇含瑞气报年华。蛇年的到来，激起了人们对蛇的兴趣。聊天中讲蛇，短信里写蛇，还有人到动物园里看蛇。各大市场上，也出现了各种各样与蛇有关的文化年货。蛇联、蛇画、吉祥蛇、卡通蛇，琳琅满目，应有尽有。世界上的蛇，多达3000余种。大的长十几米，小的只有十几厘米。有的有毒，有的无害。有的栖息在陆地上，有的潜伏在水......
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〓 让学习回归求知的本源
两会期间，诺贝尔文学奖得主、全国政协委员莫言提出了关于中小学学制改革的提案，引起社会各界热议。他认为目前的小学、初中、高中“633学制”时间太长，学生有一半时间复习应考而不是学习新知识，因此建议取消小升初和中考，实施10年一贯制直通车，每年两次期末考试。以应考而不是求知为目的，这种情况何止存在于基础教育。从近年来多地大......
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〓 舌尖上的国运
《鹤林玉露》中记载了一个有名的故事。宋代一位地方官从京城买了一个小妾，小妾自称曾经是蔡京府上包子厨中的一名厨师。于是这名官员就要她做几个包子，小妾却说不会做。官员生气地说，既然你是蔡京府上包子厨的厨师，怎么连包子也不会做。这名小妾回答说：“我只是包子厨中专门负责缕葱丝的人。”厨房之中居然还有专门做包子的包子厨，包子厨中......
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〓 光明论坛·温故：大邦者下流
编者按古代中国在国与国交往方面有着丰富的智慧。2014年3月，习近平主席在德国科尔伯基金会的演讲中引用老子的“大邦者下流”，来表达“中国愿意以开放包容心态加强同外界对话和沟通，虚心倾听世界的声音”的态度。我们约请北京大学哲学系李中华教授对《老子》中的这句话进行了阐释。“大邦者下流”出自《老子》。《老子》一书的思想体系是......
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