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〓文化评析：“咬嚼”茅盾文学奖作品，好！文化传播机构应以高度的自觉精神，给大众带来积极的精神引领，公民也应携起手来，担当必要的文化责任，提高语言文字规范使用的水平。据《人民日报》日前报道，《咬文嚼字》今年将逐一“咬嚼”莫言、贾平凹、毕飞宇、阿来、麦家等12位茅盾文学奖得主的获奖作品，包括阿来的《尘埃落定》、徐贵祥的《历史的天空》、麦家的《暗算......
〓关注农村文化建设：农家书屋要面子更要里子去农村采访，看到各地村部都辟出专门房屋作为农家书屋，不由得为农民朋友高兴：不仅物质丰富了，精神生活也不差了。时间久了，又开始生出对农家书屋的担忧：房子是宽敞整洁，架上也是书成排、报成行；可是读者寥落，偶有几个读者，手中也多捧着已显破旧的武侠或言情小说，或是看着当地都市报的社会新闻，那些农业科技类的书还新崭崭地摆在架上，......
〓见仁见智：阅读文化不能追求“娱乐至死” 有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评和警示，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深......
〓家风家教大家谈：也说家教家风家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是......
〓理解了春节，就理解了中国人节日是什么？节日是传统。除少数国家之外，传统在现代化大潮冲击之下日趋弱化乃至衰落，是后发展国家普遍面临的问题。近年来，圣诞节、情人节乃至愚人节在中国大行其道，年轻人趋之若鹜，一时间引发了大量争议。有人说，这是西方的文化入侵。但我认为，这未免言重了。只要看看年轻人是如何过这些所谓的“洋节”就明白，这不过是追新逐异的时髦心......
〓 “擅自修复野外文物”暴露文保修复盲区前阵子，一位青年艺术家的展览引起不小的争议。据涉事艺术家自述，此次展出的50余尊石窟造像，均是该艺术家2014年在甘肃、陕西、宁夏找到的，由他“亲手修缮”，并在修复时“将自己的形象和对佛像的理解以及当时的心情一并融入造像之中”。在野外被找到的这些石窟是否属于文物？是否可以如此“修缮”？在这背后又折射着哪些文物保护修复的......
〓光明论坛·温故：万物并育而不相害，道并行而不相悖 2014年6月28日，习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
〓古琴里的人格：高山流水韵依依在中国历史上，有这样一件特殊的乐器，孔子亲为作曲《诹操》，宋徽宗赵佶绘制君臣《听琴图》，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，就连还未上弦的素琴，陶渊明都要抚弄一番。中国最有素养的文人雅士无不对之倾注了极大的感情和寄托，魏晋名士嵇康甚至在临刑前索琴弹曲，以未能将此传人为憾，遗言曰：广陵散于今绝矣。他的名字叫做古琴。古琴音乐艺......
〓人才史话：曹营何以英才辈出资料图片在《三国志》中，陈寿对荀彧的评价很高，说他“清秀通雅，有王佐之风”。荀彧加入曹营后，首先提出了“奉天子而从民望”的正确主张，为曹操在政治上站稳了脚跟。建安元年七月，汉献帝自河东返回洛阳。曹操拟议建都于许以迎天子，反对派认为，山东尚未平定，韩暹、杨奉刚把天子迎回洛阳，北面联合张杨，恐难控制。荀彧力排众议，......
〓文学“畅销榜”：轻还是重？不必对着“畅销榜”哭哭啼啼，把自己置身于“人类群星闪耀时”，做“一个执旗的人”是一个作家的抱负与眼界，是置外于欲望游戏、世俗规则的方法，也是创作出伟大作品的心灵土壤。 2012年中国文坛的头等盛事，非莫言拿下诺贝尔文学奖莫属。诚如作家王蒙所言:“莫言获奖的最大积极意义在于，他使中国堂而皇之地走向了牛气十足......
〓新闻随笔：春分朝日节气不在沙漏里，也不在表盘上，它如一幅声形并茂的时间卷轴，记录着也规划着人们认真又仔细的生活。春分之日，太阳位于黄经零度，很像走完一圈又回到了起点。这一天，太阳几乎直射赤道，而我们生活的地方阳光却刚刚好，不似冬日般懒惰，也未如夏日般骄横。这个季节，我很喜欢闭上眼睛迎着阳光，眼前会不停地变幻着色彩与形状，就像奇妙的万花筒......
〓文化评析：“京昆混搭”值得借鉴据媒体报道，从7月25日开始，由台北新剧团带来的三部经典大戏在上海东方艺术中心连续演出。对于戏曲观众来说，这三部戏的曲目并不陌生，即《长生殿》《赵匡胤》和《宝莲神灯》。但是，这三部戏却不大好按传统的剧种类别来归类，《长生殿》和《赵匡胤》都是著名的昆曲经典，但这次的演出本却有不少京剧唱段，成为一种“京昆混搭”。《宝莲神灯......
〓说“正” 每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”那么，“一”是什么？何以守“一”？关于“一”的解释，《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一......
〓校训的故事·忆述·郭启宏：孙逸仙的大学大江之滨矗立着巍峨的北校门，坦然面对浩瀚的外部世界。为花木映衬着的南校门，则向过客敞开深邃的内宇宙。这就是中山大学，我的母校。记不清哪一年了，大概是20世纪90年代，我沿着两旁紫荆树遮掩的大道，向校园行去。一座中西合璧的建筑物突现眼前，是小礼堂。其外，一列高大的棕榈树如旌旆拂云，树前一围花圃，其间有钢管......
〓让古老的收藏讲述鲜活的故事——写在2014年国际博物馆日到来之际二〇一四年国际博物馆日宣传海报。一年一度的“国际博物馆日”再次到来。国际博物馆协会将今年博物馆日主题确定为“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，再次将博物馆的价值聚焦于博物馆生存与发展的核心要素——收藏，并特别强调了博物馆的藏品在文化交流、社会沟通中的媒介与建设性作用。国际博协对这一主题做出了更为具体的解释：“这个主题提醒我们......
〓寇克让：我的书法笔趣《老子》四十八章（书法）寇克让笔的形状太了不起，巧妙地利用了动物毛有锋芒的特点；圆，也是众多毫毛能够轻易积聚的最简单的形状。所以，从这个意义上说，笔的原理堪称文房四宝当中最简单的一个。但就这样将些动物毫毛一束，千变万化便产生了，手段简单却无往不适。远古先民的这个发明堪称伟大，泽被后世五千年，其形不改。我......
〓国学访谈：中国文化的“根”与“魂” 时间：2015年2月15日下午地点：余敦康先生家主持人（《光明日报》国学版梁枢）：习近平主席发表弘扬优秀传统文化的一系列讲话以来，吸引和召唤了一大批学者回到中国文化本位的立场上，来思考有关中国文化、中国模式、中国路径等相关问题。今天姜广辉先生呈现给我们的是一部专著：《中国文化的根与魂》（辽宁教育出版社2014......
〓赵法生：“老实大量纯读经”问题何在？近代以来，经典教育在中国可谓命运多舛，在历经一个世纪反复强制摧残打压之后，今天的经典教育似乎迎来了它的春天。但问题依然不少，目前关于读经方法的争论便是证明，争论的焦点之一是王财贵先生所提倡的“老实大量纯读经法”。这一方法的初衷无疑是为了推动大陆荒废已久的读经教育，但是，实践日久，其流弊也随之显现，到了不能不认真面对的时......
〓史上非同凡响的“六局棋” 围棋是我国源远流长的娱乐项目，历代都有一些令人拍案叫绝的有关下棋的故事。史上有这么不寻常的六局棋，读来让人惊心动魄。公元383年，东晋时期，爆发了一场以少胜多的著名战争——淝水之战。东晋以八万人马，打败了号称百万人马的前秦八十万大军。当捷报传回建康的时候，谢安正跟朋友下棋，他随意看过后，便搁置一旁，继续下棋，似乎一切皆......
〓唯书香常在——忆黄伯荣先生我与黄伯荣先生结缘，缘于书。1999年，我曾给青岛大学黄伯荣先生写了一封请教信。信发出去后，想想真有些贸然：我知道先生的名字，只是在大学时代用过的“黄廖本”（黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》）教材，他乃著名语言学家，主编的《现代汉语》统编教材风靡全国。怎好有渎清神，率尔操觚？不过信已寄出，只好随它去了。不久，区教育局组......

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