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〓人才史话：历史应该记住谁任轶绘人们通常把那些为人类社会进步事业作出突出贡献的人称为英雄。他们出乎其类，拔乎其萃，是民族的脊梁，大众的楷模，人才中的精英。按照成功学与励志讲座的说法，他们都是成功人士，可历史事实告诉我们，有许多英雄人物都有过失败的记录，有的结局还很悲凉，但这并不影响后世将他们视为英雄。如，滑铁卢战役的赢家是联军统帅威灵......
〓雒三桂：写的是心性与修养冯友兰信札 6月29日，韩国总统朴槿惠访问清华大学并发表演讲。在演讲中，朴瑾惠动情地谈到，父亲的遇刺改变了自己的人生轨迹。伤心欲绝时，朴瑾惠阅读了大量的中国古典书籍，而冯友兰先生的《中国哲学史》是帮她重新找回内心平静的生命灯塔。得知朴瑾惠到访清华大学，冯友兰先生的女儿宗璞女士特意向朴槿惠总统赠送了冯友兰先生的一幅......
〓文化评析：文创产品如何打造现象级IP 萌逗的李白来了。近日，一组名为“唐朝那些人和事”的微信表情包在网上走红，逗趣轻松，备受追捧。这组表情包是由法国设计师美珊创作的，一共16个，主人公分别是“李小白”和“唐萝莉”。这组虚拟形象既丰富了社交软件的图画语言，又传递了大唐丝路文化。轻思维、巧传播，文创产品从曲高和寡的阳春白雪，转变为吸粉无数的寻常物件。这种轻松而......
〓光明时评：学术研究岂能只看头衔一位有原则的导师日前引发了众多关注。复旦大学副教授郑磊与硕士生合写一篇论文，被国内某核心期刊录用，刊发前期刊方却提出硕士不能联合署名，仅允许保留导师名字。沟通未果后，郑磊作出撤稿决定。学生与导师合作撰写论文，发表时双双署名，理所应当。这既是导师对学生的尊重与扶持，也是学生自己努力的结果，并无违反学术规范及学术道德之处。......
〓文化评析：有感于“严禁人情请托”写进“茅奖”评奖纪律第九届茅盾文学奖评选日前正式启动。在对外公布的“评奖纪律”中，有一项规定引人关注：“严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。”茅盾文学奖把“人情请托”写入禁令，绝不是一般意义的“表面说辞”，而是具有针对性，针对的是“人情味颇浓”的不良之风。这股不良之风，其表现手法上虽然隐蔽多于公开，却已成为业内潜规则。......
〓中国书法与文明和合一种艺术的持久生命力，取决于它能够与时俱进。这种进步不能局限于表现手法和风格特色方面，更重要在于其艺术精神的革新，对于其文化使命的深刻反思、清醒认识以及准确调整。刚刚揭幕的“第八届国际书法交流大展”包括中国、日本、新加坡、韩国等18个国家及中国台港澳地区的书法作品，题材形式除了汉字之外，还有日文、韩文、阿拉伯文以及我......
〓侠士，骑士——摘自《思奔：在历史与八卦之间》侠士是国产，骑士是外国货，都是行走江湖、替天行道的蒙面大汉。中国侠士向来在阶级成分上一点也不含糊，很具草根精神。他们大多有个不幸童年，吃百家饭穿百家衣，遵循弗洛伊德老先生的逻辑，长大后就劫富济贫，代表最广大人民的利益。西方骑士则是中世纪宫廷的产物，是娱乐匮乏时代，贵族、命妇吃饱了撑的，给自己找的乐子。所以，骑士......
〓 “山水之乐”与中国古代的旅游文化在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。“山水之乐”被认为是读书人应有的爱好，彰显出“君子”特有的清高品格和文化品位，其意义远远超出单纯的旅行或娱乐。这一旅游文化现象的形成及其价值的提升，是儒家与道家思想互补交融的结果。道家崇尚“见素抱朴”（《道德经》）、“法天贵真”（《庄子·渔父》），“素朴而天下莫能与之争美”（......
〓蓦然回首真惊梦斯心犹存是国学走在北京西郊略有些凛冽的风里，不经意间似乎可以闻到夹杂着远处十三陵水库水的气息，抬头看天空，是那样地澄澈高远；回首望远处，军都山清晰可见。然而，这一切于我，是那样的模糊和不真实，是那样的陌生和不适应。工作以来，整日埋头于上班、下班、开会、加班，整日埋头于写通告、报材料、写研究报告，半年前还在国学的乐土中少年恣意的日子，......
〓历史中的谣言——选自《人人都是自己的历史学家》谣言的历史太古老了。秦始皇在位期间始终为“亡秦者胡也”一类的谣言困扰，他缔造的帝国在其儿子手中葬送，导火线同样是一句谣言：“大楚兴，陈胜王。”古罗马的皇帝也被谣言折磨得很痛苦，以致不得不任命“公共谣言监察”，令其每天到人群中去，从闲谈中发现谣言，进而把握公众情绪。如果必要，谣言监察者还自己编造谣言来发动一场反击......
〓茅盾文学奖作品能成为经典吗？第九届茅盾文学奖评选日前已开始征集作品。茅盾文学奖是当代文学的一项重要的、具有相当权威性的文学奖项，至今已经已走过30多年，评出了8届共30余部作品，其中的一些作品如《平凡的世界》、《白鹿原》等历经几十年仍经久不衰。有人会问，这些获奖作品都能算是当代文学的经典之作吗？当然不能以获得茅盾文学奖为标准来确定经典。但这个问题......
〓有关《人间词话》（六十四则）的几个疑问王静安先生无疑是我国文化史上的一位大家，一位学识宏博、成就突出、影响深远的国学大师。作为中国近代著名学者，观堂先生从事文史哲治学数十载，是我国近代以来最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家......
〓王蒙：实现现代化，并不是传统文化的丧钟 2009年7月1日，当地群众热情欢迎回到伊犁巴彦岱的王蒙。1981年，王蒙回到伊犁，在巴彦岱庄子与乡亲们在一起。2009年，在新疆王蒙与当年伊犁的老邻居重逢。《青春万岁——王蒙文学生涯六十年展览》自9月27日在北京国家博物馆开幕以来，受到各界瞩目。参观者看到王蒙写作的数百种著作及外文版本后深感震撼。人们对他有关......
〓光明时评：“劝退”是维护高等教育标准山东大学日前劝退97名学生，理由是“警告甚至多次警告，成绩依然很差”，此举引发舆论的持续关注。本报今日刊发两篇评论，赞同者、质疑者各述其理，以期给读者带来更多的观察角度。无底线的宽容就是默许和纵容，大学必须敢于对那些经过多次警告和教育仍无果的学生“动真格的”。由于成绩差、学分不达标等原因，山东大......
〓千年书院应该承担怎样的文化使命：岳麓书院要成为公共学术平台朱汉民（岳麓书院院长，岳麓书院国学研究与传播中心主任）国学是中国传统文化生态中逐渐形成的一种学术文化的类型。作为一种具有民族主体性的学术文化，国学有不同于西学的文化土壤与生态环境。从这个意义上说，我们应该充分注意到国学与书院共生的历史文化背景。在历史上，创建于北宋初年的岳麓书院一直是中国传统学术的重镇。......
〓我对“境界说”的理解王国维在《人间词话》里提出了文艺批评的“境界说”，大大丰富了文艺批评的理论。在“境界说”提出来以后，人们广泛地接受并运用了它。“境界说”成了在文艺批评领域里使用频率很高的词汇。探讨“境界”意义的文论也多得很。因为《人间词话》里又出现了另一个很有吸引力的词“意境”，于是“境界”与“意境”的关系也就成了人们讨论的内容。笔者......
〓祥云瑞鹤祈盛景 “有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”这是明代画家唐寅对元宵夜良辰美景的感叹。正月十五日的元宵节，又称灯节，起于汉，兴于唐宋，延续千年，传承至今。据《宋史》卷一百八十三《礼志》载：“自唐以后，常于正月望夜开坊市门燃灯，宋因之。上元前后各一日，城中张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台，教坊陈百戏。……其夕，开旧城达旦，纵士......
〓大家手笔：历史研究的使命习近平同志在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中指出：“历史研究是一切社会科学的基础，承担着‘究天人之际，通古今之变’的使命。”“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”这深刻揭示了历史研究的使命，具有很强的现实针对性。我在大学讲授中国古代史，经常有新生问：“学历史有什么用......
〓光明时评：对过度消费文化名人应叫停文化名人不同于一般公众人物，其具有广泛影响力和号召力，承担着传播文化的作用，有的甚至成为国民的精神领袖，他们除了“物质价值”，更有“精神价值”。日前，随着杨绛先生两次发表声明，强烈反对拍卖其家人及自己的书信，保利公司在其官网上公开声明，宣布将3件相关拍品撤拍。不过，计划拍卖钱钟书《也是集》手稿的中贸圣佳......
〓写给高考的儿子紧张的高考正在进行中。这是一位毕业于北大中文系的作家母亲写给今年高考的儿子的一封信，在切切絮语中是慈母对孩子的叮咛和对人生的思考。据说，为不打扰忙碌备考的孩子，母亲还没有把信交给孩子，只是在自己的同学朋友圈里传阅。今刊登此文，并祝福所有的学子，和他们未来的有无限可能性的人生。——编者儿子，今年3月31......

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