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〓红军北上抗日的昂扬战歌——毛泽东抗战诗词赏读（下）毛泽东的《念奴娇·昆仑》也作于1935年10月。对于这首词，特别是对“昆仑”象征什么，众说纷纭。毛泽东自注说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释都不合实际。”1935年，中国共产党领导的东北抗战早已拉开序幕，田汉、聂耳的......
〓找准精神的根脉·传统文化系列谈⑥：“诗教”的启迪 ●作为中华美学精神的一部分，“诗教”与当今时代的价值取向、审美风范息息相关，其核心内容是强调将人格的塑造与审美联系起来，讲究“身入”“心入”“情入”，如春风化雨，润物无声●文学不生产粮食，也不生产钢铁，但是好的文学可以感发生命，使人的生命状态获得积极健康的情态。孔子说“诗可以兴”，实际已经接触到文学一个最本质的功能，即......
〓光明论坛·温故：登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也 2015年11月6日，习近平主席在越南国会的演讲中指出：“1942年到1943年，胡志明主席在中国从事革命活动期间，写下了‘登山登到高峰后，万里舆图顾盼间’的诗句。中国唐代诗人王勃也说过：‘登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。’中越关系已经站在新的历史起点上。让我们登高望远、携手努力，为开创中越全面战略合作伙伴......
〓飞扬的诗词文化的乡愁中央电视台举办的《中国诗词大会》吸引了海内外亿万中华儿女回望乡愁的目光。此前的汉字大会、成语大会、楹联大赛、灯谜大赛，一次次地让我们领略到中国汉字之趣、中华文化之美。弘扬中华文化，离不开中华诗词，它是中华文化的本根；审视中华文化，同样离不开中华诗词，它是中国文化的标本、中华文明的活化石。汉字文化，是中华民族最伟大的创造......
〓且赏葫芦旧样瓜——品白石老人《葫芦图》某日上北京画院看展览，登记领票即进。门票很别致，是白石老人的《葫芦图》，观之有瓜绵绵、果累累的感觉，便收了起来，不知不觉成了备用书签。近日读书又见书签，细读之下，感受颇多。此画题跋“远远西山夕照斜，名园春尽寂无华，幽花卧地无人赏，何况葫芦旧样瓜。吾乡乎葫芦为瓜，白石山翁题新句。”白石翁对自身艺事评定：诗第一，印......
〓肖复兴：藏书与扔书少年时家穷，没有几本书。第一次见到那样多的书，而且是藏在有玻璃门的书柜里，是我到一个同学家里，他父亲是当时北京日报的总编辑周游。那时，真的很羡慕。渴望坐拥书城，是少年的梦想，也是那时的虚荣。第一次买的像样点儿的书，一本是复旦大学中文系编选的《李白诗选》，一本是冯至编选的《杜甫诗选》，一本是游国恩编选的《陆游诗选》，一本......
〓文化评析：从“听写汉字”说“手写文章” 中央电视台《中国汉字听写大会》总决赛在广大观众中引起热烈反响。这一档节目，开始只是在科教频道播出，随着观众关注度持续攀高，改为一套周五晚8点黄金时间播出，进而在全国，乃至全球华人中掀起了一场听写汉字的热潮。大赛的帷幕虽然落下，但在键盘时代，深藏于中国人心中的汉字情结却正在唤醒。而笔者则想到了另一面：汉语......
〓 “绕床弄青梅”的“床” 据笔者统计，从上世纪80年代以来，对“床前明月光”的“床”的解释近30篇，大部分是说“床”不是流行解释的“睡床”而是“井栏”，或曰“井床”，总之不是睡觉用的“床”，而是与“井”有关的“床”。对此，笔者表示同意。但让人不解的是，有不少人顺便把李白的《长干行》中的“绕床弄青梅”的“床”也解为“井床”（或井栏），笔者认为是胶......
〓 “后4%时代”仍需加大教育投入 2012年国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例首次达到4%，这是1993年首次提出、经过20年努力终于达到的教育投入目标。在此次全国两会上，许多代表委员纷纷指出，政府在制定政策、分配教育资源时，应该注意更加向中西部地区倾斜。记者在基层采访时，也听到广大群众在“后4%时代”对教育的新期盼。百年大计，教......
〓学人论教：超越因材施教尚需深度变革 CFP 编者按针对创新人才培养，本文作者对传统“因材施教”的教育理念进行了大胆质疑，通过在本版2月10日发表的《因材施教能否回答“钱学森之问”》和3月31日发表的《培养创新人才还需超越因材施教》两篇文章，对因材施教难以承担创新人才培养进行了阐述。本文则是作者在前两篇的基础上，立足“超越因材施教”，对如何实现“超......
〓张勃：民众选择了七夕节 8月13日，中国传统的七夕节，也被很多人称为“中国的情人节”。毋庸讳言，七夕节，这个历史悠久、被列入国家级非物质文化遗产名录的传统节日，在当前正发生着重要的变化。如果说它一度式微、十年前还处于生存的困境，那么如今复兴重振态势明显，已然焕发出勃勃生机；如果说传统社会中的七夕节，主要是女子们表达美好愿望，......
〓民族传统应坚守能够回家与家人吃上一顿团圆饭，不仅是中国人的一种习俗，更是中华民族表现家庭和睦、体现亲情关系的一种象征。或许西方人对中国人一定要在除夕之前赶回家乡与亲人团聚有些不理解。而亲人倚门望归、游子思乡、把酒言欢，已经不再是中华民族的一种习俗，而是一种民族固有的文化象征。在中国无论身处天涯海角，每当春节人们总是想方设法回归故里与......
〓人民时评：助“陈尚君”们各展其才各路人才能否脱颖而出，关键看评价、分配和激励环节是否到位。百花齐放，就得允许春兰秋菊各擅胜场。牡丹再美，也不能成为独一无二的标准，否则必将挫伤百花的生长环境不久前采访复旦大学中文系陈尚君教授和两位年轻学者，他们用7年时间，穿越回唐亡宋兴中间那70年的五代十国，完成一个大项目：修订点校本新旧《五代史》，用各种文献整理互证......
〓热点关注：如何评判高校男女失衡? 在高校的某些专业一个班里只有少数几名男生的现象越来越普遍。 CFPCFP 近年来，大学在校生“阴盛阳衰”现象受到关注，据统计，大学在校女生的人数10年来渐渐赶超男生。对于越来越明显的“女多男少”现象，虽然大部分院校只能无奈调侃，但也有一些高校采取提前批次男女生分别划线的方式，抬高女生录取线，以平衡男女比例，从而引......
〓光明论坛·温故：明者因时而变，知者随事而制 2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话。他强调：“‘明者因时而变，知者随事而制。’宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。”“明者因时而变，知者随事而制”......
〓水浒传品评——是是非非说好汉【作者单位】华南师范大学文学院古代文学2010级硕士研究生用现代道德准则和西方文艺理论来重评水浒是新时期文学研究的特色，新式解读一方面可以将一部古典名著在现代语境下发掘出更多的思想内涵，另一方面也可以发现作者的创作与读者的接受之间存在矛盾，历史真实与艺术真实之间之间的矛盾，甚至会造成在违背大的历史背景的前提下对古代著作......
〓热点辨析：增强公共文化服务的可及性重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
〓京城图记：金色京城观秋如果有人问：京城最美丽的色彩是什么？很多人都会告诉你：“金色！”你看，那些古建筑上的金黄色琉璃瓦，成排成片地点缀着皇家园林，时时标志着六朝古都浓厚的历史积淀。还有吗？有！那就是“金秋十月”里，把京城的秋天染成金黄色的“银杏树”。银杏树因为果实色白而得名。树的果实和树叶，都是很好的药材。银杏树是古老的树种，据说几亿年前就......
〓智海观澜：中国元素与艺术智慧中华民族的每一个历史时期，都留下了丰厚的文化艺术遗产，具有各不相同的表现特征和风格。中国元素，就是经过时间的锤炼与锻造，从传统文化遗产中提炼出的精华。民间艺术的粗犷朴实，宗教艺术的博大深邃，文人艺术的典雅隽秀，无不表现出中华民族的伟大创造力，也构成了中国元素的艺术基石。象征性图形在中国元素中占有很大比重......
〓黄胄养鸡黄胄素以擅长画驴出名。因为他养过驴，赶过驴车，对驴的脾性十分了解，所以他笔下的一头头驴子才栩栩如生，为此他还被送了一个不雅的“ 驴贩子”绰号。不过，黄胄并没有满足。他又给自己选择了另外一个难题去攻克——鸡。为了画好鸡，黄胄决定先亲自动手养鸡。知道此事后，李可染便专门送给黄胄一群小鸡。黄胄非常高兴，养得也很精心，每天定时......

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