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〓仙与道：神仙信仰与道家修身中国神话的重要特征之一是神人同一，而非西方神话思维之神人同构，并非将人与神看做是两种截然不同的存在。因此在中国人的观念中，神和人之间并非存在不可跨越的界限，这既为神仙可学而成思想的出现奠定了基础，同时也使得道教徒可以毫无困难地将神话人物改变成神仙。三清与元始天尊东汉末年，从印度传入中土的佛教信仰给中国本土宗教道......
〓文化聚焦：昆曲最紧迫的任务仍是传承《牡丹亭》《长生殿》昆曲是中华文明的奇迹与骄傲。从魏良辅创昆腔水磨调，梁辰鱼按昆曲的声腔格律写剧本《浣纱记》，传奇这种文学和戏剧的新体裁迅速崛起，出现了大批与昆腔音乐相得益彰的优秀剧作，将中国文学推向新的高度。昆曲为文人写作提供了新的表达方式，但昆曲并不仅仅是文人的案头书写，同时更指一种独特而精致美妙的演唱，并......
〓闰月：古人调和阴阳的智慧做闰月鞋。光明图片/视觉中国【守望家园】今年比去年多了一个月！天哪，这是真的么？！去年丙申年，有355天；而今年丁酉年，有384天！难道上天感受到时光流逝太快，就手指一点，给今年多加了一个月？不不不，你想多了。其实这多出来的29天，是因为今年有两个六月，也就是多了一个闰六月。其实“闰月”这事儿，小编也不太懂，还......
〓明代文人的“朋友圈” 吴宽致欧信札“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之……客从远方来，遗我双鲤鱼。”这首汉乐府《饮马长城窟行》是一位妻子因思念征戍远行的丈夫而写的书札。其中两句“客从远方来，遗我双鲤鱼”就是著名的“鱼传尺素”。在中国古代，书信被比喻为“锦鲤”“飞鸿”“青鸟”“彩云”。书札，就是亲笔写的信札，是人们互通消息的工具，......
〓历史苍芒早就听说武昌邻近有个赤壁市，它的前身是古城蒲圻，这一古城的更名，是因为一千年前的这一带发生赫赫有名的赤壁大战。苏轼的一曲《念奴娇. 赤壁怀古》早已使它名扬天下，《三国演义》中绘声绘色的描写，更是脍炙人口，传诵千古而不衰。难得的是历史和文学在这里交汇。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的沧桑；“乱石穿空，惊涛拍岸”的景观；......
〓卢恩俊：清明柳九州无事乐耕耘徐悲鸿/绘古时的清明，也称柳节，是日不光有泪雨打湿了的“杏花村”，更多的是柳梢上系着的欢乐情。游春赏柳。透过唐代羊士谔的“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”，可感受到人们踏青、折柳的愉悦心情。宋代传世名画《清明上河图》，描绘了人们郊外踏青路上轿顶插柳的图景。白居易的“卷叶吹为玉笛声，剥条卷......
〓观天下：记住乡愁，就是记住生命的方向《记住乡愁》播出以来，已创下近20亿人次观看的纪录。无论是“独在异乡为异客”的游子，还是“篷门今始为君开”的守望者，都从中找到了精神的家园，这也是继续拍摄第三季的原因。本文作者郭文斌作为这档节目的文字统筹，比较了解散落在中国古镇之中的家国情怀和文脉传承。相信他笔下一个个感人的故事，同样可以感动你我。——编者伴随着先祖......
〓詹福瑞：怎样读《文心雕龙》《文心雕龙》是中国古代文论的代表作。它考察先秦至齐梁各体文章的写作，总结为理论，系统论述了文章的本质、起源，文体和创作，发展与流变等问题，影响深远。如鲁迅所评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”今人对待《文心雕龙》，多把其视为文学理论著作，但严格说来，此书......
〓金台论道：看视频能代替读书吗近年来，以《罗辑思维》《晓说》等为代表的知识性脱口秀节目在我国互联网上大量涌现，其中不少是读书类节目，有的节目把几本书的主要内容浓缩一下，由主讲人口述精华，以讲故事的方式传递给观众。对已经习惯用看视频打发业余时光的网民而言，这样的知识性脱口秀寓教于乐，比看书轻松，比看影视剧有益，因此在网民特别是青年群体中很受追捧。但“......
〓光明论坛·温故：明者因时而变，知者随事而制 2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话。他强调：“‘明者因时而变，知者随事而制。’宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。”“明者因时而变，知者随事而制”......
〓肖复兴：大雪封河我特别喜欢民间的谚语，充满智慧，既是对生活经验的总结，又是对大自然规律的提炼，下接地气，上敬天神。曾经有这样一句谚语：小雪腌菜，大雪腌肉。还有一句：小雪封地，大雪封河。这两句谚语，很有意思，前面一句，说的是民俗；后面一句，说的是自然。也可以这样说，前面一句，是平常百姓居家过日子的生活；后面一句，是过日子的自然背景；两者......
〓莫砺锋：访戴不遇记应程国赋教授邀请访问暨南大学文学院，在广州停留了四天，适逢“沙莉嘉”与“海马”两个台风接踵而至，风雨如晦，天气闷人。只有20日一天是两次台风的间隙，雨止风息，云白天青。在暨大任教的弟子徐国荣邀请我与妻子前往他在从化的别墅一游，我们欣然同意。国荣就召集了在广州工作的几位南大中文系的系友，加上国荣的夫人，八人分坐两辆车，直......
〓光明论坛·校训文化专家谈·徐梓：校训是优秀传统文化的集中体现校训是学校的灵魂，是学校精神的表征，体现了特定学校的特定性格和气质。一则个性鲜明、恰切允当、具有强大感召力和生命力的校训，一方面在于它生动地传达了一所学校的教育理念和办学风格，另一方面则在于它根植于民族文化的沃土，从丰厚的传统文化中吸取了养料。经典是一个民族的根基所在，魂魄所系，它承载着这个民族的文化基......
〓伏羲八卦图：传说中走来的原始地图伏羲画八卦图，选自《中国测绘史》所谓“传说”，大多指“民间长期流传的对过去事迹的记述和评价”。尽管有其幻想和神化的部分，但在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望，尤其是在原始时代，尚无文字更谈不上传记，只能是口头流传记述，其中不乏真实的内容。如关于伏羲氏的传说，最早就是口头传说流传下来的。这段传说不仅传述了一段......
〓家风家教大家谈：“八州世业”与“五柳家风” 先时，见到门联有“八州世业，五柳家风”的人家，即可认定为姓陶人家。见到有“惜阴”校名的学校，即可认定为陶氏宗祠或陶姓人士主办的学校。“八州世业”讲的是陶侃，东晋浔阳人，曾“任荆、江二州刺史，都督八州军马”，陶侃留下许多关于家风的佳话。一是惜阴。《晋书·陶侃传》说他“常与人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴；至于众......
〓文学新观察：毛泽东诗词在世界的传播与影响《红星照耀中国》英文版《红星照耀中国》中文版世界影响最大的毛泽东诗词译本毛泽东书《七律·长征》毛泽东书《清平乐·六盘山》2015年底，我随中国出版促进会代表团访问斯里兰卡，受到现任总统西里塞纳先生的接见。会见中，西里塞纳总统提出可否将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文版，并向代表团要一幅毛泽东画像，挂在他的卧室。这......
〓不能以商业化否定汉服的文化意义近日，某知名主持人因在某节目中调侃一群身着汉服表演的年轻人，称是“哪个洗浴中心的”而遭到批评，认为其不尊重汉服。作词人方文山在微博中指责该主持人“对传统文化知之甚少”；而清华大学教授、学者肖鹰在接受采访时表示，“汉服热”不过是能够带来商机的“汉服秀”，是精神空洞、生机倒退的文化表现。可见，舆论对于汉服的态度存在......
〓文化评析：还有多少“巨鹿路888号”被毁坏在“巨鹿路888号”这一极端案例之中，那种扑面而来的扭曲的历史观、经济观和文化观，应该引起社会足够的警惕。厘清经济和文化之间的边界，确认它们的位置和彼此之间的关系，已经成为非常迫切的时代课题。连日来，很多上海市民在为一栋老房子心痛、气愤——受到“铜牌保护”的“优秀历史保护建筑”巨鹿路888号老洋房，在2015年......
〓野菜五品都市生活三十多年，对乡间野菜逐渐淡忘。最近回秦巴山间乡村小住，秦岭以南的春来得早，村后山坡和附近平川田野到处绿意盎然。闲暇时在村外田埂上散步，看见田垄里和田坎边小时候曾经剜过的荠菜，揪过的茵陈、灰灰菜和马齿菜，掐过的苜蓿星散分布，随即采了一些回家，按早年间母亲惯常的做法品尝，勾起三十多年深藏的味蕾记忆。荠菜是野菜的上品......
〓流行语与流行病如今的网络流行语，有时候常常“流行”得让人莫名其妙。比如说最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”，仅仅因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播，让不少人丈二和尚摸不着头脑。在近期网上热传的“2016年十大网络流行语”的帖子中，与“蓝瘦香菇”一同入选的还有“洪荒之力”“老司机”......

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