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〓 国际历史科学大会给历史学科带来的思考
8月23日，第22届国际历史科学大会在山东济南召开。从1938年，胡适只身一人前往苏黎世参加第8届大会，到2015年，第22届会议在中国举办，中国学者1709人参会，其间变化可谓天翻地覆。当然，除了会议本身，它所带来的思考和影响更是一个长期的过程。那么，会议之外，我们又该看到什么呢？ 国际历史科学大会在中......
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〓 辣评：改名不能太功利
近日，一所学校的改名，在社会上引发了轩然大波。位于四川泸州的四川医科大学，刚刚挂上了“西南医科大学”的招牌。从地理上看，西南大于四川，该校的这一次改名自然是让自己上了一个档次。但令人唏嘘的是，这并不是这所大学近期以来第一次改名，就在半年多前，它才刚刚从泸州医学院更名为四川医科大学。从泸州到四川，再到西南，从学院到大学，......
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〓 董奇：一流大学须有一流学风
现阶段，国内很多高水平大学都提出“建设世界一流大学”的目标，学风建设是其中一个重要内容。图片来源：中国社会科学报 学风，主要是指学生在学习方面的精神风貌，他是学习动机、学习态度、科学精神、学习方法、意识品质等各方面的综合反映。学风既是大学精神和文化的集中体现，也是衡量和评价一所大学办学品位、育人环境和社会声誉的重......
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〓 智海观澜：人生三境
曾经听过这样的说法：平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命和使命。 细细想来，此言的确概括出了人生的三种境界。 从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。无论是达官显贵还是平头百姓，每个人的性命只有一次。无论生活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光，......
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〓 王明明：追求心中的闲和严静
古诗（书法）王明明 我五岁开始学画。那时父亲说书法是中国画的基础，于是让我临欧阳询的《九成宫》。我把临的字拿给李苦禅先生看，他先把纸翻到背后看看是否力透纸背，后告诉我用笔的方法。“文革”时无法画画，我每天在家中练字，先后临了颜真卿的《多宝塔》、汉代的《礼器碑》、《曹全碑》，以及《圣教序》等，并经常请教徐之谦先生......
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〓 人民论坛：母亲是一种岁月
少年的时候，对母亲只是一种依赖。青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也有了夏，对母亲才有了深刻的理解、深刻的爱。我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一座冰山的岁月。随着生命的脚步，当我们也以一角尾纹、一缕白发在感受母......
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〓 文化评析：伪传统何以大行其道
穿汉服、点朱砂、写毛笔字……又到一年开学季，一些学校大肆操办“开笔礼”，并冠以“传统礼仪”的名号。据学者论证，所谓网上宣传的“人生四大仪式之一”的“开笔礼”，并非中国传统，而是近年来“地方上创造的仪式”。一时，“开笔礼”该不该办引发热议。教育之道，尤重童蒙。许多人回忆起人生开学的第一堂课，都津津乐道，因为这是跨入知识之......
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〓 鲁迅收藏的“大同十一年砖”砚
“大同十一年砖”砚侧面拓片在北京鲁迅博物馆收藏的鲁迅所用过的物品中，有一个用“大同十一年砖”制成的砚台（见上图）。据有关人士回忆，这个砚台当时就常放在鲁迅西三条住所的“老虎尾巴”书房中的书桌右上方。作为鲁迅收藏、使用的物品，这个砚台在1962年被定为一级文物。根据文物档案的记录，这个用古砖制成的砚台长21.5厘米，宽1......
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〓 敬君因画失妻
齐起九重之台，国中有能画者，则赐之钱。狂卒敬君，居常饥寒，其妻端正。敬君工画，贪赐画台。去家日久，思念其妇，遂画其像，向之喜笑。旁人见以白王，王以钱百万请妻，敬君惶怖许听。——出自西汉·刘向《说苑》，摘自《国学宝典》之《太平御览·卷七百五十·工艺部七》齐敬君善画，齐王起九重台，召敬君画。君久不得归，思其妻，遂画真以对之......
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〓 世博圆梦妙联焕彩——2010年中国上海世界博览会妙联赏析
上海世博，展画的元素，涌诗的素材，击舞的节奏，唱歌的时代。她让中国以更加自信的姿态拥抱世界，世界则通过她正展示着更加灿烂辉煌的未来。值此中华民族百年圆梦并引以自豪的幸福时刻，诸多联家纷纷挥毫泼墨，一副副令人叹为观止的精美妙联，更是展现了华夏文化丰富的内涵和迷人的丰彩。东方红鼎，汉阁唐风，延脉中华智慧；禹甸绿城，珠峰瀛海......
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〓 历史的拐点文明的流变——《四库全书》悲喜录
传统典籍的集成 谈到中国历史上规模最大的文化典籍，人们一般会不约而同地想到《四库全书》。1772年，乾隆皇帝颁布敕令编纂《四库全书》。为此，皇家在全国范围内广泛征集各类典籍。朝堂360多位官员学者进入编委会组织编纂，全国遴选3800多位文人学士从事抄写。因丛书分经史子集四部，故名四库；因收录典籍3500多种，7.......
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〓 光明论坛·温故：国将兴，必贵师而重傅
2014年9月9日，时值第30个教师节前夕，习近平总书记来到我国教师教育重镇北京师范大学，同广大师生共度节日。在同师生代表座谈时的讲话中，他援引荀子“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”的说法，高度肯定了教师的地位和作用。 “国将兴，必贵师而重傅”一句，语出《荀子·大略》。荀子指出，是否尊重教师，......
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〓 京城图记：京城“白塔”散记（上）
董化斌画 北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
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〓 知识分子与文化先觉
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中......
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〓 祝福中国梦——致2017新年
这是一个祝福的夜晚。夜晚是梦想的时分。灿烂的星辰铺成无边的星海，闪烁的星语泛起满天的星辉，浓缩成一幅夜的封面。每一粒星子认真地写着祝语，每一片星光都是灵动的签名。今夜是2016的月台，迎接我的祖国搭乘高铁飞至；今夜是2017的看台，看我的祖国换乘“神舟”，向梦的天宫翱翔。迸射的烈焰，在夜的封面狂草出一行金红色的书名——......
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〓 品味古籍：如何才能中庸
《中庸》一书是根据《礼记》第三十一篇的内文写成的，作者是谁，至今尚无定论。中庸，是儒家的道德标准。这一论点和苏格拉底的“中道说”有异曲同工之妙。中庸的重点在“中”“庸”二字。中位于中间，意思是不走极端。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”北齐的颜之推在其《颜氏家训·教子》中说：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸......
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〓 校长说校训：胸怀祖国，睁大双眼拥抱世界
在这个全球共此凉热的开放时代，“兼容并蓄，博学笃行”，既是时代赋予北外人的新使命，也是这一代中国人必须去回答的时代命题“生于民族救亡的烽火，成于新中国创业的磨砺，兴于改革开放的春天，峥嵘岁月，英才辈出。”——2011年，一位中央领导同志在北京外国语大学70周年校庆回信寄语中，作如是评价。也在这一年，在广泛征集专家、师生......
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〓 智海观澜：人生有时当示弱
人生当自强，但不能逞强。逞强具有贬义色彩，但其反义词——示弱却是蕴含智慧之意的褒义词。示弱是“人在屋檐下，不得不低头”的隐忍，换来的是狂风巨浪之后的风平浪静。 京剧《青梅煮酒论英雄》的剧情众所周知。刘备自从与太师董承等人共立义状后，唯恐被曹操猜疑，每天挑水种菜以示自己并无雄心大志。曹操欲试探刘备，以青梅煮......
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〓 学人随笔：古籍整理研究是文化兴盛的基石
中华民族优秀文化是兴国之本，固本纳新则文盛国强，这是中国数千年历史所证明了的经验。当前，国家实施文化强国战略，提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，在我看来，古籍整理研究是建设文化强国的重要基础工作。 建设文化传承体系从哪儿入手？仁者见仁。有人说从儒家经典入手，有人说从史书、子学入手，有......
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〓 见仁见智：呼唤“人文”精神的回归
曾被誉为中国最富影响力的人文杂志之一的《万象》已经5个月不曾出刊，很多业内人士和读者纷纷猜测——《万象》是不是已经“无征兆停刊”？ 对此，一些文学批评人士、读者和网友分析，造成像《万象》这样的人文期刊的窘状和困境的原因，有这样几个方面。一是文化环境和阅读环境，让人文期刊、文学期刊，难以立足。“黄金时代”过......
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