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〓 寇克让：我的书法笔趣
《老子》四十八章（书法） 寇克让 笔的形状太了不起，巧妙地利用了动物毛有锋芒的特点；圆，也是众多毫毛能够轻易积聚的最简单的形状。所以，从这个意义上说，笔的原理堪称文房四宝当中最简单的一个。但就这样将些动物毫毛一束，千变万化便产生了，手段简单却无往不适。远古先民的这个发明堪称伟大，泽被后世五千年，其形不改。 我......
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〓 西北灵魂大漠情——读胡正伟
艺术作品是神圣的，只有作品本身才是一个画家的最好表达，放眼当代画坛的画家作品，可谓乱花渐欲迷人眼。而作为当代画家，是否应该扪心自问：什么样的作品能够感染当代人的心灵？我以为，洋溢着大灵魂生命激情的作品一定可以。 连接了传统与现代，凝聚了民族与西方，整合了人物与山水，交融了浪漫与豪迈，宁夏画家胡正伟用自己的......
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〓 李春碧：添字联拾趣
所谓“添字联”，就是指在原对联的前面或后面增添字词变成的一种变体联。这种变体联在内容和意境上与原联有极大反差，颇具意趣，使人读后忍俊不禁。 宋代大文学家苏东坡，年轻时曾撰联曰：“识遍天下字；读尽人间书。”后经人指点，在上下联前面各添两个字：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”两联对照，可见其志向之宏，决心......
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〓 围棋与人生
人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
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〓 代表委员手记·丛斌：重道义勇担当是当代知识分子的精神特征
在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，应有何种追求和责任担当，是我国当代知识分子必须认真思考的价值观问题。3月4日，习近平总书记在看望参加政协会议的民进、农工党、九三学社委员时指出，我国广大知识分子要以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，主动担当，积极作为，刻苦钻研，勤奋工作，为全面建成小康社会、建设世界科技强国作出更大......
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〓 高校校名书法赏析：北京科技大学
北京科技大学简称“北科大”，是一所朝气蓬勃的高校。1952年由北洋大学、西北工学院、唐山交通大学、山西大学和华北大学工学院五所大学的采矿、冶金和材料等系科为基础组建而成，名称为北京钢铁工业学院，1960年更名为北京钢铁学院，1988年更名为北京科技大学。北京科技大学现已发展成为以工为主，多学科协调发展的教育部直......
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〓 加拿大文明博物馆印象
2012年4月的一天，我去参观加拿大文明博物馆。该馆位于魁北克省伽蒂诺市，与首都渥太华隔河相望。该馆始建于1856年，是北美最古老的文化研究机构之一，前身是位于蒙特利尔市的加拿大地质勘探局公共展厅，于1986年改为现名，并于1989年迁至现址。 这是一座历史与艺术并重，集收藏、研究、展览、考古、公共教育、......
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〓 金台随感·诗词里的文脉（五）：始可与言诗已矣
诗人西川说，母语就是你敢于在里面翻跟头、在里面胡打乱闹的语言，这才是一个人真正能够用来写作的语言。写作的人想必都有过赤手空拳地挑战母语、挑战传统的野心。但这话只说对了一半。另一半是，你很难确定母语的边界究竟在哪里，汉语言的博大精深让人探不到底，中国文学的源远流长更是让后来者心虚：自己翻的跟头千百年前是否已经有人翻过？对......
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〓 博弈之雾，遍被士林
中国的赌博文化源远流长，几千年来，历朝历代，上至王侯将相，下到平民百姓，热衷于此道者不可胜数，就连自命清高的文人士大夫之流也往往难以免俗，何也？《论语·阳货》曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”既然连圣人孔老夫子都这样说了，后人又怎能不趋之若鹜呢？至少，“博弈”总好过“饱食终日，无所用心”嘛......
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〓 文化评析：“骑牛上学”并非国学真谛
日前，在四川成都街头出现了一名幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化，并非炒作。骑牛与骑驴，只要不违法，不......
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〓 点将台·老鲍谭古：柔软的心灵
“子钓而不纲，弋不射宿。” 孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。 钓鱼，是给鱼选择的机会，是鱼儿主动上钩。且所钓之鱼，总是有限。网鱼，是鱼别无选择而置之死地。且往往一网打尽，赶尽杀绝。 射飞着的鸟，是给鸟以逃生的机会。 射夜宿的鸟，则是出其不意。于鸟而言，没有逃生......
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〓 不能再舍本逐末办教育
CFP ●问诊 虽然在中外大学的发展史上，大学承担着数项重要职能，但教学功能却一直都应排在毋庸置疑的第一位。教学是科学研究、社会服务、文化传承等多项职能的基础和前提，如果位置颠倒，不要说发展，整个大学的自在逻辑都是乱的。而反观我国大学，近年来不乏存在一些本末倒置的现象。 高校到底应该怎么办？如何提高育......
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〓 百年来中国服饰流变之三：1949年——中国服装拐点
上世纪50年代，华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳（从左至右）四人在一起。从他们的衣着中可以看出，中山装已风靡当时社会各个领域。制定服饰制度，是中国历代王朝开国后的大事，所谓改元易服。但是，中华人民共和国没有服制，这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国成立，那是1949年10月1日。......
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〓 赏梅的情趣
自古以来，人们常用拟人的手法将自然物来比拟人的心情、情绪，或者美德，梅花便是最典型的范例。它的香和美是其他的花木难以企及的。它不仅以清雅俊逸、孤高傲世的风度倍受人们的高度赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒凝香被喻为中华民族的精华，为世人所敬重，就像古人所形容的那样：“水陆草木之花，香而可爱者众，梅独先天下而春，故首及......
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〓 凤冠霞帔本是贵族妇女礼服
□栏目主持梁巍□讲解嘉宾曹丽芳辽宁师范大学文学院教师“霞帔原是古代妇女的一种披肩服饰，宋朝以后定为命服，随品级高低而不同，明代在制度上对霞帔作了详细规定，一品至九品，各不相同。 ”唐代白居易在《霓裳羽衣歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，在人生最幸福......
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〓 新评弹：作品当励志莫“励欲”
朋友最近想读书，从网上的畅销榜单里找了些书目给我看，看完不禁苦笑，除了一些小说类，最多的竟然都是一些标榜着“速成”“稳赢”之类的成功学书籍，要不就是一些胡乱编造的“心灵鸡汤”。类似的情形很多。这些年，机场、火车站都开设了读书柜，原本是件推动全民阅读的好事情。可摆在最显眼位置的，总是一些所谓励志的成功学教程，抑或是一些炒......
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〓 文化评析：期待慢阅读、深阅读回归
除了浮光掠影的娱乐消遣，我们更需要通过书籍涤荡灵魂、品味情感、拓展思想维度；除了纷繁的快餐读物，我们还需要历经时光淬砺的经典著作、闪现睿智火花的时代精品。 4月19日，第23届全国图书交易博览会在海南开幕。这次博览会有1500多家出版发行单位参展，在博览会上亮相的30多万种图书，汇聚成琳琅满目、墨香四溢的......
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〓 点将台·老鲍谭古：仁厚之人，恻隐之心
《论语·子罕》有这样的记载： 见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 孔子遇见穿丧服的人（齐衰，古代用麻布做的丧服），戴礼帽穿礼服的人和盲人，只要见到他们，即使是少年，孔子也一定站起身来，恭恭敬敬地等他们经过；如果他们在那里站立，孔子经过他们面前的时候，一定是“趋”——像在长辈或上......
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〓 学人随笔：经典是文化创新的“源头活水”
近些年，“文化创新”已经成了流行词汇。所谓文化创新，其实并不在于创造一些新口号、新提法，关键是要能针对时下所面临的问题，探寻出解决问题的新途径、新方法。所以，在考虑如何进行文化创新时，首先应考虑我们当前遇到了什么问题。 从国际社会经验讲，当人均国民生产总值达到3000美元，即人们有了较好的物质生活条件之后......
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〓 太上皇的退休生活——摘自《此史有关风与月》
唐朝堪称太上皇的“黄金时代”，一共出了四位太上皇。如果说之前北朝的太上皇均为乱世年代的怪诞产物，那么，唐朝的几位太上皇多为盛世之君，涵盖了“贞观之治”和“开元盛世”两大盛世，以及平定安史之乱的中兴时代，但围绕着皇权消长的权力斗争之残酷却丝毫不让于动辄刀兵的乱世。只不过，盛世时代的争权模式更隐晦更微妙更具博弈性罢......
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