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〓观点摘编：挖掘民间侵华日军罪证文献从事史学研究，挖掘利用民间保存第一手史料推动学术研究的意义和价值毋庸赘言。以日本细菌战罪行专题研究为例，学者虽从不同领域和视角展开研究，但所参考的史料档案多为公藏档案，且日益趋同化，这影响了学术成果的质量。散落民间的日军侵华罪证文献文物极其丰富，蕴藏大量鲜为人知的证据信息，可为日军侵华问题研究提供重要支撑。 ......
〓快人快语：没有常识，谈何见识 “你们可能有很高的知识，但对于我们传承的文化，你们连常识都没有。因为没有看过，你们就否定他们的存在……”近日，演员陈道明在电视节目《传承者》上的这席话，在网络上赢得一片赞同。这本是一场由山西稷山高台花鼓引发的争论。稷山高台花鼓有上千年历史，农耕文明时期人们以鼓乐祭拜，祈求五谷丰登，如今，它被列为山西省非物质文化遗产保护......
〓文史遗痕：碧血千秋在中国的墓园中，叫“国殇”的，除了极地边城腾冲这一座外，可能再无二处了。墓园建筑的整体布局仿南京中山陵，墓园的右侧是滇缅公路，左边是一条通往城西松园的公路。位于两条路之间的墓园平面图呈西南狭、东北宽的钟形，寓意“木铎警世”“警钟长鸣”。位于钟口的大门，八字形，是土木砖石结构的牌楼式建筑，门额上的石刻匾额......
〓行与思：“双一流”别忽视人文学科面对高考志愿的选择，绝大多数考生及其家长会优先考虑理工医科或者经济法律等社会科学学科，文史哲等人文学科比较“冷门”。对个体而言，此举可以理解。但是，从国家层面考量，人文学科是不容忽视的。“双一流”建设正在紧锣密鼓地进行，在此背景下，北京师范大学历史学院4月上旬举办“人文学科与世界一流大学建设高端学术论坛”。笔者聆听来自......
〓思考者说：文章之喻自从文章诞生以来，有关文章的比喻就层出不穷。以人体喻文章。刘勰在《文心雕龙·附会》篇中说道：“以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。”在中国文学批评史上，“文气”说和“风骨”说长盛不衰，代代相传，就是以人体喻文章的具体表现。以植物喻文章。白......
〓闰月：古人调和阴阳的智慧做闰月鞋。光明图片/视觉中国【守望家园】今年比去年多了一个月！天哪，这是真的么？！去年丙申年，有355天；而今年丁酉年，有384天！难道上天感受到时光流逝太快，就手指一点，给今年多加了一个月？不不不，你想多了。其实这多出来的29天，是因为今年有两个六月，也就是多了一个闰六月。其实“闰月”这事儿，小编也不太懂，还......
〓困厄中的光芒——平生功业说东坡制图：张芳曼苏东坡是一座奇崛的文化高峰，其纵横古今的文学成就与博大丰富的哲学思想不仅源自天才的创作，更是体悟黎民甘苦、走向大地苍生的结果。在《自题金山画像》中他写道：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”从他生命中这三个重要地理空间开始，我们来听一听今人谈论苏东坡。——编者九百多年后的一个傍晚，我来到儋州中和镇外靠近黎......
〓文化评析：录取通知书也能传递大学精神今年高校招生录取陆续结束，从某种意义上说，寒窗苦读多年的高中毕业生，其最终成果就体现在一张录取通知书上。近年来，许多高校花心思创新录取通知书的样式，有毛竹录取通知书，有老教授手写的录取通知书，西北工业大学还在今年发出了全国第一份AR录取通知书。也许有人觉得，录取通知书起到通知作用即可，何必劳神费力搞出百般花样？其实，在......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载五）老木纹理新鸡翅木纹理据古籍所载，历史上中国的海南岛是出产乌木的，还有古籍载称，福建、广西一带也产乌木。古人用乌木做家具也是事实，现在还存留着相当一部分乌木家具、文房用具或家具残件。古家具中所用的乌木色深性脆，一般用来做小件摆饰或大件家具上的配饰，鲜有乌木大件古董家具存世。古代制作家具的乌木无论产自海南还是福建、......
〓传统节日怎么过：构建年俗文化空间羊年春节在望，很多出生在农村、工作在外地的游子，早已网购了火车票飞机票，等着回家过年。过年，为的是阖家团圆，一解思乡之苦，也是为了感受热闹喜庆的年味。不过，现在不仅城市，农村的“年味”也越来越淡，其中原因很多，可能是独生子女政策实施几十年来家庭小型化的结果，也可能是传统农耕生活方式发生改变的缘故。随着新农村建设、新城镇......
〓文物回归，不妨给点“谨慎的乐观” 当爱国情怀、国际情怀、人道情怀以及利益准则、道德准则发生化学反应之后，冷不丁还会冒出像捐赠鼠首、兔首这样的“特例”，我们不妨给点“谨慎的乐观”。前些天，法国皮诺家族将向中国政府捐赠流失海外的圆明园青铜鼠首和兔首一事，上了很多媒体的头条。在一片叫好声中，圆明园学会学术专业委员会委员刘阳“点醒”大家说，这次......
〓《论语》绎义·知人论世的样本：《论语·先进篇》品藻自本篇至《尧曰》篇等十篇文字，通常被学者称为《论语》的“下编”。和“上编”中的十篇相比较，“下编”十篇中有关孔子的称谓体例不一，文字风格也有一定的变化，所涉及的某些背景性史料则不无可疑之处。缘是之故，在辨伪之风炽烈、疑古之论风靡情形下，一些学者对“下编”的真实性可靠性程度曾有所保留，如梁启超在其《中国历史研究法补编》中......
〓朱美禄：评《兰亭集序》的涂改王羲之作《兰亭集序》王羲之的《兰亭集序》不论从其文学意义还是艺术价值来看，都早已被奉为经典。作为一篇书法作品，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为天下行书第一，历朝历代都有许多追摹者。据传唐太宗曾爱不释手，甚至将其带进了昭陵。《兰亭集序》虽然获得了至高赞誉，但是根据冯承素神龙年间的摹本考察，它存在着明显......
〓大国空间特性对于中国历史和法律的影响按照列伏斐尔等人的观点，社会现实不是偶然成为空间的，不是存在“于”空间的，它在先决条件上和本体论上就是空间的，不存在没有空间化的社会现实，也不存在非空间的社会过程。笔者有一个很深刻的感触，在研究中国的法律、经济等问题时，中国作为“大国”的空间性往往被视若无睹，仅仅被作为无需赘言的背景衬托，而对其在社会各层面的深......
〓光明论坛·校训文化专家谈·徐梓：校训是优秀传统文化的集中体现校训是学校的灵魂，是学校精神的表征，体现了特定学校的特定性格和气质。一则个性鲜明、恰切允当、具有强大感召力和生命力的校训，一方面在于它生动地传达了一所学校的教育理念和办学风格，另一方面则在于它根植于民族文化的沃土，从丰厚的传统文化中吸取了养料。经典是一个民族的根基所在，魂魄所系，它承载着这个民族的文化基......
〓新世纪国学热的发展关于新世纪以来的国学热，我想从文化现象入手，从文化事件入手，但不是依照逻辑的顺序，而是按照历史的序列，加以叙述，来提出我自己对新世纪以来国学热的观察，以此与大家进行交流。在最近十余年的国学热中，第一个事件我想讲的是关于“儒藏编纂”。2002年开始，北京大学、人民大学、四川大学都提出儒藏工程的计划，2003......
〓市井生趣话毛猴 “北京毛猴李”制作的各式毛猴你是否听说过毛猴？此毛猴并非活蹦乱跳的真猴，而是老北京特有的一种民间工艺，俗称“猴戏”“知了猴”“药材猴儿”。说起毛猴的来历，有“儿戏说”“道光说”“同治说”种种，尤以“同治说”流传最广。相传清朝同治年间，北京宣武门外菜市口路东有一个中药铺，字号南庆仁堂，店里有两个整日捣药的......
〓正本清源说孔子：孔子主张贵族特权吗在当今中国，“官本位”意识不可谓不浓！人们追溯其根源时，往往找到儒家，甚至找到孔子，因为儒家典籍中明确记载着“刑不上大夫，礼不下庶人”这样的话。此话何义？如果真正弄清了它的本意，就不难发现孔子不仅没有主张什么贵族特权，反而对这些人要求更高。孔子出身于没落贵族家庭，一直被认为是“奴隶主贵族阶级的代表”。传统观点认为，孔子......
〓文化评析：面对高考，坚信天道酬勤又到一年高考季。近日有媒体报道，高考期间各大商家针对考生和考生家长推出了“全套服务”：为考生看风水、做法事，出售高考专用内衣、鞋子和带有祈福标语的高考文具，范围覆盖考生的“衣食住购游”等各方面，甚至催生了所谓的“高考经济产业链”。莘莘学子即将奔赴考场，倾尽所学为自己的未来找到一个方向。在这知识改变命运的关口，一切或是真......
〓正本清源说孔子：孔子与“愚民”说曾几何时，孔子是“轻视劳动人民”的人，因为他说过“民可使由之，不可使知之。”事实上，孔子的这句话应该断句为“民可使，由之；不可使，知之”，他实际是强调重民、“知”民。对于这样的理解，已有前人指出过，但若不是新的材料出土问世，仿佛对孔子的误解永远也得不到澄清！所谓“愚民”思想，指的是统治者为了满足其统治需要而采取的一系......

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