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〓 守望家园·光明吉祥之禽：鸡年话鸡
《雄鸡一唱天下白》（剪纸）郭俊锋摄/光明图片三星堆遗址出土的青铜鸡 三星堆遗址博物馆供图牙质脱壳雏鸡（清）粉彩花卉斗鸡纹盘（清）抱着金鸡的瓷娃娃 贾树/藏 “名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。”唐朝人徐寅的这首诗精当地描述了鸡的形象、特点和价值，表达了诗人对......
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〓 读史札记：历史意识与现实交响
明军抗倭图 资料图片 今年是抗日战争胜利70周年。对于这场战争，国人都有刻骨铭心的记忆和感受。如此惨绝人寰的战争，究竟有没有历史源头？又是如何演变、发展的？将来还会不会重演？相信这是每个国人，也应包括日本人以及世界上所有爱好和平的人，都在思考的问题。从这一角度来说，历史关怀与现实变奏无时无刻不在交响上演，它们的内......
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〓 论新轴心时代的文化建设
从当前人类文化发展的总趋势看，人们预期着“新的轴心时代”的到来。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的观念。他认为，在公元前五百年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类终极关切的问题提出了独到的看法。古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有老子、孔子，印度有释迦牟尼，以色列有犹太教的先知......
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〓 读史札记：孔子对礼乐文化的坚守与传承之路
孔子像 孔子的际遇，颇为令人感叹。他的道德学问，为当时人所推重；他经世致用的抱负，却未曾得以放手施展。在经历了种种挫折之后，孔子似乎也有过对政治生涯的心灰意冷。但是，他对于礼乐文化的坚守与传承，却未曾有过犹豫彷徨。即便当时无法兴起礼乐以济世安民，他仍把希望寄托在将来。 孔子一生不得志，至老年仍到处奔走宣扬礼......
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〓 孔子与春秋执政卿
孔子“信而好古”，对历史、对传统、对先贤，抱有深深的温情。史称“孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣”（《史记》卷六十一），而对于近世涌现的众多杰出的政治精英，活跃于春秋各国政坛的执政卿大夫，孔子更是怀有极大的敬意。史称他“严事”，即特别礼敬臧文仲、柳下惠、蘧伯玉、晏子、郑子产等人。他夸子产为“古之遗爱......
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〓 刘道玉：有好的教师才有好的大学
编者按： 本版5月8日刊登的文章《学术，“近亲繁殖”还是“远缘杂交”？》引起了社会广泛关注，不少读者来信来电反馈读后感受。今日本版择选武汉大学原校长刘道玉先生所撰文章，以使读者对这个话题有更深入的认识。教师是大学至关重要的组成部分，有什么样水平的教师队伍，就会有什么样水准的大学。我国当今教师队伍的状况如何，存在哪......
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〓 人之立言因字生句《文心雕龙》的汉字批评
编者按本期三篇文章有一个共同的关键词：汉字批评。汉字批评是将“汉字”视为观念、路径和方法来批评文学，或者说是将汉字意识及汉字思维用之于文学理论建构、文学史演绎及文学批评实践。吴中胜教授的《〈文心雕龙〉的汉字批评》一文，从用字之要、练字之方及审字之美的不同层面，阐释《文心雕龙》这部汉语文论巨著的汉字批评理论；高文强教授的......
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〓 近两年清史地理研究点评
2006~2007两年，历史地理学取得了丰硕的成果，而在清史地理研究领域的学术进步也令人欣喜。“清史地理”是笔者提出的概念，它是研究有清一代各种地理状况的专门学问，应包括两方面内容：一是断代地理研究，指历史地理学研究清代的部分；二是指历史地理研究牵涉到清朝的内容。前者是清史地理的核心内容，后者也是必不可少的组成部分。近......
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〓 明月·大江——苏轼诗词的永恒主题
内容提要：明月、大江是苏轼文学中经常描写的物质意象，它们是作者主观世界的外在显现。分别反映着作者婉约的一面和豪放的一面，寄托着作者极具丰富的内心世界与历史现实之间的矛盾冲突。本文试图从苏轼的明月、大江诗词中，来了解苏轼一生曲折起伏的思想，从而多角度地认识这位文学巨匠。关键词：苏轼；明月；大江；婉约；豪放“一门父子三词客......
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〓 争鸣与商榷：“设瓮助声”之争——科学史上的一桩公案
山西介休张壁古堡内的一座古戏台 新华网发“设瓮助声”是指古代在戏台中设置陶瓮以扩声传声的方法。此法在民间有着广泛的群众基础和较高的认同度，然而近当代以来却备受争议。其论争焦点为是否存在“设瓮”实例遗存或相关实物及其有无作用，其论争的问题主要有两层，一是是否存在设瓮史实？二是如有设瓮史实，陶瓮如何置放？是否可以助声？“设......
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〓 论先秦时期我国地名学的特点
【内容提要】：先秦时期，是中国传统地名学孕育萌芽对期，各种文献和出土文物当中包含了大量的地名学信息。其特点是：表示自然地理实体的通名多，人文地理实体的通名少，但就在较少的人文地理通名中，诞生了具有划时代意义的通名——郡和县；专名由单名向双名、多名过渡；方位地名发达，然地名渊源解释零散。【关键词】：先秦；地名学；通名；专......
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〓 略谈庾信的两首诗
南北朝时期的大作家庾信（字子山，513～581）的成就首先在他的辞赋，一篇《哀江南赋》，浩浩荡荡，把他对家事、国事、天下事的感慨哀伤全都融化进去，千古传诵；《枯树赋》篇幅虽小，容量很大，直到上个世纪七十年代还产生过强烈的影响，这在文学生活史上是非常罕见的。庾信也能诗，亦颇有名篇，兹选取两首最短的来略谈几句，以见其思想艺......
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〓 王子今：秦文化的实用之风
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》），史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏世家》）的说......
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〓 余叔岩声腔艺术的社会意义与美学价值
余叔岩是京剧史上一位承前启后、具有里程碑意义的代表人物，他在继承其师谭鑫培创立的谭派艺术的基础上，清机自引、天怀独流，开创了泽溉后世、影响深远的余派艺术，奠定了京剧老生艺术的古典形态[1]。一般认为，余叔岩的艺术善于表现人物感情，风格苍劲挺秀、细腻清雅，作到了韵味与气势的完美统一，具有中正平和的艺术品格，是京剧中最有影......
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〓 张海明：荆轲刺秦故事最早见于何书？
荆轲刺秦的故事在中国几可谓家喻户晓，魏晋以降，题咏、改编之作络绎不绝，不仅有诗词文赋，还进入到小说、戏曲领域；二十世纪以来，戏剧、影视以之为题材者亦不鲜见，但荆轲刺秦故事最早见于何书，却是一个不易回答的问题。迄今为止，有关此问题的答案至少有三种：一是认为始见于刘向所编之《战国策》，即《燕策》三中的“燕太子丹质于......
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〓 鸠摩罗什研究论文目录
1本无与性空张东荪现代佛学第1期1950年（系从旧稿中摘出）2鸠摩罗什法师鉴安现代佛学1955年2月号3古代来华讲学的西方译人谷响现代佛学1955年2月号4三论宗（上）吕澄现代佛学1955年4月号5三论宗（下）吕澄现代佛学1955年5月号6关于空与有的问题巨赞1955年12月号7读了《关于空与有的问题》后应闻现代佛学1......
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〓 从负重生活到艺术生活——佛教与盛唐诗人生活态度
佛教东传以来，经历数百年的磨合，终于由一种域外文明消融成为中国文化的有机组成部分，成为影响中国人生命观念和生存形态的三大文化之一。佛教与中国文化的完全融合，是在初盛唐之间实现的，在盛唐体现得尤为突出，因为作为中国化佛教的禅宗是在盛唐完全定型并得以推广开来的。因此，盛唐诗人与佛教的关系，最能体现佛教中国化之后对文人生活构......
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〓 黄宗羲心性说述评
心性问题是宋明哲学理论上的一个核心问题。它包含着许多方面的问题，诸如心性与理气关系问题，心与性的关系问题，心与性各自的性质和作用问题，性与情、心与情的关系问题，情与欲的关系问题，等等。围绕这些问题，自宋至明，理学、心学各派争辩不休，众说纷纭，莫衷一是。黄宗羲对宋明以来各种心性理论，其中主要是程朱理学的心性理论，进行了细......
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〓 玄学与中国传统哲学
玄学在中国传统哲学的发展历史中，是一个极其重要的环节，它对于中国传统哲学（乃至整个传统文化）的某些基本性格的形成，起着决定性的作用。它在沟通当时作为外来文化的佛教思想与中国传统文化方面，也起了重要的桥梁作用。在这篇文章中，我不可能全面来评论玄学的历史作用和地位，而只想就两个题目来谈一谈玄学在形成中国传统哲学的某些基本性......
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〓 胡适禅宗史研究平议
内容提要：本文考察了胡适禅宗史研究的历程，并详细地评论了他在发掘和整理禅宗新史料、弄清初期禅宗史上的一些重要史实等方面所作的研究工作。从而认为，胡适在禅宗史研究中虽有不少主观武断和谬误之处，但从总体上来看，他是中国近代史上最早以非信仰者的立场，用思想史的眼光，历史学的态度和方法研究禅宗史的学者。他的一些研究成果，对今天......
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