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〓拆真建假：以文化的名义自断文脉山东济南商埠核心片区内石楼拆除前原貌。CFP “东大街，江苏宿迁最后一片历史街区，如今半是荒草萋萋，半是施工工地，临近宿迁最繁华的商业街幸福路一侧，苏宁集团的旗舰店和商务办公楼的玻璃幕墙映照着车水马龙。”日前，《中国文物报》用整版篇幅报道了江苏宿迁打着继承弘扬历史文脉的旗号大肆进行商业开发的现状。所谓“恢复”，不......
〓文化评析：多一些“享受博物馆”理念博物馆不仅要提供丰富、有特色的展品，也应该提供优质、专业和有趣味的公共服务，不仅能让观者获得知识，更能让他们流连忘返。据媒体报道，河南省日前召开全省民办博物馆经济工作会议，来自全省30多家民办博物馆的馆长和代表达成一个共识：走“集群化”文化产业发展，“盘活”民办博物馆经济。笔者以为，为实现这个发展目标，......
〓人才史话：如何与“机遇”和“知遇”相遇 CFP 机遇与知遇，粗看差不离，均属可遇不可求范畴，皆为偶然的客观因素。细究起来也有区别，机遇靠抓，知遇靠碰。机遇泛指有利的时机和舞台，通常被理解为时运。其实，仅有时机和舞台还不够，人的因素不可忽略，知遇往往是成就人才的关键一环。古人将天地人合称为三才，天时、地利、人和均占，才是完备的机遇。人才所以能经世......
〓且说收藏：莫让乱花迷人眼随着人们精神和物质生活的日渐丰富，收藏从过往有闲情雅致的个别人的爱好，逐步发展为大众化行为，其对象也从传统意义上的陶瓷、书画、金银、珠宝、玉器等珍稀之物，扩展至现代意义上的人类学、社会学等多门类、多领域。收藏虽然收的是“物”，但实质藏的是历史记忆，既是对先人生产生活中种种色彩的无声留存，也给现代人传承和弘扬优秀工艺及传......
〓评判民国学术的维度与态度如何评判民国学术，已成为近期思想文化界的一个热门话题。与之对应的是，一些论著、通俗读物、影视作品让越来越多的人开始了解民国的学人与学术，“民国热”从学术圈走向社会大众。熟悉现当代中国学术史的人都知道，这其实是一个老话题，如何评判民国、民国学术有过不少争论，却鲜有理性的剖析与总结。笔者以为，思想文化界只有清楚了解有关民国......
〓文化评析：文物保护能跑赢“挖掘机”吗？比起见不得人的盗墓，重点工程对文物的破坏可谓光天化日——各种因素的博弈之下，“先人与今人之争”的矛盾被放大到了极致。历时10年的《全国重点文物保护单位——临安城遗址保护总体规划》6月底正式出台了，不过在出台一个月之后，规划就遇到了尴尬。杭州市治理交通堵塞的一项重点工程——环城北路地下通道可能涉及南宋都城......
〓秦风：高校投毒案，全社会都须反思复旦大学研究生黄洋中毒身亡事件终于有了结论。上海市黄浦区人民检察院4月25日以涉嫌故意杀人罪对复旦大学投毒案犯罪嫌疑人林某依法批捕。对于舆论猜测已久的犯罪动机，警方的回答是“林某因生活琐事与黄某关系不和，心存不满”。 28岁的医学硕士黄洋，年轻优秀，寒窗苦读十余载，幸福的人生旅程刚要开启，就在这场突如其来......
〓胡义成：“兮”字探源中国古代诗歌中“兮”字颇多，越靠近周秦越如此。目前较为普遍的看法是，发音如“西”（另说如“嘿”）的“兮”字，是古代汉语词赋中的语助词，大体相当于如今汉语中的“啊”字。至于它的语源，学界一般都语焉不详；它在什么含义上相当于“啊”，在什么含义上又不相当于“啊”，学界也一般都不再去细究，故值得今人再追问一下。我追问的......
〓对花能饮即君子周作人译清少纳言《枕草子》第二十段“清凉殿的夏天”，作者抄写古歌，抄了藤原良房《古今集》里的一首：年岁过去，身体虽然衰老，但看着花开，便没有什么忧思了。这是很达观的话，透过字面去看，作者的生活，也是相当优裕的。无忧需要借助花和酒，是古人的老套子。落到现实生活中，不过一个精巧的比喻。在这方面，中国和阿拉伯的诗人，可算精神......
〓千古谁识汉贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。唐人李商隐用这一首《贾生》诗道出了千百年来知识阶层为贾谊鸣不平的心声。在历代士人眼里，汉人贾谊是个怀才不遇的典型。而且他这个才不是一般的才，是一种足以为帝王师的才。为帝王师，为皇帝老爷支招、出谋划策，对于一个读书人来说，是何等的荣耀。大概就是因为贾谊，也不......
〓建世界一流需百年努力说到一流博物馆，首先需要界定什么是一流博物馆，什么样的条件才能产生一流博物馆。国际上一般把博物馆大致分为三大类：遗址类博物馆、专题类博物馆、综合类博物馆。在国际上，人们心中的一流博物馆一般都产生于综合类博物馆之中，如大英博物馆、美国大都会博物馆和法国卢浮宫博物馆。成为一流博物馆，通常要在藏品、研究能力、展示教育能力、人......
〓刘建林：警惕文艺评论沦为“商业广告” 一位中年画家在筹备画展时，邀请了圈内颇有名气的一位批评家撰写“评论”，并愿意奉上酬金。不料，那位评论家因酬金低而让这位画家吃了闭门羹。此事经媒体报道后，引发了一片质疑之声。近年来，艺术品市场可谓火热，大批收藏者蜂拥而至，不少书画家的作品也是价格暴涨。然而，在这一热潮之下，不良风气也暗中涌动，一些艺术评论失节沦为了捧场“......
〓陈平原：谈读书，兼怀一位师长作为具体的“读书人”，你一辈子只从事一个小小的专业，就精神需求而言，实在有点可惜。追求人的全面发展，在高深的专业研究之外，保持对于宇宙、对于人生、对于艺术的广泛兴趣，这是一种值得欣赏的生活态度。过分学科化与专业化，导致不同知识类型之间很难沟通、对世界及人生的理解支离破碎，以及日常生活和学术研究之间存在巨大鸿沟，......
〓小议《人间词》的境界在《人间词话》里，王国维提出了境界说，大大丰富了文艺批评的理论。根据本人的理解，境界是一个空间。根据构成空间的要素，境界可分为景境（物境）、情景和意境。一般来说，空间的构成是多因素的，但是空间的维度是由要素决定的，景境是一维的，情境是二维的，意境则是三维的。比如说，在景境空间并非纯粹的毫无情感的景物描写，只不过其主要意......
〓 “中国梦”一词的由来汪谦干在《“中国梦”一词的由来》（刊于《当代中国史研究》2013年第6期）一文中指出，最早使用“中国梦”这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代，面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面，一些有志之士提出了各种救国方案，做了各种各样的“中国梦”。1932年《东方杂志》发起了寻找“中国梦想”的征文。1987年话剧《......
〓乙未年清明公祭轩辕黄帝文惟公元二零一五年四月五日，岁在乙未，节届清明，三阳开泰，碧宇澄清，炎黄华胄以至诚至敬之心、鲜花雅乐之仪，祭告我始祖轩辕黄帝之陵曰：我祖赫赫，开辟洪荒。功化神圣，世代仰望。培植绵绵民族之根，肇造煌煌文明之魂，德佑泱泱强盛之梦。回望甲午，务在改革。锐志复兴，弘扬祖德。简政放权，修法安国。整纲肃纪，峭若高城。......
〓光明时评：大学校长上的最后一课很重要好大学应该是社会和国家的灯塔，好校长应该是这个灯塔尽职尽责的守护人。在毕业生即将离校时，校长通过毕业典礼演讲，为他们点亮继续前行的明灯，指点航行的方向。没有煽情、没有调侃，只有温情的叮嘱，7月16日，清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”，校长陈吉宁的临行叮嘱聚焦于两个字——良知。他嘱咐学......
〓名家读经典·史家的“童心”：《史记》阅读体验《史记》（全十册）中华书局出版司马迁（公元前145年—前90年）《左传》有“昭公十九年矣，犹有童心”的说法。《史记》沿袭了这一记载。《鲁周公世家》载：“昭公年十九，犹有童心。”也可以说这是较早使用“童心”这一词语的文献。不过，《左传》以批评的口气言“童心”，《史记》却没有明显的否定性倾向。裴骃《史记集解》引东汉学者服......
〓光明论坛·温故：民惟邦本，本固邦宁习近平总书记自党的十八大以来，在系列讲话中多次引用了“民惟邦本，本固邦宁”的政治格言，充分表达了习近平总书记一贯坚持的“以民为本，执政为民”的治国理念。例如，2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话中，习近平总书记就把“民惟邦本”列为中华文化的核心理念第一条。2015年10月20日，习近平主席在英国议会发表讲话指......
〓百年来中国服饰流变之三：1949年——中国服装拐点上世纪50年代，华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳（从左至右）四人在一起。从他们的衣着中可以看出，中山装已风靡当时社会各个领域。制定服饰制度，是中国历代王朝开国后的大事，所谓改元易服。但是，中华人民共和国没有服制，这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国成立，那是1949年10月1日。......

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