国学文化|国学文化|国学百家

〓浅议筷子世界上用筷子吃饭的人大约有12亿多。筷子在古代叫“箸”，后因民间风俗忌讳“箸”音，尤其是当时水道运输多凭借人力或风力航行的木船，箸的语音与驻足不前的“驻”相同，船家在行船时愿听吉利话，爱说吉祥语，就叫“箸”为“快儿”，寄以一帆风顺之意。又因那时大多数“快儿”是用竹子制作的，就在“快”字上头添了个“竹”字......
〓陈平原：谈读书，兼怀一位师长作为具体的“读书人”，你一辈子只从事一个小小的专业，就精神需求而言，实在有点可惜。追求人的全面发展，在高深的专业研究之外，保持对于宇宙、对于人生、对于艺术的广泛兴趣，这是一种值得欣赏的生活态度。过分学科化与专业化，导致不同知识类型之间很难沟通、对世界及人生的理解支离破碎，以及日常生活和学术研究之间存在巨大鸿沟，......
〓红楼风月谈之荣国府月例刘旦宅绘《金钏投井》题目中的月例，在《红楼梦》中也称月钱，今之表述是：月薪、月工资。而要说明这个问题，绕不开金钏儿。且说金钏儿死后不久，突然有几位家人来给凤姐送礼，凤姐初始没有在意，次数多了，便生了疑心。问平儿这是怎么回事？平儿听了冷笑道，这些家人的女儿必定是王夫人房里的丫环，如今金钏儿死了，她们必定盘......
〓初冬的味道立冬以后，空气里的味道立时就不同了。只身走在乡野，土腥味不见了，落叶的清香，草籽的熟香，以及村口烟囱里冒出来的草木灰的香，夹杂着些许锅灶里饭菜的香，是乡郊独特的味道。这味道胜过繁花似锦的春日，太腻；也赛过浓荫满树的夏日，植物们太喧嚣；秋日，又多少有些伤感。还是初冬好，落叶进行到中场，草木在走向沉静，空气也在慢慢消遁自己......
〓用阅读打好生命底色 4月2日，是“国际儿童图书日”。这个特殊的日子，既是为了纪念丹麦童话大师安徒生，也是为了唤起人们对儿童阅读的关注。所以，在这个时候谈谈儿童阅读，很有必要。其实，对于孩子来说，阅读的重要性无须再做强调，已有过许多种阐述。阅读可以促进儿童大脑的发育，提高儿童的语言能力、学习能力、思考力和想象力，塑造他们的价值观和人生观。这......
〓光明论坛·温故：四维不张国乃灭亡 2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，‘四维不张，国乃灭亡。’这是中国先人对当时核心价值观的认识。”“四维不张，国乃灭亡”出自《管子·牧民》。这里的四维，指礼、义、廉、耻四种纲纪，是中国传统社会共同的行为规范......
〓文史馆员谈传统文化·杨力舟：学习文史知识提高执政能力今年三月习近平总书记发表的讲话，令我感触很深。他要求领导干部学习中国优秀传统文化和各种文史知识，提高文学鉴赏能力和审美能力。纵观百年以来，我国的老一辈革命家、知识分子、科学家、教育家，都有很深厚的文史素养，在诗词歌赋方面也有很高的造诣。故而情操高尚、审美能力也很强。自20世纪中叶以后至今的一些领导干部和知识分子......
〓家风家教大家谈：范仲淹的境界与范氏家风范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女......
〓新闻随笔·古籍出版：不喧哗自有声专注于古籍出版，并非钻进故纸堆中不问世事。如何适应时代发展和读者需求，开拓调整选题结构，体现新组合、新视角、新思维，也是古籍出版人需要思考的。近些年，国内多家专业古籍出版社纷纷转向，有的把出版重心放在了少儿图书、教材教辅，有的把原来社名中的“古籍”二字剔除。在“去古籍化”的风向下，当上海古籍出版社日前迎来成立60周年的......
〓【校训故事】南开校训：允公允能日新月异南开校训是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于上世纪20年代前后共同制定的。按照他们的教育思想,办新学校的宗旨不同于办旧学,他们认为办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。 “允公”应解释为要求受教育者爱祖国，爱人民、爱事业、大公无私、一心为公，在学习和工作中强调无私奉献精神。“允能”者......
〓文化评析：融入现代文化生活——四谈“戏曲进校园” 近年来，很多人认为作为国粹的戏曲艺术在时代大潮中逐渐丧失了生命力，并且现在的青少年已经逐渐疏远了这些艺术，戏曲与年青一代的代沟或成为青少年与优秀传统文化渐行渐远的缩影。事实上，戏曲离孩子并不远，从动画片《大闹天宫》到《天书奇谭》，都包含着戏曲元素，而今所谓的与之疏离，只是他们没有在完整意义上认识戏曲，才出现了对传统戏曲......
〓右丞诗境绝冲和——王维的四首禅意诗赏析鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。鹿柴（zhài）空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。王维（701-761）字摩诘，山西运城人。开元九年（721）进士及第，官至尚书右丞，世称“王右......
〓最好吃的是“年”——摘自《舌尖上的新年》大多数的人，常常是“饭来张口”，既没有属于自己的菜地，也不擅采摘烹饪，因而对于食物如何从田野水泽走上餐桌，没有全程的直观认识。美食给中国人的生活带来的是润物细无声般的影响，大多数的人，都认为那些美味是普通日常的一部分，稀松随意。其实我们何其幸运，可以很方便地享受到风格多样、内涵丰富、文化悠长的中国美食。我们又是否想过，......
〓人才史话：一时之誉难辨才资料图片赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。元和十年（公元815年）六月，白居易因主持正义而遭当权者忌恨和打压，被贬为江州司马。放逐途中，有感于好友元稹《放言》五首所表达出来的悲愤情怀，遂......
〓对屈原的仰望与理解《屈子行吟画》（国画）傅抱石《橘颂》（国画）程十发满腔忠贞、满腹委屈的屈原，行吟泽畔，行吟于遍生橘树的楚国，走进一个水汽淋漓的节日，走进民族的情感深处。从长远来看，民众将情感投向哪个人，并非宣传教育的结果。他来自浪漫的楚风帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶......
〓人生三昧：无比虚弱的强大在北京潘家园古玩玉器书画市场，真品与赝品比翼齐飞，各有各的消费人群。赝品中，上至宋徽宗石涛张择端，下至启功范增陈逸飞，低仿数十元一幅，高仿数百元甚至数千元一幅。一天，一位频被高仿的大师去该市场查看自己被仿的画。单从画面效果看，那些赝品跟大师真迹已难分伯仲，甚至一些传神的细节，比大师原画处理得更加细致到位......
〓人才史话：人才与口才在我国古代，嘴上功夫了得、擅长折冲之道的人，通常叫说客，或称之为纵横家。充当说客的人，不但谈锋凌厉，而且绝顶聪明，尤为具备临场发挥的机智。历史记载的那些伶牙俐齿的说客不胜枚举，如晏婴、毛遂、苏秦、张仪等。特别值得一提的是孔子的学生子贡，他不过偶尔做了一次说客，却收到了意想不到的功效。春秋时期齐国的大臣田......
〓过年回家，认宗寻源的文化仪式快过年了，一则《让爱回家》的汽车广告，引来网友热议。这是一个让人有些忧伤和酸楚的广告。一个年轻人准备开车回家过年，哪知半途中接到老板电话，让他立刻赶回公司。低矮的平房里，母亲守着一桌子菜，父亲枯坐门外，让人感到过年回家的路竟是如此漫长。此刻广告语响起：别让父母的爱，成为永远的等待……我还从网友讨论中看到，一些人认为回家......
〓故乡情愫：故乡的春在故乡，春不是严格按照立春节气说来就来的，她像犹抱琵琶半遮面的女子，但闻楼梯响，不见玉人来。在故乡，追随春的脚步其实早已开始。过了正月初五，农人们就在田里忙活了，不是忙着把牲畜栏里的粪土起出来，就是把粪土挑到地里去。此时，土地尚未解冻，放羊人可以把羊群赶到麦地里。冬天山坡上没有什么可吃的，黄中泛绿的麦苗......
〓中国作家协会副主席何建明委员：建立健康的网络文学环境人物素描：郭红松近年来，相比传统文学，无论是规模还是影响力，网络文学都可谓“后生可畏”。经过十几年的发展，我国已经有5000余家文学网站，而在网络上发表或连载的小说有数万部、数十亿字之多。我了解的情况是，目前网络文学每家网站都有稳定的作者群，网络文学的读者数量已超过纸质书刊，在某些知名网站上，网络文学作品的点击......

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