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〓 诗说节气:立秋
踩着盛夏的末梢,不经意间就进入了立秋。立秋是二十四节气中的第十三个节气,是秋季开始的节气。 早在周代,逢立秋这日,天子就会率领文武百官到西郊祭祀迎秋。据记载,宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到“立秋”时辰一到,太史官便高声报奏。奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。另外,不论朝廷还是民......
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〓 浓浓书香今可寻
如果一家书店可以住宿,是不是可以称之为24小时书店?近日,全国9座城市的10家实体书店,与国内某短租公司合作,开始探索关于住宿新形式的文化体验。到了六朝古都南京,你可以在古城墙肚子里的书房安营扎寨;到了海上丝绸之路的重要城市泉州,你可以在古建筑群落中的风雅颂书局休息;到了风景如画的扬州,你可以在皮市街的古琴房中小憩。总......
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〓 汉字闲议
世界上的文字,基本上是两种:一种是拼音文字;一种是象形文字;或者是还有第三种,拼音和象形相结合的文字,如日文。汉文字,象形文字,一个音节一个字,是从图画发展来的,后来发展成为“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)。汉文字,象形文字,一个音节一个字,适合记录汉语的词,因为汉语的词,多是单音节的。许多外语,往往一个......
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〓 历史的相似性:“三闾大学”的镜子
通俗史学,这几年在人们文化生活中,算得上是很“热火”的,它之所以“热”,我觉得,这中间最主要的原因,当在于“历史往往有惊人的相似之处”,它把过往的既定史实与现实生活联系了起来,从而激发了人们走近历史、认识历史、进而开发历史的心理期待与生命追求。 正因为历史有相似之处,人们才会在历史中看到现实的影子,从现实......
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〓 开卷有学问
提及开卷,人们的第一反应可能就是“开卷有益”。这一成语源于北宋王辟之史料笔记《渑水燕谈录》:“宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”自此,“开卷有益”一传就是一千多年。传到科技发达、媒体多元、信息密集的今天,其实,只要我们稍加审视,便不难发现,开卷未必全有益。那些诲淫诲盗、低......
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〓 范稳:在中国南海游泳
在中国南海游泳并不仅仅是为了锻炼,而是重温一堂中国地理课。这正如在某些特殊的地区,人们的活动总是带有行为之外的附加意义,去到南极绝不仅仅是为了一趟常人去不了的旅行,登上珠穆朗玛峰也不单是为了满足征服欲。而在我们的中国南海,面对涌翠叠玉的浩淼大海,我感到自己是躺在一块巨大而温润剔透的中国翡翠的怀抱里。得知获得邀请,参加由......
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〓 文化评析:“新编京剧”引发的思考
最近,台湾国光剧团排演的系列新编京剧“伶人三部曲”(即《孟小冬》《水袖与胭脂》与《百年戏楼》)在上海上演。他们在为观众带来了令人耳目一新的观剧体验时,也带来激烈的争议。一边厢,“伶人三部曲”不但吸引了传统戏迷,而且还赢得了时尚人士的青睐,在市场上大获成功;一边厢,传统戏剧界对该剧所代表的“京剧新美学”的责难声也......
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〓 杨曾文:怎样读《六祖坛经》
一、禅宗的兴起佛教创立于古印度,公元前后传入中国,经过长期与中国传统文化的会通和结合,在隋唐时期实现中国化,重要标志就是先后成立具有鲜明民族特色的佛教宗派。在这些宗派中,以禅宗最具民族特色。正如近代倡导佛教革新,提出“人生佛教”或“人间佛教”的太虚法师所说:“中国自晚唐、五代以来之佛教,可谓完全是禅宗之佛教”“......
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〓 耿银平:时代需要更多的于是之
1月20日,著名表演艺术家于是之在京逝世,享年86岁。据报道,上世纪80年代谢晋筹拍《赤壁之战》,邀请于是之演曹操。于是之答应了但提了个要求——给他一年时间练魏碑,捎带着将《汉书》《后汉书》通读一遍。“演的是戏,比拼的是文化”,在于是之身上得到了充分体现。 艺术工作者的每一个艺术创造,不仅是在用语言、动作......
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〓 超越书法之外的价值——谈吴汝纶的两幅书法及其与朱光潜的关系
吴汝纶(1840-1903),字挚甫,同治四年进士,是曾国藩和李鸿章幕府的重臣,也是晚清著名学者和教育家。他堪称激荡清朝文坛两百余年桐城派后期的代表人物,也为严复翻译的《天演论》作序,积极倡导和推介西方新学思想。《清史稿·文苑传》说他:“为学由训诂以通文辞,无古今,无中外,惟是之求。自群经子史周秦故籍,下逮近世方(......
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〓 叶嘉莹古典诗词系列:虽困苦不忘忧国——品读杜甫《登岳阳楼》
杜甫晚年在西南漂泊,他怀念长安,曾写过两句诗:“此生那老蜀,不死会归秦”。他年轻时在长安住过很久,他的先祖杜预也是长安人,所以长安既是当时国家的首都,又是他的故乡。中国人的乡土观念一向很重,杜甫也是,他想回乡终老,于是开始从四川出发还乡,可是没有回到长安就病死途中。当时长安在安史之乱沦陷后,又在肃宗之后的代宗时期一度沦......
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〓 陈斐:透视人文学术研究的“边缘化”
生活中,常有亲友问我:“你是做哪方面研究的?”当我回答是“诗词研究”时,他们在客套两句“那很美、很有意思”之后,往往会流露出失望的神情,甚至有人坦言:“这究竟有什么用?”此种情境经历多了,我有时也会反思人文学术研究的意义,结果无奈地发现:伴随着讲求实用、效益的自然科学和技术占据社会生活乃至精神系统的中心位置,今天的人文......
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〓 王离湘:弘扬中国书法的“五化”探索
文化是一个民族的血脉和灵魂,是人民的精神家园,是国家和社会发展的重要支撑。汉字本身是中华传统文化的最重要载体,是中华民族的文化积淀,它承载着中华五千年的文明,历经几千年仍然熠熠生辉。从这个角度来说,弘扬中国书法就是弘扬中华文化。这是文化工作者的使命担当。针对当前中国书法面临的实用性减弱、功利性张扬、浮躁风气弥漫、现代科......
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〓 浅谈语言之于“意境”的重要作用
何谓“意境”(或者说“境界”)?古今文学大家对其做出了千姿百态的描述。不管持何种观点,意境作为中国古代文论和传统美学思想的一个重要概念,历来为人所推崇,研究者甚多。毫无疑问的被作为评价一般抒情性作品水平的一个重要标准。近代意境说的集大成者王静安先生在其名著《人间词话》第一则中就指出:“词以境界为最上。有境界,则自成高格......
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〓 雅趣说字:仌
仌这个字是冰的古字。既像初寒时层层相叠的冰凌,又像大寒时节冰裂开的纹路。...
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〓 雅意生活:玩荷
荷花,古时称芙蕖,是夏季的佳品娇花。它从初夏开始,一直生长至秋季。一般的花卉,人们赏玩,都只在它开花那些天,可荷花却不同,自它从水下露出芽尖开始,人们就可赏玩了。清代李渔在《闲情偶寄》中曰:“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此,皆属过而不问之秋矣,芙蕖(荷花)则不然。自荷钱出水之日,便为点缀绿波,及其茎叶既生,则又日......
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〓 代表委员手记·朱永新:办好中小学图书馆这一“精神食堂”
前不久,有朋友给我寄来整整两大箱图书,里面有一部分是血腥暴力、封建迷信、穿越玄幻、恐怖惊悚的图书。他告诉我,这些图书都是通过公开招标进入中小学校的,并说目前中小学图书采购招标中的不良行为屡见不鲜。一些招标文件甚至是为某个意向投标人“量身定制”,并乱设门槛,限制其他投标人的公平竞争。一些书商定制了专门服务招标的高定价、低......
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〓 为中国修书匠们点赞
所谓古籍,是指编纂、写印于1912年前的书籍。珍贵古籍又称为善本,主要指具有较高文物价值、资料价值和艺术价值的古籍。不过,由于水火兵燹的破坏,古籍流传至今已是百不存一,而能保存下来的,也大多经历岁月侵蚀,损毁和自然老化也非常严重,亟待修复。然而,在这轻描淡写的“补”字背后,所需要的工序却复杂精细。糨糊、喷壶、镊子、毛笔......
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〓 金台随感·诗词里的文脉(四):无情不作诗
《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤,出了上句“寒塘渡鹤影”,黛玉呢,见到一轮月儿冷冷清清,想了一会儿,吟出一句“冷月葬花魂”。这两句诗,看上去都只在描写一种外在的景物,实际上却字字传递着浓烈的情感。寒塘,鹤影,冷月,花魂,这样的诗,必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的,如果换了......
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〓 宋赋:教学应在职称评定中占合理比重
无论道、业、惑的含义如何变化,唯有一点千古不变,教师的最大天职是传授知识。高校如何完善目前的职称评定标准,使教学在职称评定中占有其应有的比重,更显迫切。 清华大学外文系讲师方艳华,教学深受学生欢迎,却因从教九年来科研成果未达参评职称标准,面临被辞退的处境。此事引发社会各方讨论,《光明日报》也在7月30日的......
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