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〓玉兔赋余生也晚，又因远离大都市，自然无法一睹梅兰芳脍炙人口的《贵妃醉酒》。可喜的是梅公子葆玖得其衣钵。我曾在电视上观看过他的演技，可谓眼福不浅。此中的杨贵妃有一段四平调梅葆玖唱得荡气回肠，声情并茂，最为人称道。“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又东升……”玉兔在这里代指月亮。因神话传说中，月亮里有玉兔捣药，故称月亮为玉兔。“捣药......
〓题壁涂鸦有好诗（四）杨凝式题壁苏轼《题西林壁》右军题壁图张大千/绘从数量上看，题寺壁、驿壁、斋壁，是题壁诗的大项，精彩多多，影响也比较深远。南宋偏安后，朝廷避谈恢复，逸乐于歌舞升平，诗人林升讽刺当朝忘怀国耻只顾享受，曾经写过一首《题临安邸》，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，郁闷至深，不形于色，淡淡道来......
〓印度的高等教育质优价廉作用大图为德里大学南校区大门。马迎晨提供图为德里大学南校区的校园一角。马迎晨提供右图为印度大学的图书馆。马迎晨提供根据资料显示，印度早在2001年人口总数就已超过10亿。2010年，印度25岁以下年轻劳动人口超过中国，居世界第一位。由于年轻人口数量的优势，印度被认为是拥有巨大发展潜力的新兴经济体。从发展经济学的角度看......
〓大家手笔：中华文化具有会通精神《庄子·天下篇》说，天下大乱的时候，产生了许多学说，“譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。”儒家《易传·系辞上》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”主张思想文化的融会贯通。西汉史学家司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家学说“......
〓禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》耕云先生所揭橥的“安祥禅”，乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机，适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门，究竟方便，而化导无量众生者一也。唯其法门之施而能顺世适时，契理契机，最为难得。正由于此，“安祥禅”一经面世即在两岸居士中，乃至海外居士中，引起了广泛而强烈的回响。为什么会有如此广泛而强烈的回响呢？首先是时代......
〓文化评析：G20推开文化中国一扇窗西子湖畔的演出，与其说是中国文化秀，不如说是中国文化与世界文化的对话、合作。如果说经济上的“中国方案”是在促进经济复苏、合作共赢，那么文化上的“中国展现”则是在交流文明、沟通心灵。G20杭州峰会已圆满闭幕，而中国文化的新一轮全球性传播也许才刚刚开始。比如那台饱含浓郁中国味的演出《最忆是杭州》，就令人印象深刻、久......
〓文艺新视界：微阅读可以是深阅读吗 ●对今天的文学来说，理想读者没有消失殆尽，但90年代培养起来的非理想读者，也越来越少了。读者去哪儿了？一个最容易想到的答案是，被微阅读包围，并深陷其中。微阅读的增长，不只是传播工具进步带来的经济层面的问题，还是文化和文学的问题，甚至是社会学的问题●阅读的手段虽然变了，但阅读的目的并没有因此发生质的改变，阅读与我们的生命......
〓学术打假，为原创力提供空间垂钓者人民视觉学术贵在创新。为名为利去抄袭、篡改论文，是对科学的背叛，也是研究者对存在价值的自我否定和毁坏，为人所不齿。解决屡禁不止的论文造假问题，不仅要靠严厉的事后惩治让造假者名誉扫地，更要从根本上在全社会确立正确的学术衡量标准，根除造假滋生的温床，给创新者提供更广阔发展空间韩国论文检测系统将启用本报驻韩国记者 ......
〓文化评析：腾退亮相让古建筑“活”起来创造性地“腾退亮相”，可谓一举多赢：既将文物建筑从生活区腾出来，避免在柴米油盐间遭遇磕磕碰碰，保留了古建筑的“体面”，又改善了老住户的居住环境。但凡有历史的城市，估计都不缺文保单位。文物要“活”起来，首先要兜底保护起来。于此而言，一切文保工作都离不开合理的公共财政支出。来自北京市西城区历史文化名城保护委员会2016年会......
〓在纽约讲述秦汉文明秦跪射俑李晓宏摄西汉陶乐舞女俑人民视觉秦始皇陵铜车马人民视觉4月3日，美国纽约大都会艺术博物馆，“秦汉文明”特展甫一亮相，如同一个文化磁场，吸引观众的目光。来自中国32家博物馆，以金缕玉衣为代表的164件/组秦汉时期艺术珍品折射出的文化光辉，激活历史，接续现代。“如果你想了解中国的今天，就必须走近中国......
〓李成：京城搜书记北京蓝羊书坊资料图片旅食京华二十春，我最感舒心快活的就是买书方便。京城是人文荟萃之区，尤其是十年前，大街小巷还随时可看到书店，你想买、想读的书，只要不是太生僻或是那孤本珍本，用心搜罗，总会如期或不期来到你的案头。每次逛街，我的主要目的就是搜书。但是有时不经意间遇到的好书，更是令人欣喜——其心情真不啻与......
〓人民时评：慎终追远，培厚精神文化土壤在对亲人的怀念中，人们会重新审视自己的生命轨迹，认真省思人生的意义这个清明，去了江南的一处墓园，挥别至亲。春和景明，油菜花在田野间欢然舞蹈，垂柳羞怯地拂过初暖的河水，一簇簇郁金香被阳光打得金灿灿的，更有孩子们荡着秋千、划着小船的笑声泠泠飘向耳边……没有一丝阴郁气息，幕天席地扑面而来的，都是活泼泼的生命气象。如同一位作家......
〓文化评析：文创产品应走亲民路线据媒体报道，近日，一家手机厂商联合北京故宫文化传播有限公司推出了一款手机。这款机身融合了团龙、祥云等传统图案的手机每部售价19999元，号称全球限量999台，预计2017年1月底上市。不同于以往故宫文创产品的好评如潮，这一次所谓限量版故宫手机的推出，却引来了许多争议。文创产品因其包含的版权及创意等智力因素，在价格上比同......
〓 2016私人书单·莫砺锋：故纸堆与新版书《中华读书报》约我谈谈这一年的读书生活，以配合“对年内出版的优秀图书进行回顾与总结”的“年终特刊”。可惜我的读书趣味有点不合时宜，我曾将自己的生活习惯总结为三句话：“吃家常饭，乘公交车，读常见书。”即使在我从事中国古代文学研究时，也从来不去搜求珍本秘笈，我基本上只读自己感兴趣的书。研究唐诗的学者都会通读《全唐诗》，有的......
〓消费观察：实体书店的立足之道近几年，实体书店的生存之路走的颇为艰辛，越来越多的书店正逐渐消失在城市的地图中，实体书店走向衰落已成为不争的事实。一座座曾经的文化地标为何在一片片叹息声中黯然退场？究其原因，一方面是实体书店受到网上图书销售的挤压，另一方面也与人们越来越少的阅读量不无关系。近年来，当当、亚马逊等一批网上图书商城异军突起，......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：文化保护不能沦为软约束近日，一则丽江白沙拟建“地中海小镇”的消息，引发舆论争议。异议的理由之一为：白沙镇作为纳西木氏土司发祥地和世界文化遗产核心区，不宜进行3000亩地的大规模开发。耐人寻味的是，支持者认为文化贵在包容，且该为“改善民生”“旅游升级”等理由让路；反对此事者，也多数是从生态安全、规划用地的角度找论据。概而言之，在发展面前谈文化......
〓 “年”的别称生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借......
〓世纪之交的忧思——“庙产兴学”百年祭 1898年3月，清朝湖广总督张之洞抛出《劝学篇》奏折，揭开了中国政教关系史上臭名昭著的“庙产兴学”的序幕。在落后就要挨打的严峻现实下，满清王朝被西方列强逼上了近代化的道路，于是办洋务，开工矿，派留学生……值此百事更新之际，以张之洞为代表的统治阶级中一部分较有头脑者，却开出了一剂急功近利的“庙产兴学”药方，欲取宗教教团之......
〓金台随感：安心与风骨去年八月，有幸去一处万亩荷花荡一游。“莲叶何田田”“映日荷花别样红”，场景宏阔壮观自不必说。古人爱莲，有《爱莲说》，爱其出污泥而不染，爱其高洁之志。莲不光是高洁君子的镜像，其丰富的美学价值和食用价值也征服了广大爱莲者的心。我也是亦步亦趋。但是就我个人微不足道的趣味而言，我独爱莲蓬。当荷花在盈盈碧色的荷叶中绚丽绽放的时候......
〓干部谈读书：读书让心地“宽绰洁净” 人若不读书，闲来生是非，遇事易浮躁，处逆境不快乐，处顺境也不快乐“凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，只以五官四肢应之，中间有方寸之地，常时空空洞洞、朗朗惺惺，决不令之入，所以此地常觉宽绰洁净。”这段话大意是说，人生难免各种境遇，从容应对就是了，不为得失沉浮所困，保持心地清净敞亮。这便是清康熙朝重臣张英所谓“安心之法”。“一纸书......

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