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〓 谣言与政治——读《皇帝与秀才——皇权游戏中的文人悲剧》
摘要:史景迁的《皇帝与秀才》一书从浩瀚的清代宫廷档案、谕旨、奏折等史料中,为我们勾勒出雍正朝著名的曾静案。从本书中,我们可以看出史景迁独特的历史讲述方式,他借着大清皇帝和犯逆秀才各自表露的心思,追寻到曾静案演变过程的部分踪迹,让我们对那个时期的社会氛围有了一个细致的了解。作为一位美国的历史学家,史景迁对中国传统文化了解......
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〓 中国话语·传薪绝学·简帛学:古代文史研究的新增长点
清华简上的字迹清晰可辨。资料图片简帛是简牍和帛书的合称,简与牍都是用竹或木制作而成,窄长的称为简,大块的称为牍,帛则是白色的丝织品。简帛是造纸术发明之前中国最主要的书写材料,战国时期的《墨子》一书中曾两次出现“书于竹帛”一词,形象地说明了当时书写材料的特征。即便是到了东汉蔡伦改进造纸术之后,简帛仍然与纸张并行使用了很长......
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〓 字词类节目不是“唐僧肉”
近期,两档汉字节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》掀起了全民对手写汉字的重新审视。 电视台千方百计推出新节目,甚至到了绞尽脑汁的地步,这是为观众服务的表现,无可厚非。但是,有两种倾向与日俱增,令人忧虑:一种倾向是,一种节目类型火了,好多电视台纷纷推出类似的节目;另一种倾向是,不管推出什么节目,总喜欢邀请......
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〓 门联趣话
老北京的街头巷尾处处洋溢着文化气息,其中一大景观就是大街上的牌匾和胡同里的门联。早年,北京城内大街两旁的店铺都挂着牌匾,那些著名的老字号自不必说,就连米粮店、油盐店、绒线铺、香蜡铺、电料行、汽车行等等也都无一例外。煤铺虽不挂匾,但在门首写有字号,同时还在白灰墙上写着“块末元煤”的榜书,十分醒目,使人远远望去,一目了然。......
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〓 京城图记:金色京城观秋
如果有人问:京城最美丽的色彩是什么?很多人都会告诉你:“金色!”你看,那些古建筑上的金黄色琉璃瓦,成排成片地点缀着皇家园林,时时标志着六朝古都浓厚的历史积淀。还有吗?有!那就是“金秋十月”里,把京城的秋天染成金黄色的“银杏树”。银杏树因为果实色白而得名。树的果实和树叶,都是很好的药材。银杏树是古老的树种,据说几亿年前就......
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〓 燕云居剳记:心灵的拷问
若干年前,时任德国总理的勃兰特在犹太死难者墓地的真诚一跪,想来仍令人心灵一颤。这当然不只是一种外交上的姿态。据称,勃兰特当年是反法西斯的英雄,他个人与希特勒的战争行为没有任何瓜葛,然而在他的意识里,每个德国人都有责任进行心灵拷问。这种“人人有份”的思考发自内心,而非迫于外力,于是人们看到,历史在这里不再是桎梏,......
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〓 智海观澜:中国元素与艺术智慧
中华民族的每一个历史时期,都留下了丰厚的文化艺术遗产,具有各不相同的表现特征和风格。中国元素,就是经过时间的锤炼与锻造,从传统文化遗产中提炼出的精华。民间艺术的粗犷朴实,宗教艺术的博大深邃,文人艺术的典雅隽秀,无不表现出中华民族的伟大创造力,也构成了中国元素的艺术基石。 象征性图形在中国元素中占有很大比重......
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〓 海岩:姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈(连载七)
楠木木材纹样 楠木品种包括闽楠、细叶楠、红毛山楠、滇楠、白楠、紫楠、乌心楠、桢楠、水楠、香楠等二百余种之多,1997年的木材国家标准中就列入了八种。某些售卖楠木家具的商家说金丝楠产于“桢楠”,但林业部门却将其列明为“紫楠”的别称。王世襄先生在其著作《明式家具研究》中,也认为“金丝楠”出自紫楠。故宫那些贴金漆饰家具......
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〓 新闻随笔:留下更多可抚摸的文化遗产
9月5日,是南京明城墙650岁的生日。作为世界上最长、保存原真性最好、现存最高的城市城墙,明城墙是南京人的文化记忆,见证了南京城的兴衰变迁。城市文化的厚度,需要更多物化的丈量。有一处承载650年历史的文化遗产,是南京这座城市的幸运。为了给明城墙“庆生”,南京市民举行了一系列形式多样的文化活动,这种热情对应的是浓浓的文化......
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〓 人民论坛:别在“成功焦虑”中迷失——让我们的人生更开阔
或许是追赶成功的脚步太匆匆,时下,不少人似乎感到很烦、很忙也很累。进入论坛、登录微博、浏览微信,往往可见这样的情绪在流淌。这其中固然有生活节奏太快、社会压力太大的原因,但与一些人的“成功焦虑”关系不小。追求成功没什么不对,为成功而忙碌没什么不好。然而,在一些人眼里,成功就是出大名、挣大钱、发大财。比如,茶余饭后,津津乐......
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〓 孔门的交友原则
《论语》中多次提到“朋”“友”,再加上还有一些内容也可以作为交友的参考或者借鉴,这样,书中涉及交友的文字就更多了,这些文字论及交友的原则、分寸、目的。在孔子和他的弟子们看来,交友必须遵循以下原则:一是忠信。曾子提出“日三省乎吾身”,其中包括了“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎”这两条(见《学而篇》)。子夏也说:“与朋友......
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〓 “字多不看”让你失去什么
“字太多,不看了。”现如今点开微博、微信上一篇长文,评论区十有八九会出现这样的留言。不知从何时起,“字数太多”“文章太长”成为指摘的对象。“快餐式阅读”是互联网时代的产物,信息更新速度太快,导致人们急于抓住每一段碎片时间,快速获取更多信息。地铁里、餐桌上、排队中,我们拿着手机迫不及待地上下滑动,生怕一秒钟会错过“几个亿......
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〓 中国的“时尚”是从什么时候开始的
西装革履孙中山换装,不仅为了时尚中国的“时尚”是从什么时候开始的?无疑是辛亥革命。一场政治上的革命,使得封建王朝在中国彻底土崩瓦解,同时也将顽固在国人头脑中数千年的“服装等级制”消除殆尽。以服装“昭名分,辨等威”的传统已经过时,传统苛刻的礼教与风化观念被彻底埋葬。换服饰正是人们对平等自由新生活的追求。耐人寻味的是,辛亥......
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〓 光明谈:教育要有人文关怀
日前,有两则教育新闻引发关注。贵阳一中学规定上课去厕所需带“如厕牌”,一个班一块,轮流如厕,不得外借;青岛一大学生因为姥姥病重想请假,授课老师却不允许,并称“将生死置之度外地投入学业”。这两则新闻颇有些荒诞色彩,背后的思维起点又有共通之处:缺乏人文关怀,没有人性考量。或许在这些学校、老师眼中,教育大概只等同于知识传递,......
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〓 中小学生阅读一定要“有讲究”
新闻出版、网信、宣传等部门更要净化网络阅读空间,推行分级作品提供和平台筛查责任机制,结合未成年人防沉迷系统和共治共防“成长防火墙”构建,提供优秀网络作品,并通过构建健康阅读平台、推出云阅读服务、正规电子书、电纸书等数字资源,坚决打击治理利用“算法陷阱”面向未成年人推出低俗和过分成人化阅读推荐服务等,构建“有讲究”阅读的......
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〓 韦力:个人藏古籍价值何在
漫画 徐鹏飞千百年来,私人收藏一直是古籍保护的重要途径。当前,一些人把收藏古籍当作投资甚至显摆斗富的现象是存在的。但整体而言,个人收藏古籍,作为一种文化传承方式,仍有其社会价值。一是历史文化价值。我们每当谈到中华民族五千年文明史时,都以此为傲。但是,这悠久的历史中,除了近一百余年来出现的电影、照片等影像记录,我们对大......
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〓 鸡年说“鸡”字
“鸡”字,甲骨文的左边是“奚”,表示读音,右边的“鸟”表意;金文很像一只头朝左的大公鸡形状,表示读音的“奚”省掉了;小篆则类似于甲骨文的形体,只是把右边的“鸟”换成了“隹”;楷书“鸡”字的形体与小篆同;简化字“鸡”把“隹”又还原成为甲骨文的“鸟”字,并把左边的“奚”字换成了“又”。然而,作为简化符号的“又”与其本身的意......
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〓 漫谈中国文化中的“猴”
图为小学语文课文《猴子捞月》插图 资料图片2016猴年邮票三勿石猴。“三勿”意为“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”,出自《论语·颜渊》。金羊辞旧岁,福猴迎新春。猴,在中国是十二生肖之一,位列第九,即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚,自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分,是古代文化......
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〓 中国话语·传薪绝学:“冷门”甲骨学代有传承
开栏的话习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。“绝学”指濒临灭绝的重要学问,它们记录着人类文明的来龙去脉和流转变迁。即日起,本报开设《中国话语·传薪绝学》专栏,邀请“绝学”的学科带头人、研究专家,述析“绝学”的传承现状和发展困境,关注新时期复兴“绝学”的探......
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〓 人民时评:别让对历史的铭记毁于“表情包”
不是所有东西都可以拿来娱乐消费,一个民族如果记不得曾经的痛,就唤不醒今天的梦最近,关于“慰安妇”的话题持续占据舆论热点。先是讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院,悲情触摸那段充满伤痛的历史;继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现,引发集体愤怒。两件事,让我们分别看到了尊重......
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