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〓 雅俗：共赏乎？分赏乎？
当雅文化与俗文化哪个更值得推崇的问题摆到面前，作何选择？雅俗，共赏乎？分赏乎？ 荀子说过“终日之所思，不如须臾之所学”。翻开书一看，果然宋玉曾经跟楚王讲了这样一个故事：有个人在郢这个地方唱歌，开始的时候他唱了两首，一首叫《下里》、一首叫《巴人》，唱起来的时候，周围好几千围观的人都跟着哼哼，接下来他又唱了两......
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〓 艺林史话：古代高润笔那些事儿
韩愈相 刘凌沧/作 中国嘉德提供齐白石润笔收据 中国嘉德提供 为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’”后世便......
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〓 青年文化论坛：无缝时代的审美
新媒介不断涌现，突破了艺术审美的场所限制西晋太康年间，左思面壁十年写出了《三都赋》，经当时的名流推荐，一时间风靡京城，带来的一个后果就是洛阳的纸价大涨。400多年后，宋之问还说“洛阳今纸贵，犹写太冲词”，以今言而论，就是连续400年一直在畅销榜上。洛阳纸贵，实质上揭示的是艺术与媒介的关系问题。古希腊把诗人和匠人归为一类......
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〓 一线视角：守望文明是所有人的事
社会力量动员越充分，文化守望者就越多，也就越能提升文物保护和利用的水位日前，山西省政府公布了文物保护利用“文明守望工程”实施方案，鼓励和引导社会组织、企业或个人通过出资修缮、认领认养等方式，参与市、县级文物保护单位和其他不可移动文物的保护利用，引发舆论高度关注。有些人担心此举会影响文物安全，甚至会让部分文物古迹从此变成......
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〓 文化评析：小剧种如何在大数据中生存
你最近一次看地方戏是什么时候？你还记得自己的家乡戏有什么名段么？作为地方剧种“吉剧”的研究者，笔者认为答案不会让人乐观。 吉剧，顾名思义是吉林省的地方戏曲。相比京评大戏，从历史沿革和地域影响看，吉剧都是“小剧种”。20世纪60年代初全国新生剧种64个，时至今日，硕果仅存的只有15个，吉剧是其中之一。 ......
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〓 曹文轩：执教鞭者的浪漫
在社会里，有很多职业姿态是站立的，像是售货员、讲解员、门岗。他们各有风采。在我眼中，执教者的站姿最有滋味。这个站姿是有道具的，一手教鞭，一手粉笔或是书本，可以挺着脊背也可以微躬着，可以严肃也可以激情。尤其是那一杆教鞭，带领手臂、头颅、腰杆、双腿排列组合，游走成教师的仪态，像个指挥家，又像个牧羊人。 手执教鞭，直立......
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〓 书界观察：摒弃“伪校点”“伪注解”
日前首届宋云彬古籍整理奖揭晓，点校本《史记》修订本、《长沙马王堆汉墓简帛集成》和《杜甫全集校注》获得图书奖。在近十几年出版的古籍整理著作中，这三种书的体量不算特别大，整理难度却着实不小。其难度，既源自文献文本的复杂，也在于今天的整理本如何超越前贤。《史记》位列正史之首，历代不乏笺释研究者，20世纪50年代出版的点校本《......
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〓 文学经典阅读调查：让经典阅读在年轻人中复归
大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，尽管浅阅读、碎片阅读的争论不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。江苏凤凰教育出版社日前出版的《当前社会“文学生活”调查研究》，只不过以白纸黑字的调查数据，再次证实了经典阅读存在的忧虑。为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分......
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〓 论书十要
一 、书要“重”、“拙”、“大”，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！二、主“留”，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗，忌滑。三、学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚，则扶大舟也无力”。二王、二爨，可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣......
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〓 文化评析：书店能否在商场里复兴
几乎沦为小众的书店正重新回到公众的视线，对一座城市而言，对生活在城市中的公众来说，都是一件美好的事情。现在，实体书店正日渐被高端商场青睐，无论是北上广这类一线城市，还是沈阳、贵阳等二线城市，“书店+商业”的模式开始风行。当然，很多书店已经不再只是卖书，而是兼有销售咖啡、创意文化等产品，还会不时举办文化沙龙、签售、创意展......
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〓 干部谈读书：在经典中开拓思想绿洲
翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、......
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〓 家风是传承千年的精神尺度
“家风”是什么？ “家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一......
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〓 文化评析：非遗加入直播破除传播局限
近日，某网络直播平台举办了“非物质文化遗产巡播”，开启了“直播+非遗+电商”模式的探索。在此次非遗直播中，“玉雕”“古法制香”等10余个非遗项目及其传承人吸引了超过700万网友围观，并为手艺人带来百万元的订单收入。在“互联网+”的时代，一个领域“触网”、搭上互联网快车，已经不是要与不要的问题，而是快与慢的问题。在传统文......
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〓 快评：更名前，掂掂性价比
给改地名算账，乍一听只和钱有关。重新刻章、换牌匾、换身份证……从表面看，支出和收益成了具体的数字，地名仿佛也被量化了。其实，算账的实质是讨论改地名的性价比。关于收益，是对更名后的知名度、经济收入等方面提升的预期，而在成本端，要考虑的除了行政支出等看得见的成本，还有一些看不见的成本：给当地群众带来的不便利、地名背后的文化......
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〓 世界读书日·特别策划·关注干部读书：总书记的劝学篇
今年2月，第四批全国干部学习培训教材出版发行，习近平总书记为这批教材作序强调，全党同志特别是各级领导干部要有本领不够的危机感，以时不我待的精神，一刻不停增强本领。只有全党本领不断增强了，“两个一百年”奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。 这篇序言，深刻阐明了全党加强学习、增强本领的重大......
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〓 寇克让：我的书法笔趣
《老子》四十八章（书法） 寇克让 笔的形状太了不起，巧妙地利用了动物毛有锋芒的特点；圆，也是众多毫毛能够轻易积聚的最简单的形状。所以，从这个意义上说，笔的原理堪称文房四宝当中最简单的一个。但就这样将些动物毫毛一束，千变万化便产生了，手段简单却无往不适。远古先民的这个发明堪称伟大，泽被后世五千年，其形不改。 我......
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〓 西北灵魂大漠情——读胡正伟
艺术作品是神圣的，只有作品本身才是一个画家的最好表达，放眼当代画坛的画家作品，可谓乱花渐欲迷人眼。而作为当代画家，是否应该扪心自问：什么样的作品能够感染当代人的心灵？我以为，洋溢着大灵魂生命激情的作品一定可以。 连接了传统与现代，凝聚了民族与西方，整合了人物与山水，交融了浪漫与豪迈，宁夏画家胡正伟用自己的......
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〓 李春碧：添字联拾趣
所谓“添字联”，就是指在原对联的前面或后面增添字词变成的一种变体联。这种变体联在内容和意境上与原联有极大反差，颇具意趣，使人读后忍俊不禁。 宋代大文学家苏东坡，年轻时曾撰联曰：“识遍天下字；读尽人间书。”后经人指点，在上下联前面各添两个字：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”两联对照，可见其志向之宏，决心......
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〓 围棋与人生
人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
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〓 代表委员手记·丛斌：重道义勇担当是当代知识分子的精神特征
在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，应有何种追求和责任担当，是我国当代知识分子必须认真思考的价值观问题。3月4日，习近平总书记在看望参加政协会议的民进、农工党、九三学社委员时指出，我国广大知识分子要以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，主动担当，积极作为，刻苦钻研，勤奋工作，为全面建成小康社会、建设世界科技强国作出更大......
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