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〓苏轼的“八面受敌”读书法苏轼号东坡，是宋代著名的文学家，诗词歌赋、琴棋书画无不精通，可以说是历史是少有的全才。他有自己独特的读书方法——“八面受敌”法。这里的“八面”，是指读书的各个方面的内容。他曾经把这个秘诀传给一个叫王庠的青年，他说：一本书的内容像大海一样，什么都有。读书时，不可能一下子把各个方面的内容者理解吸收了，要逐次去读，分别加以理......
〓赵法生：“老实大量纯读经”问题何在？近代以来，经典教育在中国可谓命运多舛，在历经一个世纪反复强制摧残打压之后，今天的经典教育似乎迎来了它的春天。但问题依然不少，目前关于读经方法的争论便是证明，争论的焦点之一是王财贵先生所提倡的“老实大量纯读经法”。这一方法的初衷无疑是为了推动大陆荒废已久的读经教育，但是，实践日久，其流弊也随之显现，到了不能不认真面对的时......
〓比“万人坑”消失更可怕的是过快的历史健忘 1940年至1945年，侵华日军在山东济南留下一座“万人坑”，中日建交后陆续有日本老兵来中国祭拜当年杀戮的遇害者。日前“万人坑”遗址土地将要被开发成商业住宅，开发商因纪念碑太碍眼派人把碑清走。日本老兵很可能再无机会祭拜“万人坑”。（4月9日《济南时报》）以史为镜可以鉴兴衰、知荣辱。忘记过去的民族耻辱和历......
〓耿银平：时代需要更多的于是之 1月20日，著名表演艺术家于是之在京逝世，享年86岁。据报道，上世纪80年代谢晋筹拍《赤壁之战》，邀请于是之演曹操。于是之答应了但提了个要求——给他一年时间练魏碑，捎带着将《汉书》《后汉书》通读一遍。“演的是戏，比拼的是文化”，在于是之身上得到了充分体现。艺术工作者的每一个艺术创造，不仅是在用语言、动作......
〓方朝晖：读经应遵循三个原则当前读经运动当中出现的一系列问题，或可理解为国学或儒学经过长达半个多世纪的沉寂后、刚开始复苏时必然会走的弯路。一方面应当对开拓者的努力和贡献充分肯定，另一方面也需对他们的问题与局限高度重视。我们必须明白，教育是一门科学，永远有无穷的理论和实践问题，需要不断研究，读经也是如此。比如有人认为，幼儿理解力有限，与其让其理解，......
〓以物寄情莫恋物 “君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也......
〓良渚原始文字、叶家山西周墓葬引围观：考古静气沉心才能看清历史左图：湖北随州叶家山西周墓葬群，考古人员正在对墓坑棺木进行挖掘。人民视觉右图：古文字研究专家曹锦炎正在介绍刻有良渚时期原始文字的石钺。新华社记者韩传号摄制图：张芳曼□探索历史之谜是一个严谨的学术论证过程，一些本来已经公认的研究结果在新的文献资料和技术手段面前，也有可能实现“价值的反转”□总有一些单位和个人因为种种原因......
〓评论员随笔：城市应让人感受到光阴与四季追求怎样的文化城市，城与人、城市与自然应该有怎样的文化联系，是一个值得持续探讨的话题刚刚过去的这个周末，一场大雪为北京换上晶莹冬装。北京故宫博物院发布的一组雪景，被网友刷屏，直赞为“白雪镶红墙，碎碎坠琼芳，美得这么安静”。而“到故宫拍雪景”，也成了这个周末游客挤爆故宫的理由。热闹之余，有人提出疑问：为什么拍雪景非要去故......
〓刘振夏：难忘知遇两先师黄胄先生（左一）与刘振夏（右一） 1978年，我被借调到苏州国画馆搞创作。一天，我正在画室里整理写生稿，门外摆放着一些我在江南水乡画的人物画。有几个人来到我的画前，其中一位温和淳朴、身材不高的先生问：“这是你画的？”经旁人介绍，我才知道，他就是浙江美院大名鼎鼎的方增先老师。方老师对我说：“明天我们去太湖西山，你愿......
〓论文也需短下来写短文是改进文风的重要要求之一。这适用于各种文章，论文也不例外。短文，就是意尽言止、凝练传神的文章。与此相对应的，长文就是浮词累句、添枝加叶的文章，正所谓“芝麻大的核，西瓜大的壳”。两者不仅是文字上多与少的数量表现，更是作风上虚与实的鲜明对照。短文为什么受欢迎？这不仅仅是个人喜好，而且有诸多客观原因。现代社会，生活节奏......
〓新论：以语言文字凝聚文化自信语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、发展、繁荣的重要载体国务院将进一步清理整治“大洋怪重”等不规范地名，这一消息引起了人们的共鸣。最近这些年，越来越多的楼盘、商场、酒店热衷起洋名，“曼哈顿”“威尼斯”到处都是，“瑞士小镇”“加州广场”“爱丁堡”“安纳溪”，让人傻傻分不清是干啥的。与本土品牌喜好洋化刚好相反，......
〓干部谈读书：从古典诗词中汲取从政智慧在崇尚德行的传统文化里，“学习”不仅是为了增强本领，更重要的是修身律己、涵养品德，实现内在人格的完满与升华优秀古典诗词是中华传统文化的瑰宝，语约意丰，其思想意蕴和智慧光芒穿越时空，历久弥新。为政者，常常品读，如同与智者对话，启思益智，能得为官从政之真谛；又似与圣贤同行，修身养性，方入为国为民之境界。“问渠那得清如许，为......
〓光明论坛·温故：两句三年得，一吟双泪流 2016年11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：‘吟安一个字，捻断数茎须。’‘两句三年得，一吟双泪流。’”“两句三年得，一吟双泪流”是唐......
〓著作等“心”更可贵——一论繁荣发展哲学社会科学必须解决好学风问题从前盛赞某人著述丰富，常用“著作等身”一词。在写作艰辛、出版困难的古代，能留存下几卷呕心沥血之作以遗后人，那就是“立言”的不朽功绩了。在地方志的艺文志或经籍志里，很可能要写上一笔，从而名垂青史。进入现代社会，出书作文对于普通人而言都已经不是难事。尤其是近些年，学术研究逐渐进入“课题时代”，加之学术普及化的需求日益增加，......
〓刘仰东：胡华和宋涛——我的左邻右舍上世纪80年代中期，我和子建同住一间集体宿舍——人民大学红二楼224室。红二楼顾名思义，是建于上世纪50年代的三层红砖筒子楼。到了80年代，它成为青年教工的宿舍或住家，每层东西楼梯两侧各有一个公用的厕所和水房，楼道兼做厨房，这与电影《邻居》中的情形如出一辙。所不同者，这里还住着在我们学校属一属二的两位教授——胡华和宋涛......
〓保护传统村落的“活态文化” 传统村落里的村民，既是村落的重要构成元素，更是一种文化共同体。传统村落保护，不仅要保护好村落实体，更要保护好其中蕴含的“活态文化”。中国传统村落的名号将不再“一劳永逸”。日前，住建部办公厅、农业部办公厅等7部门联合印发了《中国传统村落警示和退出暂行规定（试行）》，对中国传统村落实行警示和退出管理。《规定》明确列......
〓今天我们如何整理古籍·葛兆光：表彰沉静和耐心我是北京大学中文系古典文献专业出身的。这个专业过去是为中华书局培养编辑的，我们读了这个专业，深知做古籍整理标点、校勘、注释等都非常艰难，需要沉静，需要耐心。宋云彬古籍整理奖是一个表彰“坐冷板凳”工作的奖。在整个社会奔进浮躁的时候，我们与其跟着这个潮流去浮躁，还不如去表彰一个需要沉静、需要耐心的事业。宋云彬先生的后人不是......
〓推动全民阅读：关于全民阅读志愿者的构想设立全国读书节，是我们的一个梦想。现在，这梦想似乎并不远。而我们不禁要问，大家为梦想成真做好准备了吗？在全民阅读的热潮里，应当有大量适合全民阅读的优秀书刊可以推介，有良好的阅读环境供更多的读者阅读与交流，有丰富多彩的阅读活动成为参与者的赏心乐事，最重要的是，要有广泛的人群参与。我们知道，自古以来......
〓文章的味道文章，经国之大业，不朽之盛事。从历代不朽之文章我们不仅能看到其色彩之斑斓，正所谓“青黄杂糅，文章灿兮”；我们还能咂摸出不同的味道来，正所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。文章是可以吃、可以看、可以赏的。文章，有酸甜苦辣，故可以吃；有喜怒哀乐，故可以赏。有些文章读来如同一杯甘洌的泉水，甜甜的，若莎翁之《仲夏......
〓辣评：艺术有规律改造须有度用意大利语演唱的昆曲《牡丹亭》你能接受吗？如果这个问题不难回答，那么用法语演唱的另一种传统戏曲你又能接受吗？这个问题不是空想，而是恰好出现在最近某综艺节目上，流行歌手尚雯婕将非物质文化遗产渔鼓道情加以改编和填词，用法语的“花园”“伊甸”“善”“恶”等唱出了渔鼓道情的《要荆州》。据了解，渔鼓道情是安徽萧县最古老的汉族戏曲......

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